ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇਹ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਂ ਵੀ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਦੇਵਤਿਆਂ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਇਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਲਈ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਰੱਬ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦੇ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਏਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਇਦ "ਨਹੀਂ" ਹੈ। ਪਰ ਰੱਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਨਾਸਤਿਕ" ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ "ਗੈਰ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ" ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਭਾਵ ਕਿ ਇੱਕ ਰੱਬ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਵਜਰਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂਤਰਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬੋਧੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮਿਤਾਭ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਲਿਆਏਗੀ।
ਤਾਂ, ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?
ਰੱਬ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਆਉ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਵਾਲੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ---ਉਹ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਹ ਜਿੱਤਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਸਿਕ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇਦੇਵੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ।
ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਧੀ ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਵੱਖ, ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਕ ਨੁਕਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਬੋਧੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਤਾਂਤਰਿਕ ਦੇਵਤੇ
ਹੁਣ, ਤਾਂਤਰਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਾਂ। ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਤੰਤਰ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਮਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੋਧੀ ਤੰਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ, ਦੇਵਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਹੈ: ਬੋਧੀ ਵਜ੍ਰਯਾਨ ਮਹਾਯਾਨ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈਸੁਤੰਤਰ ਹੋਂਦ. ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਰੁੱਖ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਟੋਸਟਰ ਨਹੀਂ ("ਸੁਨਯਤਾ, ਜਾਂ ਖਾਲੀਪਣ" ਵੇਖੋ)। ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਪੇਖਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਜਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਂਤਰਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੋਂਦ ਵਾਲੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੈਰ-ਸੰਜੀਦਾ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਬੋਧੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੈ।
ਲਾਮਾ ਥੁਬਟੇਨ ਯੇਸ਼ੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,
"ਤਾਂਤਰਿਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਦੇਵਤਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਦਾ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਸਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ। (ਤੰਤਰ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਏਵਿਜ਼ਨ ਆਫ਼ ਟੋਟਲਿਟੀ [1987], ਪੀ. 42)
ਹੋਰ ਮਹਾਯਾਨ ਦੇਵਤਾ ਵਰਗੇ ਜੀਵ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰਸਮੀ ਤੰਤਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂਤਰਿਕ ਤੱਤ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਵਲੋਕਿਤੇਸ਼ਵਰ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੀਵ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਹਾਂ ।
ਇਹੀ ਗੱਲ ਅਮਿਤਾਭ ਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਮਿਤਾਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਹੀਂ)। ਦੂਸਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮਿਤਾਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਗਤੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਕੀ?
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਜੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ। ਬੁੱਧ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ? ਖੈਰ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਏਕਤਾਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਬੁੱਧ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਸਰਵੋਤਮ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੋਵੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦਾ ਰੱਬ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਕਹਾਂ ਤਾਂ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਰਭਰ ਮੂਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨਕਰਮ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਅਲੌਕਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜੱਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹਾਂ। ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ: ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆਕਈ ਵਾਰ ਬੋਧੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦ "ਰੱਬ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਕਾਈਸ਼ਵਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਰਮਕਾਯਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਰਹੂਮ ਚੋਗਯਾਮ ਟ੍ਰੰਗਪਾ ਨੇ "ਮੂਲ ਅਣਜੰਮੇ ਦਾ ਆਧਾਰ" ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ "ਰੱਬ" ਸ਼ਬਦ "ਤਾਓ" ਦੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਯਹੂਦੀ/ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ।
ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਿ ਕੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਾਂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ਼ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਇਹੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। "ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2023, learnreligions.com/gods-in-buddhism-449762। ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ। (2023, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ)। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ। //www.learnreligions.com/gods-in-buddhism-449762 O'Brien, Barbara ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/gods-in-buddhism-449762 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ