ਹੁਨ & Po Ethereal & ਤਾਓਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਿਕ ਆਤਮਾ

ਹੁਨ & Po Ethereal & ਤਾਓਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਿਕ ਆਤਮਾ
Judy Hall

ਹੁਨ ("ਕਲਾਊਡ-ਸੋਲ") ਅਤੇ ਪੋ ("ਵਾਈਟ-ਸੋਲ") ਚੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਈਥਰਿਅਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਆਤਮਾ -- ਜਾਂ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਠੋਸ ਚੇਤਨਾ -- ਲਈ ਚੀਨੀ ਨਾਮ ਹਨ।

ਹੂਨ ਅਤੇ ਪੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਓਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਾਂਗਕਿੰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪੰਜ ਸ਼ੇਨ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜ ਯਿਨ ​​ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ "ਆਤਮਾ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹੁਨ (ਈਥਰਿਅਲ ਰੂਹ) ਜਿਗਰ ਅੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ - ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ - ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੋ (ਸਰੀਰਕ ਆਤਮਾ) ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਅੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਐਕਯੂਪੰਕਚਰ ਟੂਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਪਣੇ ਦੋ-ਭਾਗ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਡੇਵਿਡ ਟਵਿਕਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਸ਼ੇਨ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਚਾਰ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਸਮੇਂ-ਵਿਪਰੀਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। , ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁਨ ਅਤੇ ਪੋ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ-ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪੰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਰਹਿਣਾ" ਅਤੇ "ਚਲਣਾ") ਦੇ ਇੱਕ ਤਿੱਬਤੀ ਯੋਗਿਕ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗੇ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਗਮਨ ਕੀ ਹੈ? ਅਰਥ, ਮੂਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

Hun & ਪੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਕਾਰ & ਠੋਸ ਚੇਤਨਾ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੁਨ ਅਤੇ ਪੋ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਥੇ ਮਾਸਟਰ ਹੂ - a ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਸ਼ਾਓਲਿਨ ਕਿਗੋਂਗ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਠੋਸ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ:

ਹੁਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਯਾਂਗ ਆਤਮਾਵਾਂ,

ਪੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਯਿਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ,

ਸਾਰੇ ਕਿਊ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹੁਨ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਕਾਰ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ,

ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਖਜ਼ਾਨੇ: ਜਿੰਗ, ਕਿਊ ਅਤੇ ਸ਼ੈਨ।

ਪੋ ਸਾਰੀ ਠੋਸ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ,

ਸੱਤ ਅਪਰਚਰਜ਼ ਸਮੇਤ: ਦੋ ਅੱਖਾਂ, ਦੋ ਕੰਨ, ਦੋ ਨੱਕ ਛੇਕ, ਮੂੰਹ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 3-ਹੁਨ ਅਤੇ 7-ਪੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਮਾਸਟਰ ਹੂ ਇਹਨਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਰੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੁਨ ਅਤੇ ਪੋ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ "ਅੰਤਹੀਣ ਚੱਕਰ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ" ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਅਮਰ ਦੁਆਰਾ (ਸਾਰੇ ਦਵੈਤ ਤੋਂ ਉੱਤਮਤਾ ਵਿੱਚ):

ਜਿਵੇਂ ਪੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੁਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹੁਨ ਸ਼ੇਨ ਦਾ ਜਨਮ ਕਰਦਾ ਹੈ,

ਸ਼ੇਨ ਦੇ ਕਾਰਨ,

ਚੇਤਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ,

ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੋ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੁਨ ਅਤੇ ਪੋ, ਯਾਂਗ ਅਤੇ ਯਿਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੜਾਅ ਬੇਅੰਤ ਚੱਕਰ ਹਨ,

ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਚੱਕਰ ਮਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ "ਅੰਤਹੀਣ" ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਜਿਹੀ ਦੁਬਿਧਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਨੁਭਵੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਧਰੁਵੀਆਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲਦੇ/ਰਹਿਣ (ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ/ਅਨਿਰਵਰਤਿਤ) ਧਰੁਵੀਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹੁਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਯਿਨ-ਯਾਂਗ ਫਰੇਮਵਰਕ & ਪੋ

ਹੁਨ ਅਤੇ ਪੋ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਵਿਕਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਯਿਨ-ਯਾਂਗ ਫਰੇਮਵਰਕ ਚੀਨੀ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ: ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਆਪਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰ ਵਜੋਂ) ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ - ਤਾਓਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ - ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਇਕੱਠੇ "ਨਾਚ" ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਹੀਂ -ਦੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਹੀਂ: ਸਥਾਈ, ਸਥਿਰ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ।

ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪੋ ਯਿਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸੰਘਣਾ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਸਰੀਰਕ ਆਤਮਾ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ - ਕੁੱਲ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੁਨ ਯਾਂਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਸੂਖਮ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ "ਅਥਾਹ ਆਤਮਾ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਤਾਓਵਾਦੀ ਖੇਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਅਭਿਆਸੀ ਹੁਨਾਂ ਅਤੇਪੋ, ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਘਣੇ ਪੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੁਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਤਾਓਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।

ਰਹਿਣਾ & ਮਹਾਮੁਦਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਚਲਣਾ

ਤਿੱਬਤੀ ਮਹਾਮੁਦਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਗਯੂ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ), ਮਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਚਲਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਘਟਨਾ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜ਼ਬੂਰ 118: ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਮੱਧ ਅਧਿਆਇ

ਮਨ ਦਾ ਰਹਿਣਾ ਪਹਿਲੂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਤਾਰਿਆਂ (ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ) ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦ" ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਮਨ ਦਾ ਚਲਦਾ ਪਹਿਲੂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ -- ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ -- ਉੱਠਦੀਆਂ ਅਤੇ ਘੁਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਪੇਸ/ਸਮਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ: ਇੱਕ ਉਤਪੰਨ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੰਗ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ -- ਮਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਹਾਮੁਦਰਾ ਅਭਿਆਸੀਰੇਲਗੱਡੀਆਂ, ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ( ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਮੂਵਿੰਗ ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਟੌਗਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਯੋਗ (ਅਰਥਾਤ ਗੈਰ-ਦੋਵਾਂ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਤਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਤਾਓਵਾਦ ਚਾਹ ਦੇ ਕੱਪ ਲਈ ਮਹਾਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ

ਚਲਦੀ/ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਧਰੁਵੀਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ, ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹੈ -- ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ -- ਲਈ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ -- ਦੇ ਪਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਹੂ ਠੋਸ-ਚੇਤਨਾ/ਨਿਰਾਕਾਰ-ਚੇਤਨਾ ਧਰੁਵੀਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਘਣੀ-ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਿੰਗ ਪੋ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੁਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈ ਜਾਣਾ।

ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲਈ: ਕਾਰਪੋਰੀਅਲ ਪੋ ਈਥਰਿਅਲ ਹੁਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ -- ਤਾਓਵਾਦੀ ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ -- ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਹੁਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਜ਼ਿਲ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਰੇਨਿੰਗਰ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। "ਤਾਓਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੁਨ ਅਤੇ ਪੋ ਈਥਰੀਅਲ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੀਅਲ ਸੋਲ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 8 ਫਰਵਰੀ, 2021, learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553। ਰੇਨਿੰਗਰ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ। (2021, ਫਰਵਰੀ 8)। ਹੁਨ & Po Ethereal & ਤਾਓਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਿਕ ਆਤਮਾ। //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 Reninger ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ,ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ. "ਤਾਓਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੁਨ ਅਤੇ ਪੋ ਈਥਰੀਅਲ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੀਅਲ ਸੋਲ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ



Judy Hall
Judy Hall
ਜੂਡੀ ਹਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੂਡੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜੂਡੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼, ਟੈਰੋ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੂਡੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਨੂੰਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।