فهرست
هون او پو په عموم ډول د تاوزم د شانکینګ نسل د پنځه شین ماډل سره تړاو لري، کوم چې "روحان" تشریح کوي چې د ین په پنځو غړو کې ژوند کوي. په دې شرایطو کې، هون (ایتریال روح) د جگر د عضوي سیسټم سره تړاو لري او د شعور هغه اړخ دی چې شتون لري - په ډیرو فرعي واقعیتونو کې - حتی د بدن له مړینې وروسته. پو (جسماني روح) د سږو د عضوي سیسټم سره تړاو لري او د شعور هغه اړخ دی چې د مړینې په وخت کې د بدن عناصرو سره منحل کیږي.
د هغه دوه برخې مقالې کې چې د اکیوپنکچر نن لخوا خپره شوې، ډیویډ ټیکن نه یوازې د پنځه شین ماډل بلکې څلور نور هم وړاندې کولو کې ښه دنده ترسره کوي، کوم چې یوځای په وخت کې - برعکس وړاندیز کوي. د انسان د بدن په دننه کې د هون او پو د فعالیت په اړه وخت په وخت متقابل نظرونه. په دې مقاله کې به موږ په لنډه توګه له دې پنځو موډلونو څخه دوه معاینه کړو، او بیا به یې د تبتی یوګیک ماډل سره د ذهن دوه متقابل اړخونه (لکه "پاتې" او "خوځېدل") سره خبرو اترو کې واچوو.
Hun & Po په توګه بې شکله & د هوښیار شعور
په ډیری شاعرانه توګه، د هون او پو فعالیت دلته د ماسټر هو لخوا تشریح شوی.شاولین کیګونګ تمرین کونکی -- لکه څنګه چې د بې شکل او متفاوت شعور تر مینځ اړیکې سره تړاو لري ، وروستی د حسي ادراکونو پورې اړه لري ، او پخوانی د غیر معمولي واقعیتونو څخه چې د دریو خزانو سره تړاو لري:
هون کنټرولونه په بدن کې د یانګ روحونه،پو په بدن کې د ین روحونه کنټرولوي،
ټول د کیو څخه جوړ شوي دي.
هون د ټولو بې بنسټه شعور لپاره مسؤل دی، په شمول
درې خزانې: جینګ، کیو او شین.
پو د ټولو د پام وړ شعور لپاره مسؤل دی،
د اوو یخچالونو په شمول: دوه سترګې، دوه غوږونه، دوه پوزې سوري، خوله.
له دې امله، موږ دوی ته 3-Hun او 7-Po وایو.
ماسټر هو د دې ډینامیکونو توضیحاتو ته دوام ورکوي؛ او د دې په ګوته کولو سره پای ته رسیږي چې د ټولو سایکلیک موجوداتو په څیر، د هون او پو تر مینځ اړیکه داسې ښکاري "نه ختمیدونکي دوره" ده، کوم چې "یوازې د لاسته راوړلو" له لارې تیریږي، د بیلګې په توګه د امر (د دوی د ټولو دوه اړخیزو څخه تیریږي):
لکه څنګه چې پو څرګندیږي، جینګ څرګندیږي.د جینګ له امله، هون څرګندیږي.
هون د شین زیږون لامل کیږي،
د شین له امله،
0>شعور منځ ته راځي،د شعور له امله پو بیا منځ ته راځي.
هون او پو، یانګ او ین او پنځه مرحلې نه ختمیدونکي دورې دي،
یوازې لاسته راوړل کیدای شي له دې څخه وتښتي.
دلته حواله شوي دورې د ذهن له نظره "نه ختمیدونکي" دي چې په دوه اړخیزه توګه پیژندل شوي.د غیر معمولي نړۍ شکلونه او حرکتونه. لکه څنګه چې موږ به وروسته په دې مقاله کې وپلټئ، د دې ډول کړکیچ څخه تیښته باید د ټولو ذهني قطبونو څخه تیریږي، او په ځانګړې توګه په تجربوي کچه د حرکت / پاتې کیدو (یا بدلون / نه بدلیدونکي) قطبیت.
هم وګوره: د سکه مذهب لس اصولد هون او amp; پو
د هون او پو د پوهیدو بله لاره د ین او یانګ د بیان په توګه ده. لکه څنګه چې ټوکین په ګوته کوي، د ین یانګ چوکاټ د چینایي میتافزیک بنسټیز ماډل دی. په بل عبارت: دا په دې پوهیدل دي چې ین او یانګ څنګه یو له بل سره تړاو لري (په دوه اړخیزه توګه رامینځته شوي او یو له بل سره تړلي) چې موږ پوهیږو چې څنګه - د تاویسټ لید څخه - د مخالفانو ټولې جوړې "نقص" سره یوځای کیږي ، لکه څنګه چې نه - دوه او نه یو: پرته له دې چې واقعا د دایمي، ثابت ادارو په توګه شتون ولري.
د شیانو د لیدلو په دې طریقه، پو د ین سره تړاو لري. دا د دوه روحونو څخه ډیر کثافت یا فزیکي دی او د "جسماني روح" په نوم هم پیژندل کیږي ځکه چې دا ځمکې ته راستنیږي - په ناخالص عناصرو کې منحل کیږي - د بدن د مړینې په وخت کې.
له بل پلوه، هون د یانګ سره تړاو لري، ځکه چې دا د دوو روحونو څخه ډیر روښانه یا فرعي دی. دا د "اخلاقي روح" په نوم هم پیژندل کیږي او د مرګ په وخت کې بدن پریږدي ترڅو د وجود په نورو فرعي برخو کې ضمیمه شي.
د تاویسټ کښت په بهیر کې، تمرین کوونکی هڅه کوي چې د هون سره همغږي وکړي اوپو، په داسې طریقه چې په تدریجي توګه د پو اړخونو ته اجازه ورکوي تر څو د نور فرعي هون اړخونو بشپړ ملاتړ وکړي. د دې ډول تصفیه کولو پروسې پایله د یوې لارې او د لید لید څرګندونه ده چې د تاویسټ متخصصینو لخوا د "ځمکې پر جنت" پیژندل کیږي.
پاتې کیدل & د مهامودرا په دود کې حرکت
د تبت په مهمودرا دود کې (په ابتدايي توګه د کاګیو نسب سره تړاو لري)، د ذهن د د پاتې کیدو او حرکت اړخونو ترمنځ توپیر رامینځته شوی. (د د ذهن لید او پیښې لید په نوم هم پیژندل کیږي.
د ذهن پاتې اړخ ډیر یا لږ ته اشاره کوي. هغه څه ته چې ځینې وختونه د شاهد وړتیا هم ویل کیږي. دا هغه لید دی چې له هغې څخه د مختلفو پیښو (افکارو، احساساتو، احساساتو) رامینځته کیدل او تحلیل لیدل کیږي. دا د ذهن هغه اړخ دی چې په طبیعي ډول د "دوامداره موجود" پاتې کیدو وړتیا لري او د هغه شیانو یا پیښو لخوا چې په دې کې رامینځته کیږي اغیزه نلري.
د ذهن حرکت اړخ د مختلفو بڼو ته اشاره کوي کوم چې -- لکه په سمندر کې څپې -- راپورته کیږي او منحل کیږي. دا هغه شیان او پیښې دي چې داسې ښکاري چې د ځای / وخت موده لري: یو راپورته کیدونکی، دوامدار، او تحلیل. په دې توګه، داسې ښکاري چې دوی د بدلون یا بدلون څخه تیریږي -- د ذهن د پاتې کیدو اړخ سره په مخالفت کې، کوم چې نه بدلیدونکی دی.
د مهامودرا تمرین کونکیاورګاډي، لومړی، د دې دوه لیدونو تر مینځ د شا او خوا بدلولو ظرفیت کې ( پاتې کیدل او حرکت ). او بیا، په نهایت کې، د دوی تجربه کول په ورته وخت کې رامینځته شوي او د توپیر وړ نه دي (یعنې غیر دوه اړخیز) - په داسې ډول چې څپې او بحرونه لکه د اوبو په څیر ، په حقیقت کې یو له بل سره راپورته کیږي او د توپیر وړ ندي.
تاوزم د چای د یوې پیالې لپاره له مهمودرا سره وکتل
د حرکت / پاتې کیدو قطبي ریزولوشن، موږ به وړاندیز وکړو، اساسا برابر دی -- یا لږ تر لږه د دې لپاره لاره پرانیزي -- د دې څخه تیریدل. هغه څه ته چې ماسټر هو د متضاد شعور / بې شکل شعور قطبیت په توګه اشاره کوي؛ او د ډیر کثافت لرونکی پو جذب په ډیر فرعي هون کې.
هم وګوره: ایا عیسوی تنکي ځوانان باید ښکلول د ګناه په توګه وګڼي؟په بل ډول ویلای شو: کورپوریل پو د آسماني هون خدمت کوي -- په تاویسټ کښت کې -- تر هغه حده چې د ذهن ظاهري ځان پوهه شي ، د بیلګې په توګه د دوی سرچینې او هوښیارتیا. په هُن کې منزل - لکه څپې چې د اوبو په څیر د خپل اړین طبیعت څخه خبریږي.
دا مقاله د خپل حوالې رینجر، الیزابیت په بڼه ولیکئ. "هون او پو ایتیریل او کورپوریل روح په تاوزم کې." مذهب زده کړئ، د فبروري ۸، ۲۰۲۱، learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553. رینجر، الیزابیت. (۲۰۲۱، فبروري ۸). هون & Po Ethereal & په تاوزم کې اصلي روح. له //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 Reninger څخه اخیستل شوی،الیزابت "هون او پو ایتیریل او کورپوریل روح په تاوزم کې." دین زده کړئ. //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 (د می 25، 2023 ته رسېدلی). نقل نقل