พระไตรปิฎกชุดแรกสุด

ในศาสนาพุทธ คำว่า พระไตรปิฎก (ภาษาสันสกฤต แปลว่า "ตะกร้าสามใบ"; "พระไตรปิฎก" ในภาษาบาลี) เป็นการรวบรวมพระไตรปิฎกในยุคแรกสุด มันมีข้อความที่มีการอ้างที่แข็งแกร่งที่สุดว่าเป็นคำพูดของพระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์

ข้อความในพระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วนใหญ่ๆ ได้แก่ พระวินัยปิฎก ซึ่งมีหลักปฏิบัติในการดำรงชีวิตร่วมกันของพระภิกษุและภิกษุณี พระสูตรที่รวบรวมพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าและพระสาวกชั้นผู้ใหญ่ และพระอภิธรรมปิฎกซึ่งมีการตีความและวิเคราะห์แนวคิดทางพุทธศาสนา ในภาษาบาลี ได้แก่ พระวินัยปิฎก พระ พระสุตตันตปิฎก และ พระอภิธรรม

ต้นกำเนิดพระไตรปิฎก

พุทธพงศาวดารกล่าวว่าหลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า (ราวพุทธศตวรรษที่ 4) สาวกอาวุโสของพระองค์ประชุมกันที่สภาสงฆ์แห่งแรกเพื่อหารือเกี่ยวกับอนาคตของคณะสงฆ์ — ชุมชนแห่งภิกษุและภิกษุณี - และพระธรรม ในกรณีนี้คือคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า พระภิกษุชื่ออุปาลีท่องกฎของพระพุทธเจ้าสำหรับภิกษุและภิกษุณีจากความทรงจำ และพระญาติและบริวารของพระพุทธเจ้าคือพระอานนท์ก็สาธยายพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า ที่ประชุมยอมรับบทสวดเหล่านี้ว่าเป็นคำสอนที่ถูกต้องของพระพุทธเจ้า และกลายเป็นที่รู้จักกันในชื่อพระสุตตันตปิฎกและพระวินัย

พระอภิธรรมเป็น ปิฎก ลำดับที่สาม หรือเรียกว่า "ตะกร้า" และกล่าวกันว่าถูกเพิ่มเข้ามาในพุทธสภาครั้งที่สาม 250 ปีก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าพระอภิธรรมมีความเชื่อตามประเพณีของพระพุทธเจ้าในอดีต พระอภิธรรมอาจถูกแต่งขึ้นอย่างน้อยหนึ่งศตวรรษหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์โดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก

พระไตรปิฎกรูปแบบต่างๆ

ในตอนแรก ข้อความเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยการท่องจำและสวดมนต์ และเมื่อพระพุทธศาสนาเผยแผ่ไปทั่วเอเชีย จึงมีเชื้อสายที่สวดมนต์ในหลายภาษา อย่างไรก็ตาม เรามีพระไตรปิฎกที่สมบูรณ์พอสมควรในปัจจุบันเพียงสองฉบับ

สิ่งที่เรียกว่าพระไตรปิฎกภาษาบาลีคือพระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลี ศีลนี้มุ่งมั่นที่จะเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราชในศรีลังกา ปัจจุบัน พระไตรปิฎกภาษาบาลีเป็นคัมภีร์สำหรับพระพุทธศาสนาเถรวาท

อาจมีสายการสวดมนต์ภาษาสันสกฤตหลายสาย ซึ่งหลงเหลืออยู่ในทุกวันนี้เพียงเศษเสี้ยว พระไตรปิฎกภาษาสันสกฤตที่เรามีอยู่ในปัจจุบันส่วนใหญ่มาจากการแปลภาษาจีนในยุคแรก ๆ และด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าพระไตรปิฎกภาษาจีน

พระสูตรพระสูตรภาษาสันสกฤต/ภาษาจีนเรียกอีกอย่างว่า อากามาส พระวินัยในภาษาสันสกฤตมีอยู่ 2 ฉบับ เรียกว่า มูลสารวัสติวาทวินัย สิ่งเหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อตามโรงเรียนพุทธศาสนาในยุคแรก ๆ ที่พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้

พระอภิธรรมฉบับภาษาจีน/ภาษาสันสกฤตที่เรามีในปัจจุบันเรียกว่า พระสารวัสติวาทพระอภิธรรมหลังจากโรงเรียนพุทธศาสนานิกายสารวัสติวาทที่เก็บรักษาไว้

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับคัมภีร์ของพุทธศาสนานิกายธิเบตและนิกายมหายาน โปรดดู หลักธรรมมหายานของจีน และ หลักธรรมทิเบต

ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ตรงกับต้นฉบับจริงหรือไม่

คำตอบที่ตรงไปตรงมาคือ เราไม่รู้ การเปรียบเทียบพระไตรปิฎกภาษาบาลีและภาษาจีนพบว่ามีความคลาดเคลื่อนหลายประการ ข้อความที่สอดคล้องกันอย่างน้อยที่สุดก็คล้ายกัน แต่บางข้อความก็แตกต่างกันมาก พระไตรปิฎกภาษาบาลีมีพระสูตรมากมายซึ่งไม่พบที่อื่น และเราไม่มีทางรู้ได้ว่าพระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลีในปัจจุบันนี้ตรงกับฉบับเดิมที่เขียนไว้เมื่อสองพันกว่าปีที่แล้วซึ่งสูญหายไปตามกาลเวลาเพียงใด นักวิชาการทางพุทธศาสนาใช้เวลาส่วนใหญ่ในการโต้เถียงถึงที่มาของข้อความต่างๆ

ควรจำไว้ว่าศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาที่ "เปิดเผย" — หมายความว่าพระคัมภีร์ไม่ได้ถูกสันนิษฐานว่าเป็นภูมิปัญญาที่เปิดเผยของพระเจ้า ชาวพุทธไม่ได้สาบานว่าจะยอมรับทุกคำเป็นความจริงตามตัวอักษร แต่เราพึ่งพาความเข้าใจของเราเองและความรู้ความเข้าใจของครูของเราในการตีความข้อความตอนต้นเหล่านี้