불교 경전의 초기 컬렉션

불교에서 Tripitaka(산스크리트어로 '세 바구니', 팔리어로 'Tipitaka')라는 단어는 최초의 불교 경전 모음집입니다. 그것은 역사적 부처님의 말씀이라고 가장 강력하게 주장하는 텍스트를 포함합니다.

Tripitaka의 텍스트는 비구와 비구니의 공동 생활 규칙을 포함하는 Vinaya-pitaka의 세 가지 주요 섹션으로 구성됩니다. 부처와 선배 제자들의 설법집인 Sutra-pitaka; 그리고 불교 개념의 해석과 분석을 포함하는 Abhidharma-pitaka. 빨리어로는 Vinaya-pitaka , Sutta-pitaka , Abhidhamma 입니다.

대장경의 기원

불교 연대기에는 부처님이 입적하신 후(기원전 4세기경) 부처님의 선배 제자들이 승가의 미래에 대해 논의하기 위해 제1차 불교 회의에서 만났다고 합니다. 승려와 수녀의 공동체 — 그리고 달마, 이 경우에는 붓다의 가르침. 우빠리(Upali)라는 승려가 비구와 비구니를 위한 부처님의 가르침을 암송했고, 부처님의 사촌이자 시종인 아난(Ananda)이 부처님의 설법을 낭독했습니다. 대중은 이 암송을 붓다의 정확한 가르침으로 받아들였고, 그것이 Sutra-pitaka와 Vinaya로 알려지게 되었습니다.

아비달마는 세 번째 피타카 또는 "바구니"이며, ca. 기원전 250년. 비록Abhidharma는 전통적으로 역사적인 부처에 기인한 것으로 추정되며, 아마도 부처가 죽은 지 적어도 1세기 후에 알려지지 않은 저자에 의해 작곡되었을 것입니다.

변주대장경

처음에는 암기하고 염송하여 보존하다가 아시아 전역에 불교가 전파되면서 여러 언어로 된 염문 계보가 생기게 되었다. 그러나 오늘날 우리는 합리적으로 완전한 Tripitaka 버전을 두 가지만 가지고 있습니다.

팔리 경전이라고 불리게 된 것은 팔리어로 보존된 팔리 삼장입니다. 이 정경은 기원전 1세기 스리랑카에서 작성되었습니다. 오늘날 Pali Canon은 Theravada 불교의 경전 정경입니다.

오늘날 단편적으로만 살아남은 여러 산스크리트 성가 혈통이 있었을 것입니다. 오늘날 우리가 가지고 있는 산스크리트어 삼장경은 대부분 초기 중국어 번역본에서 합쳐진 것이므로 중국 삼장경이라고 합니다.

경전의 산스크리트어/중국어 버전은 아가마 라고도 합니다. 비나야에는 Mulasarvastivada Vinaya(티베트 불교에서 따름)와 Dharmaguptaka Vinaya(대승불교의 다른 유파에서 따름)라고 하는 두 가지 산스크리트어 버전이 있습니다. 이들은 그들이 보존된 초기 불교 학파의 이름을 따서 명명되었습니다.

오늘날 우리가 가지고 있는 Abhidharma의 중국어/산스크리트 버전은 Sarvastivada라고 합니다.그것을 보존한 Sarvastivada 불교 학교 이후의 Abhidharma.

티베트와 대승불교 경전에 대한 자세한 내용은 중국 대승 경전 및 티베트 경전을 참조하십시오.

이 성구들은 원본과 일치합니까?

정직한 대답은 우리가 모른다는 것입니다. 팔리어와 중국의 삼장을 비교하면 많은 불일치가 드러납니다. 일부 해당 텍스트는 적어도 서로 매우 유사하지만 일부는 상당히 다릅니다. 팔리 정경에는 다른 곳에서는 볼 수 없는 수많은 경전이 포함되어 있습니다. 그리고 우리는 오늘날의 팔리어 경전이 시간의 흐름에 따라 사라진 2,000년 이상 전에 쓰여진 원래 버전과 얼마나 일치하는지 알 방법이 없습니다. 불교 학자들은 다양한 경전의 기원에 대해 토론하는 데 많은 시간을 할애합니다.

불교는 "계시된" 종교가 아니라는 점을 기억해야 합니다. 즉, 불교의 경전은 신의 계시된 지혜로 간주되지 않습니다. 불교도들은 모든 말을 문자 그대로의 진리로 받아들이겠다고 맹세하지 않습니다. 대신, 우리는 이러한 초기 텍스트를 해석하기 위해 우리 자신의 통찰력과 교사의 통찰력에 의존합니다.