Η παλαιότερη συλλογή βουδιστικών γραφών

Στον Βουδισμό, η λέξη Tripitaka (στα σανσκριτικά σημαίνει "τρία καλάθια", "Tipitaka" στο Pali) είναι η παλαιότερη συλλογή βουδιστικών γραφών. Περιέχει τα κείμενα με τον ισχυρότερο ισχυρισμό ότι είναι τα λόγια του ιστορικού Βούδα.

Τα κείμενα της Τριπιτάκα είναι οργανωμένα σε τρεις μεγάλες ενότητες - τη Vinaya-pitaka, που περιέχει τους κανόνες της κοινοτικής ζωής για τους μοναχούς και τις μοναχές- τη Sutra-pitaka, μια συλλογή κηρυγμάτων του Βούδα και των ανώτερων μαθητών- και την Abhidharma-pitaka, η οποία περιέχει ερμηνείες και αναλύσεις των βουδιστικών εννοιών. Στο Pali, αυτά είναι τα Vinaya-pitaka , το Sutta-pitaka , και το Abhidhamma .

Προέλευση της Tripitaka

Τα βουδιστικά χρονικά λένε ότι μετά το θάνατο του Βούδα (περίπου 4ος αιώνας π.Χ.) οι ανώτεροι μαθητές του συναντήθηκαν στο Πρώτο Βουδιστικό Συμβούλιο για να συζητήσουν το μέλλον της σάνγκα - της κοινότητας των μοναχών και των μοναχών - και το ντάρμα, σε αυτή την περίπτωση, τις διδασκαλίες του Βούδα. Ένας μοναχός ονόματι Ουπάλι απήγγειλε από μνήμης τους κανόνες του Βούδα για τους μοναχούς και τις μοναχές, και ο ξάδελφος και συνοδός του Βούδα, ο Ανάντα, απήγγειλε τοΗ συνέλευση αποδέχθηκε αυτές τις απαγγελίες ως τις ακριβείς διδασκαλίες του Βούδα και έγιναν γνωστές ως Sutra-pitaka και Vinaya.

Το Abhidharma είναι το τρίτο pitaka , ή "καλάθι", και λέγεται ότι προστέθηκε κατά τη διάρκεια του Τρίτου Βουδιστικού Συμβουλίου, περίπου το 250 π.Χ. Αν και το Αμπιντάρμα παραδοσιακά αποδίδεται στον ιστορικό Βούδα, πιθανώς συντάχθηκε τουλάχιστον έναν αιώνα μετά το θάνατό του από άγνωστο συγγραφέα.

Παραλλαγές της Tripitaka

Αρχικά, τα κείμενα αυτά διατηρήθηκαν με την απομνημόνευση και την ψαλμωδία, και καθώς ο Βουδισμός εξαπλώθηκε στην Ασία, δημιουργήθηκαν γραμμές ψαλμωδίας σε διάφορες γλώσσες. Ωστόσο, σήμερα έχουμε μόνο δύο αρκετά πλήρεις εκδόσεις της Τριπιτάκα.

Αυτό που ονομάστηκε Κανόνας του Pali είναι το Pali Tipitaka, που διατηρείται στη γλώσσα Pali. Ο κανόνας αυτός καταγράφηκε γραπτώς τον 1ο αιώνα π.Χ., στη Σρι Λάνκα. Σήμερα, ο Κανόνας του Pali είναι ο γραπτός κανόνας του Βουδισμού Theravada.

Πιθανόν να υπήρχαν αρκετές σανσκριτικές γραμμές ψαλμωδίας, οι οποίες επιβιώνουν σήμερα μόνο αποσπασματικά. Η σανσκριτική Τριπιτάκα που έχουμε σήμερα συναρμολογήθηκε κυρίως από πρώιμες κινεζικές μεταφράσεις, και για το λόγο αυτό ονομάζεται κινεζική Τριπιτάκα.

Η Σανσκριτική/Κινεζική έκδοση του Sutra-pitaka ονομάζεται επίσης το Agamas Υπάρχουν δύο σανσκριτικές εκδόσεις της Vinaya, που ονομάζονται Mulasarvastivada Vinaya (που ακολουθείται στον θιβετιανό βουδισμό) και Dharmaguptaka Vinaya (που ακολουθείται σε άλλες σχολές του βουδισμού Mahayana). Αυτές πήραν τα ονόματά τους από τις πρώιμες σχολές του βουδισμού στις οποίες διατηρήθηκαν.

Η κινεζική/ σανσκριτική έκδοση του Αμπιντχάρμα που έχουμε σήμερα ονομάζεται Σαρβαστιβάντα Αμπιντχάρμα, από τη σχολή Σαρβαστιβάντα του Βουδισμού που το διατήρησε.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις γραφές του θιβετιανού και του βουδισμού Μαχαγιάνα, δείτε τον κινεζικό Κανόνα Μαχαγιάνα και τον θιβετιανό Κανόνα.

Είναι αυτές οι γραφές αληθινές στην αρχική έκδοση;

Η ειλικρινής απάντηση είναι ότι δεν ξέρουμε. Η σύγκριση του Παληϊκού και του Κινέζικου Τριπτάκου αποκαλύπτει πολλές αποκλίσεις. Κάποια αντίστοιχα κείμενα μοιάζουν τουλάχιστον πολύ μεταξύ τους, αλλά κάποια άλλα διαφέρουν σημαντικά. Ο Κανόνας του Παληϊκού περιέχει έναν αριθμό σούτρας που δεν βρίσκονται πουθενά αλλού. Και δεν έχουμε τρόπο να ξέρουμε κατά πόσο ο σημερινός Κανόνας του Παληϊκού ταιριάζει με την έκδοση που γράφτηκε αρχικά πάνω από δύο χιλιάδεςΟι βουδιστές μελετητές ξοδεύουν αρκετό χρόνο συζητώντας την προέλευση των διαφόρων κειμένων.

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Βουδισμός δεν είναι μια "αποκαλυμμένη" θρησκεία - που σημαίνει ότι οι γραφές του δεν θεωρούνται ότι είναι η αποκαλυμμένη σοφία ενός Θεού. Οι Βουδιστές δεν έχουν ορκιστεί να δέχονται κάθε λέξη ως κυριολεκτική αλήθεια. Αντίθετα, βασιζόμαστε στη δική μας διορατικότητα, και στη διορατικότητα των δασκάλων μας, για να ερμηνεύσουμε αυτά τα πρώιμα κείμενα.