Najranija zbirka budističkih spisa

U budizmu, riječ  Tripitaka (sanskrit za "tri korpe"; "Tipitaka" na Pali) je najranija zbirka budističkih spisa. Sadrži tekstove za koje se najjače tvrdi da su riječi istorijskog Bude.

Tekstovi Tripitaka su organizovani u tri glavna dela — Vinaya-pitaka, koja sadrži pravila zajedničkog života za monahe i časne sestre; Sutra-pitaka, zbirka propovijedi Bude i starijih učenika; i Abhidharma-pitaka, koja sadrži tumačenja i analize budističkih koncepata. Na Paliju, to su Vinaya-pitaka , Sutta-pitaka i Abhidhamma .

Poreklo Tripitake

Budističke hronike kažu da su se posle Budine smrti (oko 4. vek pre nove ere) njegovi stariji učenici sastali na Prvom budističkom savetu da razgovaraju o budućnosti sanghe — zajednica monaha i časnih sestara — i dharma, u ovom slučaju, Budino učenje. Monah po imenu Upali recitovao je Budina pravila za monahe i časne sestre napamet, a Budin rođak i pratilac, Ananda, recitovao je Budine propovedi. Skupština je prihvatila ove recitacije kao tačna Budina učenja i postala su poznata kao Sutra-pitaka i Vinaya.

Abhidharma je treća pitaka , ili "korpa", i kaže se da je dodata tokom Trećeg budističkog vijeća, oko. 250 pne. Iako jeAbhidharma se tradicionalno pripisuje istorijskom Budi, verovatno ju je sastavio nepoznati autor najmanje jedan vek nakon njegove smrti.

Varijacije Tripitake

U početku su se ovi tekstovi čuvali tako što su se pamtili i pjevali, a kako se budizam širio Azijom, pojavile su se loze pjevanja na nekoliko jezika. Međutim, danas imamo samo dvije razumno potpune verzije Tripitake.

Ono što je postalo nazvano Pali kanon je Pali Tipitaka, sačuvana na pali jeziku. Ovaj kanon je bio posvećen pisanju u 1. veku pre nove ere, na Šri Lanki. Danas je Pali kanon biblijski kanon za theravada budizam.

Vjerovatno je postojalo nekoliko sanskritskih linija pjevanja, koje su danas opstale samo u fragmentima. Sanskritska Tripitaka koju danas imamo sastavljena je uglavnom od ranih kineskih prijevoda, i iz tog razloga se zove kineska Tripitaka.

Sanskritska/kineska verzija Sutra-pitake se također naziva Agamas . Postoje dvije sanskritske verzije Vinaye, koje se zovu Mulasarvastivada Vinaya (slijeđena u tibetanskom budizmu) i Dharmaguptaka Vinaya (slijeđena u drugim školama mahajana budizma). One su dobile naziv po ranim školama budizma u kojima su sačuvane.

Kineska/sanskritska verzija Abhidharme koju danas imamo zove se SarvastivadaAbhidharma, prema Sarvastivada školi budizma koja ga je sačuvala.

Za više o svetim spisima tibetanskog i mahajanskog budizma, pogledajte ​Kineski kanon mahajane i ​tibetanski kanon.

Jesu li ovi spisi istiniti originalnoj verziji?

Iskren odgovor je, ne znamo. Poređenje palija i kineskog Tripitakas otkriva mnoga neslaganja. Neki odgovarajući tekstovi barem u velikoj mjeri liče jedan na drugi, ali se neki znatno razlikuju. Pali kanon sadrži brojne sutre koje se nigdje drugdje ne nalaze. I nemamo načina da saznamo koliko današnji Pali kanon odgovara verziji prvobitno napisanoj prije više od dvije hiljade godina, koja je izgubljena u vremenu. Budistički naučnici provode dosta vremena raspravljajući o porijeklu različitih tekstova.

Treba imati na umu da budizam nije "otkrivena" religija - što znači da se za njegove svete spise ne pretpostavlja da su otkrivena mudrost Boga. Budisti se nisu zakleli da prihvataju svaku riječ kao doslovnu istinu. Umjesto toga, oslanjamo se na vlastiti uvid i uvid naših učitelja da bismo protumačili ove rane tekstove.