সুচিপত্র
একটি ধর্মানুষ্ঠান হল খ্রিস্টান ধর্মে একটি প্রতীকী আচার, যেখানে একজন সাধারণ ব্যক্তি ঈশ্বরের সাথে একটি ব্যক্তিগত সংযোগ স্থাপন করতে পারে-বাল্টিমোর ক্যাটিসিজম একটি ধর্মানুষ্ঠানকে "অনুগ্রহ প্রদানের জন্য খ্রীষ্টের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি বাহ্যিক চিহ্ন" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। সেই সংযোগ, যাকে বলা হয় অভ্যন্তরীণ অনুগ্রহ, একজন পুরোহিত বা বিশপের দ্বারা একজন প্যারিশিওনারকে প্রেরণ করা হয়, যিনি সাতটি বিশেষ অনুষ্ঠানের একটিতে একটি নির্দিষ্ট বাক্যাংশ এবং ক্রিয়া ব্যবহার করেন।
ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত সাতটি ধর্মানুষ্ঠানের প্রতিটির উল্লেখ রয়েছে, অন্তত ক্ষণস্থায়ীভাবে, বাইবেলের নিউ টেস্টামেন্টে। সেন্ট অগাস্টিন সেন্ট অগাস্টিন 4র্থ শতাব্দীতে তাদের বর্ণনা করেছিলেন এবং 12ম এবং 13ম শতাব্দীতে প্রারম্ভিক স্কলাস্টিকস নামে পরিচিত খ্রিস্টান দার্শনিকদের দ্বারা সুনির্দিষ্ট ভাষা এবং ক্রিয়াকলাপগুলি সংযোজিত হয়েছিল।
কেন একটি স্যাক্রামেন্টের একটি 'বাহ্যিক চিহ্ন' প্রয়োজন?
ক্যাথলিক চার্চের বর্তমান ক্যাটিসিজম নোট (প্যারা। 1084), "'পিতার ডান হাতে উপবিষ্ট এবং তাঁর দেহে পবিত্র আত্মা ঢেলে যা চার্চ, খ্রিস্ট এখন ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমে কাজ করেন তিনি তার অনুগ্রহের সাথে যোগাযোগ করার জন্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।" যদিও মানুষ দেহ এবং আত্মা উভয়ের প্রাণী, তারা বিশ্বকে বোঝার জন্য প্রাথমিকভাবে ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভর করে। অনুগ্রহ একটি দৈহিক উপহারের পরিবর্তে একটি আধ্যাত্মিক উপহার হিসাবে এমন কিছু যা প্রাপক দেখতে পারে না: ক্যাথলিক ক্যাটিসিজম অনুগ্রহকে একটি শারীরিক বাস্তবতা করার জন্য ক্রিয়া, শব্দ এবং শিল্পকর্ম অন্তর্ভুক্ত করে।
কথা এবং কাজপ্রতিটি স্যাক্র্যামেন্টের সাথে ব্যবহৃত শারীরিক নিদর্শনগুলি (যেমন রুটি এবং ওয়াইন, পবিত্র জল, বা অভিষিক্ত তেল) হল স্যাক্র্যামেন্টের অন্তর্নিহিত আধ্যাত্মিক বাস্তবতার উপস্থাপনা এবং "উপস্থাপিত করুন... অনুগ্রহ যা তারা নির্দেশ করে।" এই বাহ্যিক চিহ্নগুলি প্যারিশিয়ানদের বুঝতে সাহায্য করে যে তারা যখন সেক্র্যামেন্টগুলি গ্রহণ করে তখন কী ঘটছে।
সেভেন সেক্র্যামেন্টস
ক্যাথলিক চার্চে সাতটি সেক্র্যামেন্ট চর্চা করা হয়। তিনটি হল গির্জায় দীক্ষা নিয়ে (বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকরণ এবং যোগাযোগ), দুটি নিরাময় (স্বীকার এবং অসুস্থদের অভিষেক) এবং দুটি হল সেবার ধর্মানুষ্ঠান (বিবাহ এবং পবিত্র আদেশ)।
"খ্রীষ্টের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত" অভিব্যক্তির অর্থ হল বিশ্বস্তদের জন্য পরিচালিত প্রতিটি ধর্মানুষ্ঠান খ্রীষ্ট বা তার অনুসারীদের দ্বারা নিউ টেস্টামেন্টের ঘটনাগুলিকে স্মরণ করে যা প্রতিটি স্যাক্র্যামেন্টের সাথে মিলে যায়। বিভিন্ন ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমে, ক্যাটিসিজম বলে যে প্যারিশিয়নদের শুধুমাত্র সেই অনুগ্রহই দেওয়া হয় না যা তারা বোঝায়; তারা খ্রীষ্টের নিজের জীবনের রহস্যের মধ্যে টানা হয়। এখানে নিউ টেস্টামেন্ট থেকে প্রতিটি ধর্মানুষ্ঠানের উদাহরণ দেওয়া হল:
- বাপ্তিস্ম গির্জায় একজন ব্যক্তির প্রথম দীক্ষা উদযাপন করে, তা শিশু বা প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবেই হোক না কেন। এই আচারের মধ্যে একজন যাজক বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির মাথায় জল ঢেলে দেয় (বা জলে ডুবিয়ে দেয়), যেমন সে বলে "আমি তোমাকে পিতার নামে বাপ্তিস্ম দিচ্ছি, এবংপুত্র, এবং পবিত্র আত্মার।" নিউ টেস্টামেন্টে, যীশু যোহনকে তাকে জর্ডান নদীতে বাপ্তিস্ম দিতে বলেছিলেন, ম্যাথিউ 3:13-17-এ।
- বয়ঃসন্ধির কাছাকাছি নিশ্চিত করা হয় যখন একটি শিশু তার কাজ সম্পন্ন করে। অথবা গির্জায় তার প্রশিক্ষণ এবং একটি পূর্ণ সদস্য হওয়ার জন্য প্রস্তুত। আচারটি একজন বিশপ বা পুরোহিত দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং এতে প্যারিশিওনারের কপালে ক্রিসম (পবিত্র তেল) দিয়ে অভিষেক করা জড়িত। হাতের উপর, এবং শব্দের উচ্চারণ "পবিত্র আত্মার দান দিয়ে সীলমোহর করুন।" বাচ্চাদের নিশ্চিতকরণ বাইবেলে নেই, তবে প্রেরিত পল পূর্বে বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত ব্যক্তিদের জন্য আশীর্বাদ হিসাবে হাত স্থাপন করেন, বর্ণিত হয়েছে অ্যাক্টস 19:6-এ।
- পবিত্র কমিউনিয়ন, যা ইউক্যারিস্ট নামে পরিচিত, হল নিউ টেস্টামেন্টের লাস্ট সাপারে বর্ণিত আচার। গণের সময়, রুটি এবং ওয়াইন পুরোহিত দ্বারা পবিত্র করা হয় এবং তারপর প্রত্যেককে বিতরণ করা হয়। প্যারিশিয়ানরা, যাকে যীশু খ্রীষ্টের প্রকৃত দেহ, রক্ত, আত্মা এবং দেবত্ব হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই আচারটি খ্রিস্টের দ্বারা পরিচালিত হয় লাস্ট সাপারের সময়, লুক 22:7-38 এ।
- স্বীকার (মিলন বা তপস্যা), একজন প্যারিশিয়ান তাদের পাপ স্বীকার করার পরে এবং তাদের কাজগুলি গ্রহণ করার পরে, যাজক বলেন "আমি পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে আপনার পাপ থেকে ক্ষমা করছি।" জন 20:23 (NIV) তে, তাঁর পুনরুত্থানের পরে, খ্রীষ্ট তাঁর প্রেরিতদের বলেন, "যদি আপনি কারো পাপ ক্ষমা করেন, তবে তাদের পাপ ক্ষমা করা হবে; যদি আপনি করেনতাদের ক্ষমা করবেন না, তাদের ক্ষমা করা হবে না।"
- অসুস্থদের অভিষেক (চরম মিলন বা শেষ আচার)। একটি শয্যার পাশে পরিচালিত, একজন পুরোহিত প্যারিশিয়ানকে অভিষেক করে বলেন, "এই চিহ্ন দ্বারা আপনি অনুগ্রহে অভিষিক্ত হয়েছেন যীশু খ্রীষ্টের প্রায়শ্চিত্ত এবং আপনি অতীতের সমস্ত ভুল থেকে মুক্তি পেয়েছেন এবং তিনি আমাদের জন্য যে জগতে আপনার স্থান প্রস্তুত করেছেন তাতে আপনার স্থান গ্রহণ করার জন্য মুক্ত।" খ্রিস্ট তাঁর পরিচর্যার সময় বেশ কিছু অসুস্থ ও মৃত ব্যক্তিকে অভিষিক্ত করেছিলেন (এবং সুস্থ করেছিলেন) এবং তিনি তাঁর প্রেরিতদের অনুরোধ করেছিলেন ম্যাথিউ 10:8 এবং মার্ক 6:13-এ একইভাবে করতে হবে।
- বিবাহ, একটি যথেষ্ট দীর্ঘ আচার-অনুষ্ঠান, এই বাক্যাংশটি অন্তর্ভুক্ত করে "ঈশ্বর যা যোগ দিয়েছেন, কেউ যেন বিচ্ছিন্ন না করে।" খ্রিস্ট কানাতে বিবাহকে আশীর্বাদ করেন জন 2:1-11 জলকে ওয়াইনে পরিণত করে৷
- পবিত্র আদেশ, যে ধর্মানুষ্ঠান দ্বারা একজন ব্যক্তিকে ক্যাথলিক চার্চে একজন প্রাচীন হিসাবে নিযুক্ত করা হয়৷ যাজক, শিক্ষক এবং যাজক হিসাবে খ্রীষ্টের কাছে, যার মধ্যে থেকে নিযুক্ত ব্যক্তিকে একজন মন্ত্রী করা হয়৷" 1 টিমোথি 4:12-16 এ, পল পরামর্শ দেন যে টিমোথিকে একজন প্রেসবাইটার হিসাবে "নিযুক্ত" করা হয়েছে৷
কিভাবে একটি Sacrament অনুগ্রহ দেয়?
যদিও বাহ্যিক লক্ষণগুলি - শব্দ এবং ক্রিয়া এবং শারীরিক আইটেমগুলি - একটি ধর্মানুষ্ঠানের আধ্যাত্মিক বাস্তবতা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করার জন্য প্রয়োজনীয়, ক্যাথলিক ক্যাটেসিজম স্পষ্ট করে যে স্যাক্রামেন্টগুলির পারফরম্যান্স বিবেচনা করা উচিত নয় জাদু শব্দ এবং কর্মের সমতুল্য নয়"বানান।" যখন একজন যাজক বা বিশপ একটি ধর্মানুষ্ঠান সম্পাদন করেন, তখন তিনি সেই ব্যক্তিকে অনুগ্রহ প্রদান করেন না যেটি সেক্র্যামেন্ট গ্রহণ করে: এটি খ্রিস্ট নিজেই যাজক বা বিশপের মাধ্যমে কাজ করেন।
ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটেসিজম হিসাবে (প্যারা। 1127), ধর্মানুষ্ঠানে "খ্রিস্ট নিজেই কাজ করছেন: তিনিই বাপ্তিস্ম দেন, তিনিই তাঁর ধর্মানুষ্ঠানে কাজ করেন যাতে অনুগ্রহের সাথে যোগাযোগ করা যায়। ধর্মানুষ্ঠান বোঝায়।" এইভাবে, যদিও প্রতিটি ধর্মানুষ্ঠানে দেওয়া অনুগ্রহগুলি প্রাপকের আধ্যাত্মিকভাবে সেগুলি গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত হওয়ার উপর নির্ভর করে, তবে স্যাক্রামেন্টগুলি নিজেরাই পুরোহিত বা সেই ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত ধার্মিকতার উপর নির্ভর করে না। পরিবর্তে, তারা কাজ করে "খ্রীষ্টের সংরক্ষণ কাজের গুণে, সকলের জন্য একবার সম্পন্ন" (প্যারা। 1128)।
স্যাক্রামেন্টের বিবর্তন: রহস্য ধর্ম
কিছু পণ্ডিত যুক্তি দিয়েছেন যে প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জা যখন প্রতিষ্ঠিত হচ্ছিল তখন ক্যাথলিক ধর্মানুষ্ঠানগুলি স্থানগত কিছু অনুশীলন থেকে বিবর্তিত হয়েছিল। খ্রিস্টীয় প্রথম তিন শতাব্দীতে, "রহস্য ধর্ম" নামে পরিচিত কয়েকটি ছোট গ্রিক-রোমান ধর্মীয় বিদ্যালয় ছিল, যা ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত ধর্মীয় অভিজ্ঞতা প্রদান করত। রহস্য কাল্টগুলি ধর্ম ছিল না, বা তারা মূলধারার ধর্মগুলির সাথে বা প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জার সাথে বিরোধে ছিল না, তারা ভক্তদের দেবতাদের সাথে একটি বিশেষ সংযোগ করার অনুমতি দেয়।
আরো দেখুন: জটিল বহুভুজ এবং তারা - Enneagram, Decagramসবচেয়ে বিখ্যাতস্কুলগুলো ছিল এলিউসিনিয়ান মিস্ট্রি, যেটি এলিউসিসে অবস্থিত ডিমিটার এবং পার্সেফোনের ধর্মের জন্য দীক্ষা অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। কিছু পণ্ডিত রহস্য ধর্মে উদযাপিত কিছু আচারের দিকে নজর দিয়েছেন- বয়ঃসন্ধি, বিবাহ, মৃত্যু, প্রায়শ্চিত্ত, মুক্তি, বলিদান—এবং কিছু তুলনা করেছেন, এই পরামর্শ দিয়েছেন যে খ্রিস্টান ধর্মানুষ্ঠানগুলি হয়তো এর প্রবৃদ্ধি, বা এর সাথে সম্পর্কিত, তারা এই অন্যান্য ধর্ম দ্বারা অনুশীলন করা হয় হিসাবে sacraments.
সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ যা দ্বাদশ শতাব্দীর অসুস্থ ব্যক্তিদের অভিষেকের ধর্মানুষ্ঠানের কোডিফিকেশনের পূর্বে দেখায় তা হল "টাউরোবোলিয়াম আচার", যা একটি ষাঁড় বলিদান এবং প্যারিশিয়ানদের রক্তে স্নান করা জড়িত ছিল। এগুলি ছিল শুদ্ধিকরণের আচার যা আধ্যাত্মিক নিরাময়ের প্রতীক। অন্যান্য পণ্ডিতরা সংযোগটি খারিজ করে দেন কারণ খ্রিস্টের শিক্ষা স্পষ্টভাবে মূর্তিপূজাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
আরো দেখুন: বুদ্ধ কি? বুদ্ধ কে ছিলেন?স্যাক্রামেন্টগুলি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল
গির্জার পরিবর্তনের সাথে সাথে কিছু স্যাক্রামেন্টের ফর্ম এবং বিষয়বস্তু পরিবর্তিত হয়েছে৷ উদাহরণস্বরূপ, প্রারম্ভিক গির্জায়, ব্যাপটিজম, কনফার্মেশন এবং ইউক্যারিস্টের তিনটি প্রাচীনতম প্রতিষ্ঠিত সেক্র্যামেন্ট ইস্টার ভিজিলের একজন বিশপ দ্বারা একসাথে পরিচালিত হয়েছিল, যখন আগের বছরের গির্জায় নতুন দীক্ষা নেওয়া হয়েছিল এবং তাদের প্রথম ইউকারিস্ট উদযাপন করা হয়েছিল। কনস্টানটাইন যখন খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্মে পরিণত করেন, তখন বাপ্তিস্মের প্রয়োজন লোকের সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পায় এবং পশ্চিমা বিশপরাপুরোহিতদের (প্রেসবাইটার) তাদের ভূমিকা অর্পণ করে। নিশ্চিতকরণটি মধ্য বয়স পর্যন্ত বয়ঃসন্ধিকালের শেষে পরিপক্কতার চিহ্ন হিসাবে পরিচালিত একটি অনুষ্ঠান ছিল না।
নির্দিষ্ট ল্যাটিন বাক্যাংশ ব্যবহার করা হয়েছিল—নিউ টেস্টামেন্ট গ্রিক ভাষায় লেখা হয়েছিল—এবং আশীর্বাদের আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত নিদর্শন এবং ক্রিয়াগুলি 12 শতকে প্রারম্ভিক স্কলাস্টিকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। হিপ্পোর অগাস্টিন (354-430 CE), পিটার লোমবার্ড (1100-1160) এর ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদের উপর বিল্ডিং; উইলিয়াম অফ অক্সেরের (1145-1231), এবং ডানস স্কটাস (1266-1308) সুনির্দিষ্ট নীতিগুলি প্রণয়ন করেছিলেন যা অনুসারে সাতটি ধর্মানুষ্ঠানের প্রত্যেকটি সম্পাদন করতে হবে।
সূত্র:
- অ্যান্ড্রুস, পল। "পৌত্তলিক রহস্য এবং খ্রিস্টান স্যাক্রামেন্টস।" অধ্যয়ন: একটি আইরিশ ত্রৈমাসিক পর্যালোচনা 47.185 (1958): 54-65। প্রিন্ট।
- Lannoy, Annelies. "ধর্মের বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের ইতিহাসে সেন্ট পল। 'দ্য মিস্টিক অফ টারসাস' এবং ফ্রাঞ্জ কুমন্ট এবং আলফ্রেড লোইসির চিঠিপত্রের পরে প্যাগান মিস্ট্রি কাল্টস।" Zeitschrift fur Religions- und Geistesgeschichte 64.3 (2012): 222-39। প্রিন্ট।
- মেটজগার, ব্রুস এম. "মিস্ট্রি রিলিজিয়নস অ্যান্ড প্রারম্ভিক খ্রিস্টধর্মের গবেষণায় পদ্ধতির বিবেচনা।" হার্ভার্ড থিওলজিক্যাল রিভিউ 48.1 (1955): 1-20। প্রিন্ট।
- নক, এ.ডি. "হেলেনিস্টিক মিস্ট্রিজ অ্যান্ড ক্রিশ্চিয়ান স্যাক্রামেন্ট।" মেমোসিন 5.3 (1952): 177-213। প্রিন্ট।
- Rutter, Jeremy B. "The Three Fases of theটারোবোলিয়াম।" ফিনিক্স 22.3 (1968): 226-49। প্রিন্ট।
- শিট, থমাস এম। "দ্য মিস্ট্রি রিলিজিয়নস এগেইন।" দ্য ক্লাসিক্যাল আউটলুক 43.6 (1966): 61-62। প্রিন্ট।
- ভ্যান ডেন আইন্ডে, ড্যামিয়ান। "প্রাথমিক স্কলাস্টিকিজমে স্যাক্রামেন্টের রচনার তত্ত্ব (1125-1240)।" ফ্রান্সিসকান স্টাডিজ 11.1 (1951): 1-20। প্রিন্ট।
