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仏教では、「トリピタカ」（サンスクリット語で「3つの籠」、パーリ語で「Tipitaka」）は、最古の仏教経典集であり、歴史上の仏陀の言葉であると最も強く主張するテキストを含んでいます。
大蔵経は、僧侶と尼僧の共同生活の規則を記した「ヴィナヤ・ピタカ」、釈迦と高弟の説法を集めた「スートラ・ピタカ」、仏教概念の解釈と分析を記した「アビダルマ・ピタカ」に大別されます。 パーリ語で言うと、これらは ぶちょうそんしょう は、その スッタピタカ と、その アビダンマ .
大蔵経の起源
釈迦の死後（紀元前4世紀頃）、その高弟たちがサンガ（僧侶と尼僧の共同体）とダルマ（釈迦の教え）の将来について話し合う「第一回仏教会議」に出席した。 ウパリという僧侶が釈迦の僧尼の規則を暗唱し、釈迦の従弟で従者だったアナンダは「ダルマ」を暗唱した。釈迦の説教を正確に伝えるものとして議会で認められ、「スートラ・ピタカ」「ヴィナヤ」と呼ばれるようになりました。
アビダルマは、第三の しゅじゅつ 従来、『アビダルマ』は歴史上の釈迦の作とされてきたが、釈迦の死後少なくとも1世紀は作者不詳で書かれたものと思われる。
トリピタカのバリエーション
当初は暗記や唱和によって保存され、仏教がアジアに広まるにつれて、いくつかの言語で唱和する系統が生まれた。 しかし、現在、『大蔵経』のほぼ完全な版は2種類しかない。
パーリ・カノンと呼ばれるようになったのは、紀元前1世紀にスリランカで書かれたパーリ語のティピタカです。 現在、パーリ・カノンは上座部仏教の経典となっています。
現在の『梵語大全』は、そのほとんどが中国語訳であり、そのため『漢語大全』と呼ばれています。
また、サンスクリット語・中国語版の「スートラ・ピタカ」は、「スートラ・ピタカ」と呼ばれています。 アガマーズ ヴィナヤには、チベット仏教のムラサーヴァスティヴァーダ・ヴィナヤと大乗仏教のダルマグプタカ・ヴィナヤという2つのサンスクリット版があり、これらは保存されている仏教の初期学派にちなんで名付けられた。
関連項目: ミリアム - 紅海でのモーゼの姉、預言者現在ある中国語・サンスクリット語版のアビダルマは、これを保存した仏教のサルヴァスティヴァーダ派にちなんで「サルヴァスティヴァーダ・アビダルマ」と呼ばれています。
チベット仏教や大乗仏教の経典については、「中国大乗経典」「チベット経典」をご覧ください。
これらの聖句は、原典に忠実なのか？
パーリ語版と中国語版のトリピタカを比較すると、多くの矛盾があることがわかります。 少なくとも互いによく似たテキストもあれば、かなり異なるものもあります。 パーリ語版には他では見られない経典が多数含まれています。 また、現在のパーリ語版と2000年以上前に書かれた版とがどの程度一致しているか知る術がないのです。仏教の研究者は、様々なテキストの起源を議論するのに多くの時間を費やしています。
関連項目: ウィキッドの定義：ウィキッドに関する聖書研究仏教は「啓示宗教」ではないことを忘れてはなりません。 仏教徒は、すべての言葉を文字通りの真実として受け入れることを誓いません。 その代わりに、私たちは自分自身の洞察力と、教師の洞察力に頼って、初期のテキストを解釈します。
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