An Cruinneachadh as tràithe de Sgriobtar Bùdachais

Ann am Buddhism, is e am facal  Tripitaka (Sanskrit airson “trì basgaidean”; “Tipitaka” ann am Pali) an cruinneachadh as tràithe de sgriobtairean Bùdachais. Tha na teacsaichean ann leis an tagradh as làidire a bhith nam faclan aig Buddha eachdraidheil.

Tha teacsaichean an Tripitaka air an eagrachadh ann an trì prìomh earrannan - an Vinaya-pitaka, anns a bheil riaghailtean beatha coitcheann manaich is cailleachan-dubha; an Sutra-pitaka, cruinneachadh de shearmonan an Buddha agus àrd dheisciobail; agus an Abhidharma-pitaka, anns a bheil mìneachaidhean agus mion-sgrùdaidhean air bun-bheachdan Bùdachais. Ann am Pali, is iad seo na Vinaya-pitaka , an Sutta-pitaka , agus an Abhidhamma .

Tùsan an Tripitaka

Tha eachdraidhean Bùdachais ag ràdh gun do choinnich àrd dheisciobail aig a’ Chiad Chomhairle Bùdachais an dèidh bàs a’ Buddha (ca. 4mh linn BCE) aig a’ Chiad Chomhairle Bùdachais gus beachdachadh air na tha an dàn don sangha — coimhearsnachd manaich agus cailleachan-dubha - agus an dharma, anns a 'chùis seo, teagasg an Buddha. Dh'aithris manach air an robh Upali riaghailtean Buddha airson manaich agus cailleachan-dubha bho chuimhne, agus dh'aithris co-ogha agus neach-frithealaidh an Buddha, Ananda, searmonan an Buddha. Ghabh an co-chruinneachadh ris na h-aithrisean sin mar theagasg ceart a’ Bhuddha, agus chaidh an ainmeachadh mar an Sutra-pitaka agus an Vinaya.

Is e an Abhidharma an treas pitaka , neo “basgaid,” agus thathar ag ràdh gun deach a chur ris aig an Treas Comhairle Bùdachais, ca. 250 BCE. Ged a tha anTha Abhidharma gu traidiseanta air a thoirt don Buddha eachdraidheil, is dòcha gun deach a dhèanamh co-dhiù ceud bliadhna an dèidh a bhàis le ùghdar neo-aithnichte.

Caochlaidhean nan Tripitaka

An toiseach, chaidh na teacsaichean sin a ghleidheadh ​​​​le bhith gan cuimhneachadh agus gan seinn, agus mar a sgaoil Bùdachd tro Àisia thàinig sreathan seinn ann an grunn chànanan. Ach, chan eil againn ach dà dhreach reusanta iomlan den Tripitaka an-diugh.

Is e an rud ris an canar Canon Pali am Pali Tipitaka, air a ghleidheadh ​​​​sa chànan Pali. Bha an canon seo dealasach a thaobh sgrìobhadh anns a’ 1d linn BCE, ann an Sri Lanka. An-diugh, is e an Canon Pali an canon sgriobtarail airson Buddhism Theravada.

Is dòcha gu robh grunn shìnean seinn Sanskrit ann, nach eil beò an-diugh ach ann am pìosan. Chaidh an Sanskrit Tripitaka a th’ againn an-diugh a chur ri chèile sa mhòr-chuid bho eadar-theangachaidhean tràth Sìneach, agus air an adhbhar seo, canar an Tripitaka Sìneach ris.

Canar an Agamas ris an tionndadh Sanskrit/Sìneach den Sutra-pitaka cuideachd. Tha dà dhreach Sanskrit den Vinaya, ris an canar am Mulasarvastivada Vinaya (air a leantainn ann am Buddhism Tibetach) agus an Dharmaguptaka Vinaya (air a leantainn ann an sgoiltean eile de Bhudhachas Mahayana). Chaidh iad sin ainmeachadh air sgoiltean tràth Bùdais anns an robh iad air an gleidheadh.

Canar an Sarvastivada ris an dreach Sìneach/Sanskrit den Abhidharma a th’ againn an-diugh.Abhidharma, às deidh sgoil Bùdachais Sarvastivada a ghlèidh e.

Airson tuilleadh fiosrachaidh mu na sgriobtairean Buddhism Tibet agus Mahayana, faic an Canon Mahayana Sìneach agus an Canon Tibetach.

A bheil na Sgriobtairean seo fìor don dreach tùsail?

Is e am freagairt onarach, chan eil fios againn. Le bhith a’ dèanamh coimeas eadar na Pali agus Tripitakas Sìneach tha mòran eadar-dhealachaidhean ann. Tha cuid de theacsaichean co-fhreagarrach co-dhiù gu math coltach ri chèile, ach tha cuid gu math eadar-dhealaichte. Anns an Canon Pali tha grunn sutras nach deach a lorg an àite sam bith eile. Agus chan eil dòigh sam bith againn fios a bhith againn dè an ìre gu bheil Canon Pali an latha an-diugh a rèir an dreach a chaidh a sgrìobhadh an toiseach o chionn còrr is dà mhìle bliadhna, a chaidh a chall le ùine. Bidh sgoilearan Bùdachais a’ cur seachad tòrr ùine a’ deasbad mu thùsan nan diofar theacsaichean.

Bu chòir cuimhneachadh nach e creideamh “foillsichte” a th’ ann am Bùdachd – a’ ciallachadh nach eilear a’ gabhail ris na sgriobtairean mar ghliocas foillsichte Dhè. Chan eil Bùdaich a’ mionnachadh gun gabh iad ris a h-uile facal mar fhìrinn litireil. An àite sin, tha sinn an urra ri ar lèirsinn fhìn, agus lèirsinn ar luchd-teagaisg, gus na teacsaichean tràth sin a mhìneachadh.