Буддизмдегі құдайлар мен құдайлардың рөлі

Буддизмде құдайлар бар ма деген сұрақ жиі қойылады. Қысқа жауап жоқ, сонымен қатар «құдайлар» дегенді білдіретініңізге байланысты иә.

Сондай-ақ буддистердің Құдайға сенуі дұрыс па деген сұрақ жиі қойылады, яғни христиандықта, иудаизмде, исламда және монотеизмнің басқа философияларында аталып өткен Жаратушы Құдай дегенді білдіреді. Тағы да, бұл сіздің «Құдай» дегенді білдіретініңізге байланысты. Көптеген монотеистер Құдайды анықтайтындай, жауап «жоқ» болуы мүмкін. Бірақ Құдайдың қағидасын түсінудің көптеген жолдары бар.

Буддизмді кейде «атеистік» дін деп атайды, дегенмен кейбіріміз «теистік емес» дінді қалаймыз, яғни Құдайға немесе құдайларға сену маңызды емес.

Бірақ буддизмнің алғашқы жазбаларында девас деп аталатын құдайға ұқсас жаратылыстардың және тіршілік иелерінің барлық түрлері бар екені сөзсіз. Важрайана буддизмі өзінің эзотерикалық тәжірибелерінде әлі күнге дейін тантриялық құдайларды пайдаланады. Амитабха Буддаға берілгендік оларды Таза жерде қайта тірілуге ​​әкеледі деп сенетін буддистер бар.

Сонымен, бұл көрінетін қайшылықты қалай түсіндіруге болады?

Құдайлар дегенді қалай түсінеміз?

Политеистік типтегі құдайлардан бастайық. Әлемдік діндерде бұл әртүрлі жолдармен түсініледі, әдетте, олар қандай да бір агенттіктері бар табиғаттан тыс тіршілік иелері --- олар ауа-райын басқарады, мысалы,  немесе олар жеңіске жетуге көмектесуі мүмкін. Классикалық рим және грек құдайлары менқұдайлар мысал бола алады.

Көпқұдайшылыққа негізделген діндегі іс-әрекет негізінен осы құдайлардың өз атынан араша болуына себеп болатын амалдардан тұрады. Егер сіз оларды әртүрлі құдайларды жойсаңыз, дін мүлде болмас еді.

Дәстүрлі буддистік халық дінінде, керісінше, девалар әдетте адам әлемінен бөлек, бірқатар басқа салаларда өмір сүретін кейіпкерлер ретінде бейнеленген. Олардың өз проблемалары бар және адам әлемінде ойнайтын рөлдері жоқ. Сіз оларға сенсеңіз де, оларға дұға етудің қажеті жоқ, өйткені олар сіз үшін ештеңе жасамайды.

Олардың өмір сүруінің қандай түрі болса да, буддизм тәжірибесі үшін маңызды емес. Девалар туралы айтылған әңгімелердің көпшілігінде аллегориялық ойлар бар, бірақ сіз өмір бойы адал буддист бола аласыз және олар туралы ешқашан ойламаңыз.

Тантриялық құдайлар

Енді тантр құдайларына көшейік. Буддизмде тантра - бұл ағартушылықты жүзеге асыруға мүмкіндік беретін тәжірибелерді тудыру үшін рәсімдерді, символизмді және йога тәжірибесін пайдалану. Буддистік тантраның ең көп таралған тәжірибесі - өзін құдай ретінде сезіну. Бұл жағдайда құдайлар табиғаттан тыс тіршілік иелерінен гөрі архетиптік белгілерге көбірек ұқсайды.

Міне, маңызды мәселе: буддист Важраяна Махаяна буддистік іліміне негізделген. Махаяна буддизмінде ешқандай құбылыс объективті немесе жоқтәуелсіз өмір сүру. Құдайлар емес, сіз емес, сіздің сүйікті ағашыңыз емес, тостер емес («Сунята немесе бос» қараңыз). Заттар салыстырмалы түрде өмір сүреді, басқа құбылыстарға қатысты қызметі мен орнын сәйкестендіруді алады. Бірақ ештеңе басқалардан бөлек немесе тәуелсіз емес.

Осыны ескере отырып, тантрлық құдайларды әртүрлі тәсілдермен түсінуге болатынын көруге болады. Әрине, оларды классикалық грек құдайлары сияқты түсінетін адамдар бар - егер сіз сұрасаңыз, сізге көмектесе алатын бөлек тіршілігі бар табиғаттан тыс тіршілік иелері. Бірақ бұл қазіргі буддист ғалымдары мен мұғалімдері символдық, архетиптік анықтаманың пайдасына өзгерткені туралы біршама күрделі түсінік.

Лама Тубтен Йеше былай деп жазды:

"Тантрлық медитациялық құдайлар құдайлар мен құдайлар туралы айтқанда әртүрлі мифологиялар мен діндер нені білдіруі мүмкін екенін шатастырмау керек. Мұнда біз таңдаған құдай. анықтау біздің ішімізде жасырын жатқан толық оянған тәжірибенің маңызды қасиеттерін білдіреді.Психология тілін қолданатын болсақ, мұндай құдай біздің ең терең табиғатымыздың, біздің ең терең сана деңгейіміздің архетипі болып табылады.Тантрада біз назарымызды осындайларға аударамыз. біздің болмысымыздың ең терең, ең терең аспектілерін ояту және оларды қазіргі шындыққа келтіру үшін архетиптік бейне және онымен сәйкестендіріңіз ». (Тантраға кіріспе: АЖалпыға көзқарас [1987], б. 42)

Басқа махаяна құдайға ұқсайтын тіршілік иелері

Олар ресми тантрамен айналыспаса да, Махаяна буддизмінде тантрлық элементтер бар. Авалокитешвара сияқты иконикалық тіршілік иелері әлемге жанашырлық әкелуге шақырылады, иә, бірақ біз оның көздеріміз, қолдарымыз және аяғымыз .

Амитабха туралы да солай. Кейбіреулер Амитабханы жұмаққа апаратын құдай ретінде түсінуі мүмкін (бірақ мәңгілік емес). Басқалары Таза жерді ақыл-ой күйі деп түсінуі мүмкін, ал Амитабханы адамның жеке ғибадат тәжірибесінің проекциясы деп түсінуі мүмкін. Бірақ бір нәрсеге немесе басқа нәрсеге сену маңызды емес.

Құдай туралы не деуге болады?

Соңында, біз Үлкен Г-ға жеттік. Будда ол туралы не айтты? Жақсы, мен білетін ештеңе жоқ. Біз білетіндей, Будда ешқашан монотеизмге ұшырамаған болуы мүмкін. Көпшілік арасында бір құдай емес, жалғыз және жалғыз жоғарғы болмыс ретіндегі Құдай туралы түсінік Будда дүниеге келген кезде еврей ғалымдары арасында енді ғана қабылдана бастады. Бұл Құдай ұғымы оған ешқашан жетпеген болуы мүмкін.

Дегенмен, бұл монотеизм құдайы, әдетте, буддизмге біркелкі түсуі мүмкін дегенді білдірмейді. Ашығын айтқанда, буддизмде Құдайдың еш қатысы жоқ.

Құбылыстардың жаратылуы тәуелді шығу деп аталатын табиғи заңның бір түрімен қамтамасыз етіледі. Біздің әрекеттеріміздің салдарыкармамен түсіндіріледі, бұл буддизмде де табиғаттан тыс ғарыштық судьяны қажет етпейтін табиғи заңның бір түрі болып табылады.

Ал егер Құдай бар болса, ол да біз. Оның тіршілігі біз сияқты тәуелді және шартты болар еді.

Кейде буддист мұғалімдері «Құдай» сөзін пайдаланады, бірақ олардың мағынасы монотеистер мойындайтын нәрсе емес. Олар, мысалы, марқұм Чогям Трунгпа «бастапқы туылмағандықтың негізі» деп сипаттаған дхармакаяға сілтеме жасауы мүмкін. Бұл контексттегі «Құдай» сөзі бұрыннан таныс иудаизм/христиандық Құдай идеясына қарағанда даосизмнің «дао» идеясымен көбірек ортақ.

Сонымен, сіз көрдіңіз бе, буддизмде құдайлар бар ма, жоқ па деген сұраққа шынымен иә немесе жоқ деп жауап беруге болмайды. Қайтадан, тек буддисттік құдайларға сену мағынасыз. Сіз оларды қалай түсінесіз? Бұл маңызды.