ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ဘုရားများနှင့် နတ်ဘုရားများ၏ အခန်းကဏ္ဍ

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဘုရားရှိမရှိ မေးလေ့ရှိပါတယ်။ အဖြေတိုတိုသည် မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့်လည်း "ဘုရား" လို့ သင်ဆိုလိုတဲ့အပေါ်မူတည်ပြီး ဟုတ်ပါတယ်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ ဂျူးဘာသာ၊ အစ္စလမ်ဘာသာနှင့် အခြားဘာသာတရားတို့၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု၏ အခြားဒဿနများတွင် ဂုဏ်ပြုထားသည့် ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ရန် သင့်လျော်သလားဟုလည်း မေးလေ့ရှိသည်။ တဖန်၊ ဤအရာသည် သင်ဆိုလိုသော "ဘုရားသခင်" ပေါ်တွင် မူတည်သည်။ monotheists အများစုသည် ဘုရားသခင်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသကဲ့သို့ အဖြေမှာ "မဟုတ်" ဟု ယူဆပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နိယာမကို နားလည်ရန် နည်းလမ်းများစွာရှိသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာကို တစ်ခါတရံ "ဘုရားမဲ့ဝါဒ" ဟုခေါ်သော်လည်း အချို့သောသူများသည် "ဘုရားမရှိသော" ကိုနှစ်သက်သည်-- ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် ဘုရားကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်ခြင်းသည် အဓိကမဟုတ်ဟု ဆိုလိုပါသည်။

သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အစောပိုင်းကျမ်းဂန်များကို devas ဟုခေါ်သော ဘုရားနှင့်တူသော သတ္တဝါ အမျိုးမျိုး ရှိကြသည်မှာ သေချာပါသည်။ ဝဂ်ရယန ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ၎င်း၏ အက်စတိုရီယာကျင့်စဉ်များတွင် ဒေါသတကြီး နတ်ဘုရားများကို အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်သည်။ အမိတ္တဘမြတ်စွာဘုရားအား ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းသည် ဖြူစင်သောပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားလာမည်ဟု ယုံကြည်သော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များလည်း ရှိပါသည်။

ဒါဆို ဒီကွဲလွဲမှုကို ဘယ်လိုရှင်းပြရမလဲ။

ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။

အသွင်တူသော နတ်ဘုရားများနှင့် စတင်ကြပါစို့။ ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများတွင်၊ ၎င်းတို့ကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် နားလည်ထားပြီး၊ အများအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် သဘာဝလွန်သတ္တဝါများဖြစ်ကြသည်—ဥပမာ- ၎င်းတို့သည် ရာသီဥတုကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် သင့်အား အောင်ပွဲများရရှိရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။ ဂန္တဝင် ရောမနှင့် ဂရိနတ်ဘုရားများနှင့်နတ်ဘုရားမများသည် သာဓကများဖြစ်သည်။

အများသူငှာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုအပေါ် အခြေခံသော ဘာသာတရားတစ်ခုတွင် ကျင့်သုံးခြင်းသည် အများအားဖြင့် ဤဘုရားများကို မိမိကိုယ်စား ဆုတောင်းခိုင်းစေသော အလေ့အကျင့်များ ပါဝင်သည်။ အမျိုးမျိုးသောဘုရားများကို ဖျက်လျှင် ဘာသာတရား လုံးဝရှိမည်မဟုတ်။

မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရိုးရာဘာသာတွင်၊ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ နတ်များကို လူ့ဘုံနှင့် ခွဲ၍ အခြားသော ဘုံများစွာတွင် နေထိုင်သည့် ဇာတ်ကောင်များအဖြစ် သရုပ်ဖော်လေ့ရှိသည်။ သူတို့မှာ ကိုယ်ပိုင်ပြဿနာတွေရှိကြပြီး လူ့နယ်ပယ်မှာ ကစားဖို့ အခန်းကဏ္ဍတွေ မရှိပါဘူး။ သင်သူတို့ကို ယုံကြည်တယ်ဆိုရင်တောင် သူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးစရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။

မည်သို့ပင်ရှိနိုင် သို့မဟုတ် မရှိနိုင်သည်ဖြစ်စေ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်အတွက် အရေးမကြီးပါ။ နတ်တွေအကြောင်းပြောပြတဲ့ ပုံပြင်တော်တော်များများမှာ နှိုင်းယှဥ်စရာအချက်တွေရှိပေမယ့် မင်းတစ်သက်လုံး သစ္စာရှိတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်နိုင်ပြီး သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ တွေးတောမနေပါနဲ့။

တန်ထရစ်နတ်ဘုရားများ

ယခု၊ ဆန့်ကျင်ဘက်နတ်ဘုရားများထံ ဆက်သွားကြပါစို့။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ တန်ထရာ သည် ဉာဏ်အလင်းကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေမည့် အတွေ့အကြုံများကို အလွမ်းပြေစေရန် ရိုးရာဓလေ့များ၊ သင်္ကေတများနှင့် ယောဂကျင့်စဉ်များကို အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ အတွေ့ရများဆုံး ကျင့်စဉ်မှာ နတ်တစ်ပါးအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ခံစားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေမျိုးတွင်၊ နတ်ဘုရားများသည် သဘာဝလွန်သတ္တဝါများထက် ရှေးဦးလက်ရာသင်္ကေတများနှင့် ပို၍တူသည်။

ဤသည်မှာ အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်- ဗုဒ္ဓဝါဒီသည် မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာသင်ကြားမှုကို အခြေခံသည်။ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် မည်သည့် ဖြစ်ရပ်များ သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက် မရှိပါ။သီးခြားတည်ရှိမှု။ ဘုရားမဟုတ်၊ မင်းမဟုတ်၊ မင်းကြိုက်တဲ့သစ်ပင်မဟုတ်၊ မင်းရဲ့ မီးဖိုချောင်လည်း မဟုတ်ဘူး ("Sunyata, or Emptiness" ကိုကြည့်ပါ)။ အရာဝတ္ထုများသည် အခြားသော ဖြစ်စဉ်များနှင့် ဆက်စပ်၍ ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာနှင့် အနေအထားမှ အထောက်အထားကို ယူဆောင်ကာ နှိုင်းယှဥ်နည်းဖြင့် တည်ရှိကြသည်။ သို့သော် အခြားအရာအားလုံးမှ အမှန်တကယ် သီးခြား သို့မဟုတ် သီးခြားမရှိပေ။

ဤအရာကို စိတ်ထဲတွင် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော နတ်ဘုရားများကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် နားလည်နိုင်သည်ကို မြင်နိုင်သည်။ သေချာပါတယ်၊ သူတို့ကို ဂန္တဝင်ဂရိနတ်ဘုရားတွေလို သဘောပေါက်တဲ့ လူတွေရှိတယ်၊ မင်းမေးရင် မင်းကိုကူညီနိုင်တဲ့ သီးခြားတည်ရှိနေတဲ့ သဘာဝလွန်သတ္တဝါတွေရှိတယ်။ သို့သော် ဤသည်မှာ ခေတ်သစ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ပညာရှင် များနှင့် ဆရာများ သည် သင်္ကေတ ၊ ဗိသုကာ ပုံသဏ္ဍာန် အဓိပ္ပါယ် ကို ခံယူ ကာ ပြောင်းလဲ လာ သည့် အတန်ငယ် ရှုပ်ထွေး သော နားလည်မှု တစ်ခု ပင် ဖြစ်သည်။

Lama Thubten Yeshe က

"တန်ထရစ် ဥဒါန်းကျူးရင့်သော နတ်ဘုရားများသည် နတ်ဘုရားများနှင့် နတ်သမီးများအကြောင်း ပြောသောအခါတွင် ကွဲပြားသော ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဘာသာတရားများ မည်ကဲ့သို့ အဓိပ္ပာယ်ရှိမည်ကို မရောထွေးသင့်ပါ။ ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်သော ဘုရား၊ စိတ်ပညာ၏ ဘာသာစကားကို အသုံးပြုရန်၊ ထိုနတ်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး သဘာဝ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေးအနက်ဆုံးသော ဝိညာဏ်အဆင့်၏ မူလပုံစံပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး၊ အလေးနက်ဆုံး သွင်ပြင်လက္ခဏာများကို နှိုးဆွပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စုပ္ပန် လက်တွေ့ဘဝသို့ ယူဆောင်လာစေရန်အတွက် ဗိသုကာလက်ရာရုပ်တုတစ်ခုအား ၎င်းနှင့်အတူ ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါ။" (တန်ထရာ နိဒါန်း- Aစုစုပေါင်း၏အမြင် [1987]၊ p. 42)

အခြားသော မဟာယာန ဘုရားနှင့်တူသော သတ္တဝါများ

၎င်းတို့သည် တရား၀င် တန်ထရားကို မကျင့်သုံးကြသော်လည်း မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ အများစုတွင် တွန်းအားပေးသည့် ဒြပ်စင်များ ရှိပါသည်။ Avalokiteshvara ကဲ့သို့သော အထင်ကရ သတ္တဝါများသည် လောကကို သနားညှာတာရန် စိတ်အားထက်သန်ကြသည်၊ ဟုတ်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူမ၏ မျက်လုံးများ၊ လက်ခြေများ ဖြစ်သည်။

Amitabha မှာလည်း အလားတူပါပဲ။ အချို့က အမိတ္တဘကို ပရဒိသုသို့ ခေါ်ဆောင်သွားမည့် နတ်တစ်ပါး (ထာဝရမဟုတ်သော်လည်း) အချို့က နားလည်ကြပေမည်။ အခြားသူများက သန့်စင်သောမြေကို စိတ်၏အခြေအနေအဖြစ်လည်းကောင်း၊ အမိတ္တဘာသည် မိမိဘာသာ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း၏ အစီအစဥ်တစ်ခုအဖြစ် နားလည်နိုင်သည်။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ခုသော အရာတစ်ခုကို ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်ပင် အဓိက မဟုတ်ပေ။

ဘုရားသခင်အကြောင်း ဘာလဲ။

နောက်ဆုံးတော့ Big G ကိုရောက်ပါပြီ။ ဗုဒ္ဓက သူ့အကြောင်း ဘာပြောခဲ့လဲ။ အင်း၊ ငါမသိတာ ဘာမှမရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သိသည်အတိုင်း ဗုဒ္ဓဘုရားသည် မုသာဝါဒကို တစ်ခါမျှ မထိတွေ့ဖူးပေ။ ဘုရားတစ်ဆူတည်းသာ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဘုရားအဖြစ်၊ လူအများကြားတွင် ဘုရားတစ်ဆူတည်းသာမဟုတ်၊ ဗုဒ္ဓဖွားမြင်တော်မူသည့်အချိန်နှင့်ပတ်သက်၍ ဂျူးပညာရှင်များကြားမှ လက်ခံလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဘုရားသခင့်အယူအဆသည် သူ့ထံမရောက်ဖူးပေ။

သို့ရာတွင်၊ အများအားဖြင့် နားလည်ထားသည့်အတိုင်း တစ်ဆူတည်းသော ဘုရား၏ဘုရားကို ဗုဒ္ဓဘာသာထဲသို့ ချောမွေ့စွာ ဆင်းသက်နိုင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရရင် ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဘုရားက ဘာမှလုပ်စရာမရှိပါဘူး။

ဖြစ်ရပ်ဆန်းများ ဖန်တီးခြင်းကို မှီခိုရင်းမြစ်ဟုခေါ်သော သဘာဝနိယာမတစ်မျိုးဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေရဲ့ အကျိုးဆက်တွေပါ။ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သဘာဝလွန် နတ်မင်းကြီးများ စီရင်ရန် မလိုအပ်သော သဘာဝနိယာမ တစ်မျိုးလည်း ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်ရှိလျှင် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့လည်းဖြစ်သည်။ သူ၏တည်ရှိမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် မှီခိုအားထားနေရပေမည်။

တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဆရာများသည် "ဘုရား" ဟူသော စကားလုံးကို သုံးကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူအများစု အသိအမှတ်ပြုရမည့် အရာမဟုတ်ပေ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ နှောင်းပိုင်း Chogyam Trungpa မှ "မူလမမွေးဖွားခြင်း၏ အခြေခံ" ဟု ဖော်ပြထားသော ဓမ္မကာယကို ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤအကြောင်းအရာတွင် "ဘုရား" ဟူသောစကားလုံးသည် "တာအို" ၏ တာအိုအယူအဆနှင့် ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးသော ဂျူးဒစ်/ခရစ်ယာန်အယူအဆနှင့် ပိုမိုတူညီပါသည်။

ဒီတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဘုရားတွေ ဘုရားရှိ၊ မရှိဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို ဟုတ်လား၊ မဟုတ်ဘူးလားလို့ ဖြေလို့မရပါဘူး။ တနည်းကား၊ သူတို့ကို သင် ဘယ်လို နားလည်လဲ။ အဲဒါ အရေးကြီးတယ်။