Najstaršia zbierka budhistických spisov

V budhizme je Tripitaka (sanskritský výraz pre "tri koše"; v páli "Tipitaka") najstaršou zbierkou budhistických spisov. Obsahuje texty, ktoré si najviac nárokujú byť slovami historického Budhu.

Texty Tripitaky sú rozdelené do troch hlavných častí - Vinaja-pitaka, ktorá obsahuje pravidlá spoločného života mníchov a mníšok; Sutra-pitaka, zbierka kázní Budhu a starších žiakov; a Abhidharma-pitaka, ktorá obsahuje výklady a analýzy budhistických konceptov. V páli sú to Vinaya-pitaka ,. Sutta-pitaka a Abhidhamma .

Vznik Tripitaky

Budhistické kroniky uvádzajú, že po Budhovej smrti (približne 4. storočie pred n. l.) sa jeho starší žiaci stretli na prvom budhistickom koncile, aby prediskutovali budúcnosť sanghy - spoločenstva mníchov a mníšok - a dharmy, v tomto prípade Budhovho učenia. Mních menom Upali predniesol z pamäti Budhove pravidlá pre mníchov a mníšky a Budhov bratranec a ošetrovateľ Ananda predniesolZhromaždenie prijalo tieto prednesy ako presné Buddhovo učenie a stali sa známe ako Sutra-pitaka a Vinaya.

Abhidharma je tretia pitaka , alebo "košík", a hovorí sa, že bola pridaná počas tretieho budhistického koncilu, približne 250 rokov pred n. l. Hoci sa Abhidharma tradične pripisuje historickému Budhovi, pravdepodobne bola zostavená najmenej sto rokov po jeho smrti neznámym autorom.

Variácie Tripitaky

Spočiatku sa tieto texty zachovávali tak, že sa učili naspamäť a spievali, a ako sa budhizmus šíril po Ázii, vznikli spevníky v niekoľkých jazykoch. Dnes však máme k dispozícii len dve pomerne úplné verzie Tripitaky.

To, čo sa nazýva pálijský kánon, je pálijská Tipitaka, zachovaná v pálijskom jazyku. Tento kánon bol spísaný v 1. storočí pred n. l. na Srí Lanke. Dnes je pálijský kánon kánonom písma theravádového budhizmu.

Pravdepodobne existovalo niekoľko sanskritských spevníkových línií, ktoré sa dnes zachovali len vo fragmentoch. Sanskritská Tripitaka, ktorú máme dnes, bola poskladaná prevažne z raných čínskych prekladov, a preto sa nazýva čínska Tripitaka.

Sanskritská/čínska verzia Sutra-pitaka sa tiež nazýva Agamas . existujú dve sanskritské verzie Vinaye, nazývané Mulasarvastivada Vinaya (dodržiavaná v tibetskom budhizme) a Dharmaguptaka Vinaya (dodržiavaná v ostatných školách mahájánového budhizmu). tieto boli pomenované podľa raných škôl budhizmu, v ktorých sa zachovali.

Čínska/sanskritská verzia Abhidharmy, ktorú máme dnes, sa nazýva Sarvastivada Abhidharma podľa školy budhizmu Sarvastivada, ktorá ju zachovala.

Viac informácií o písmach tibetského a mahajánového budhizmu nájdete v časti Čínsky mahajánový kánon a Tibetský kánon.

Sú tieto verše Písma verné pôvodnému zneniu?

Úprimná odpoveď je, že nevieme. Porovnanie pálijského a čínskeho Tripitaky odhaľuje mnohé nezrovnalosti. Niektoré zodpovedajúce texty sa prinajmenšom veľmi podobajú, ale niektoré sa výrazne líšia. Pálijský kánon obsahuje množstvo sútier, ktoré sa nenachádzajú nikde inde. A nemáme možnosť zistiť, do akej miery sa dnešný pálijský kánon zhoduje s verziou, ktorá bola pôvodne napísaná viac ako dvetisícrokov, ktoré sa časom stratili. budhistickí učenci trávia veľa času diskusiami o pôvode rôznych textov.

Treba si uvedomiť, že budhizmus nie je "zjavené" náboženstvo - to znamená, že jeho spisy nie sú považované za zjavenú múdrosť Boha. Budhisti nie sú zaviazaní prijímať každé slovo ako doslovnú pravdu. Namiesto toho sa pri výklade týchto raných textov spoliehame na svoj vlastný pohľad a pohľad našich učiteľov.