کیتھولک مذہب میں ساکرامنٹ کیا ہے؟

مسیحی مذہب میں ساکرامنٹ ایک علامتی رسم ہے، جس میں ایک عام فرد خدا کے ساتھ ذاتی تعلق قائم کر سکتا ہے — بالٹیمور کیٹیچزم ایک ساکرامنٹ کی تعریف "کرسمس دینے کے لیے مسیح کی طرف سے قائم کردہ ظاہری نشان" کے طور پر کرتا ہے۔ یہ تعلق، جسے اندرونی فضل کہا جاتا ہے، ایک پادری یا بشپ کے ذریعے ایک پیرشین کو منتقل کیا جاتا ہے، جو سات خصوصی تقریبات میں سے کسی ایک میں جملے اور افعال کا ایک مخصوص مجموعہ استعمال کرتا ہے۔

کیتھولک چرچ کی طرف سے استعمال ہونے والے سات مقدسات میں سے ہر ایک کا ذکر بائبل کے نئے عہد نامہ میں کم از کم گزرتے وقت ہوتا ہے۔ ان کو سینٹ آگسٹین نے چوتھی صدی عیسوی میں بیان کیا تھا، اور عین مطابق زبان اور افعال کو عیسائی فلسفیوں نے 12ویں اور 13ویں صدی عیسوی میں ابتدائی علمی ماہرین کے ذریعے مرتب کیا تھا۔

ایک ساکرامنٹ کو 'ظاہری نشان' کی ضرورت کیوں ہے؟

کیتھولک چرچ کا موجودہ کیٹیکزم نوٹ کرتا ہے (پیرا 1084)، "'باپ کے داہنے ہاتھ پر بیٹھا ہے اور اپنے جسم پر روح القدس کو انڈیل رہا ہے جو چرچ ہے، مسیح اب مقدسات کے ذریعے عمل کرتا ہے اس نے اپنے فضل کو بات چیت کرنے کے لئے قائم کیا۔" جب کہ انسان جسم اور روح دونوں کی مخلوق ہیں، وہ دنیا کو سمجھنے کے لیے بنیادی طور پر حواس پر انحصار کرتے ہیں۔ فضل جسمانی کے بجائے روحانی تحفہ کے طور پر ایک ایسی چیز ہے جسے وصول کنندہ نہیں دیکھ سکتا: کیتھولک کیٹیچزم میں فضل کو ایک جسمانی حقیقت بنانے کے لیے اعمال، الفاظ اور نمونے شامل ہیں۔

الفاظ اور اعمالہر ایک ساکرامنٹ کے ساتھ، استعمال ہونے والے جسمانی نمونے (جیسے کہ روٹی اور شراب، مقدس پانی، یا مسح شدہ تیل)، ساکرامنٹ کی بنیادی روحانی حقیقت کی نمائندگی کرتے ہیں اور "پیش کرو... فضل جس کی وہ نشاندہی کرتے ہیں۔" یہ ظاہری نشانیاں پیرشینوں کو یہ سمجھنے میں مدد کرتی ہیں کہ جب وہ مقدسات وصول کرتے ہیں تو کیا ہو رہا ہے۔

سات مقدسات

سات ساکرامینٹس ہیں جو کیتھولک چرچ میں رائج ہیں۔ تین چرچ میں شروع کرنے کے بارے میں ہیں (بپتسمہ، تصدیق، اور کمیونین)، دو شفا یابی کے بارے میں ہیں (بیماروں کا اعتراف اور مسح کرنا)، اور دو خدمت کے مقدسات (شادی اور مقدس احکامات) ہیں۔ 1><0 مختلف مقدسات کے ذریعے، کیٹیچزم کہتا ہے کہ پیرشینوں کو نہ صرف وہ نعمتیں دی جاتی ہیں جن کی وہ نشاندہی کرتے ہیں؛ وہ مسیح کی اپنی زندگی کے رازوں میں کھینچے جاتے ہیں۔ یہاں نئے عہد نامہ سے ہر ایک ساکرامینٹ کے ساتھ مثالیں ہیں:

1. بپتسمہ چرچ میں کسی فرد کی پہلی شروعات کا جشن مناتا ہے، چاہے وہ شیر خوار ہو یا بالغ۔ یہ رسم ایک پادری پر مشتمل ہے جو بپتسمہ لینے والے شخص کے سر پر پانی ڈالتا ہے (یا انہیں پانی میں ڈبوتا ہے)، جیسا کہ وہ کہتا ہے "میں تمہیں باپ کے نام پر بپتسمہ دیتا ہوں، اوربیٹا، اور روح القدس کا۔" نئے عہد نامے میں، یسوع نے یوحنا سے کہا کہ وہ اسے دریائے یردن میں بپتسمہ دے، میتھیو 3:13-17 میں۔ یا چرچ میں اس کی تربیت اور ایک مکمل رکن بننے کے لیے تیار ہے۔ یہ رسم ایک بشپ یا پادری کے ذریعہ ادا کی جاتی ہے، اور اس میں پیرشیئنر کی پیشانی پر کرسم (مقدس تیل) سے مسح کرنا شامل ہے۔ ہاتھوں پر، اور الفاظ کا اعلان "روح القدس کے تحفے کے ساتھ مہر لگائی جائے۔" بچوں کی تصدیق بائبل میں نہیں ہے، لیکن پولوس رسول پہلے بپتسمہ یافتہ لوگوں کے لیے ایک نعمت کے طور پر ہاتھ ڈالنے کو انجام دیتا ہے، بیان کیا گیا ہے۔ اعمال 19:6 میں۔
2. ہولی کمیونین، جسے یوکرسٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، نئے عہد نامے میں آخری عشائیہ میں بیان کی جانے والی رسم ہے۔ پیرشیئنرز، جس کی تشریح یسوع مسیح کے حقیقی جسم، خون، روح اور الوہیت سے کی گئی ہے۔ یہ رسم مسیح نے لوقا 22:7-38 میں آخری عشائیہ کے دوران انجام دی ہے۔
3. اعتراف (مفاہمت یا توبہ)، جب ایک پادری نے اپنے گناہوں کا اعتراف کر لیا اور اپنے کاموں کو حاصل کر لیا، پادری کہتا ہے "میں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام پر آپ کے گناہوں سے معافی دیتا ہوں۔" یوحنا 20:23 (NIV) میں، اپنے جی اُٹھنے کے بعد، مسیح اپنے رسولوں سے کہتا ہے، "اگر آپ کسی کے گناہوں کو معاف کرتے ہیں، تو اُس کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں؛ اگر آپ ایسا کرتے ہیں۔ان کو معاف نہ کرو، وہ معاف نہیں ہوتے۔"
4. بیماروں کا مسح (انتہائی انکشن یا آخری رسومات)۔ ایک پلنگ پر منعقد کیا جاتا ہے، ایک پادری نے پیرشیئنر کو مسح کیا اور کہا کہ "اس نشانی سے آپ کو فضل سے مسح کیا گیا ہے۔ یسوع مسیح کا کفارہ ہے اور آپ تمام پچھلی غلطیوں سے پاک ہیں اور اس دنیا میں آپ کی جگہ لینے کے لیے آزاد ہیں جو اس نے ہمارے لیے تیار کی ہے۔" مسیح نے اپنی وزارت کے دوران متعدد بیمار اور مرنے والے افراد کو مسح کیا (اور شفا دی)، اور اس نے اپنے رسولوں کو تاکید کی۔ میتھیو 10:8 اور مرقس 6:13 میں اسی طرح کرنا۔
5. شادی، ایک کافی لمبی رسم، میں یہ جملہ شامل ہے "جو خدا نے جوڑا ہے، اسے کوئی الگ نہ کرے۔" مسیح قانا میں شادی کو برکت دیتا ہے۔ یوحنا 2:1-11 پانی کو شراب میں تبدیل کر کے۔
6. ہولی آرڈرز، وہ رسم جس کے ذریعے ایک آدمی کو کیتھولک چرچ میں ایک بزرگ کے طور پر مقرر کیا جاتا ہے۔ مسیح کو پادری، استاد اور پادری کے طور پر، جن میں سے مقرر کردہ کو ایک وزیر بنایا جاتا ہے۔" 1 تیمتھیس 4:12-16 میں، پول تجویز کرتا ہے کہ تیمتھیس کو ایک پریزیبیٹر کے طور پر "مقرر" کیا گیا ہے۔

ساکرامنٹ کس طرح فضل دیتا ہے؟

جب کہ ساکرامنٹ کی ظاہری نشانیاں — الفاظ اور افعال اور جسمانی اشیاء — ساکرامنٹ کی روحانی حقیقت کی وضاحت میں مدد کے لیے ضروری ہیں، کیتھولک کیٹیچزم واضح کرتا ہے کہ ساکرامنٹ کی کارکردگی پر غور نہیں کیا جانا چاہیے۔ جادو؛ الفاظ اور اعمال ایک دوسرے کے مترادف نہیں ہیں۔"منتر." جب ایک پادری یا بشپ رسم ادا کرتا ہے، تو وہ ساکرامنٹ حاصل کرنے والے شخص کو فضل فراہم کرنے والا نہیں ہے: یہ خود مسیح ہی ہے جو پادری یا بشپ کے ذریعے عمل کرتا ہے۔

جیسا کہ کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم نوٹ کرتا ہے (پیرا 1127)، ساکرامینٹس میں "مسیح خود کام پر ہے: یہ وہی ہے جو بپتسمہ دیتا ہے، وہی ہے جو اپنے مقدسات میں اس فضل کا اظہار کرنے کے لیے عمل کرتا ہے کہ ہر ایک ساکرامنٹ کا مطلب ہے۔" اس طرح، اگرچہ ہر ساکرامنٹ میں دی جانے والی نعمتوں کا انحصار اس بات پر ہوتا ہے کہ وصول کنندہ ان کو حاصل کرنے کے لیے روحانی طور پر تیار ہے، لیکن ساکرامنٹ خود پادری یا مقدسات وصول کرنے والے شخص کی ذاتی راستبازی پر منحصر نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، وہ کام کرتے ہیں "مسیح کے بچانے کے کام کی وجہ سے، جو ہمیشہ کے لیے ایک بار مکمل ہوا" (پیرا 1128)۔

مقدسات کا ارتقاء: پراسرار مذاہب

کچھ اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ کیتھولک مقدسات اپنی جگہ پر موجود طریقوں کے ایک سیٹ سے تیار ہوئے جب ابتدائی عیسائی چرچ کی بنیاد رکھی جا رہی تھی۔ پہلی تین صدیوں عیسوی کے دوران، "اسرار مذاہب" کہلانے والے کئی چھوٹے یونانی-رومن مذہبی اسکول تھے، جو لوگوں کو ذاتی مذہبی تجربات پیش کرتے تھے۔ پراسرار فرقے مذاہب نہیں تھے، اور نہ ہی وہ مرکزی دھارے کے مذاہب یا ابتدائی عیسائی چرچ کے ساتھ متصادم تھے، انہوں نے عقیدت مندوں کو دیوتاؤں کے ساتھ خصوصی تعلق رکھنے کی اجازت دی۔

سب سے مشہوراسکول ایلیوسینین اسرار تھے، جس میں ایلیوسس میں مقیم ڈیمیٹر اور پرسیفون کے فرقے کے لیے ابتدائی تقاریب منعقد ہوتی تھیں۔ چند اسکالرز نے پراسرار مذاہب میں منائی جانے والی کچھ رسومات پر نظر ڈالی ہے — بلوغت، شادی، موت، کفارہ، فدیہ، قربانیاں — اور کچھ تقابل کیے ہیں، جو یہ بتاتے ہیں کہ مسیحی رسومات شاید اس کی نشوونما، یا اس سے متعلق تھیں۔ مقدسات جیسا کہ ان پر دوسرے مذاہب نے عمل کیا تھا۔

سب سے واضح مثال جو بارہویں صدی میں بیماروں کو مسح کرنے کی رسم کے ضابطہ سازی کی پیش گوئی کرتی ہے وہ "ٹوروبولیم رسم" ہے، جس میں بیل کی قربانی اور پیرشینوں کو خون میں نہلانا شامل تھا۔ یہ تطہیر کی رسومات تھیں جو روحانی علاج کی علامت تھیں۔ دوسرے علماء اس تعلق کو مسترد کرتے ہیں کیونکہ مسیح کی تعلیم واضح طور پر بت پرستی کو مسترد کرتی ہے۔

ساکرامینٹس کیسے تیار ہوئے

چرچ کے بدلتے ہی کچھ ساکرامینٹس کی شکل اور مواد بدل گیا۔ مثال کے طور پر، ابتدائی چرچ میں، بپتسمہ، تصدیق، اور یوکرسٹ کے تین قدیم ترین مقدسات کو ایک ساتھ بشپ نے ایسٹر ویگل میں انجام دیا، جب پچھلے سال چرچ میں نئے آغاز کرنے والوں کو لایا گیا اور ان کا پہلا یوکرسٹ منایا گیا۔ جب قسطنطین نے عیسائیت کو ریاستی مذہب بنایا تو بپتسمہ کی ضرورت والے لوگوں کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا، اور مغربی بشپاپنے کردار پادریوں (پریسبیٹرز) کو سونپے تصدیق ایک رسم نہیں تھی جو نوجوانی کے اختتام پر درمیانی عمر تک پختگی کی علامت کے طور پر کی جاتی تھی۔

ذرائع: