ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਸ਼ਬਦ ("ਤਿੰਨ ਟੋਕਰੀਆਂ" ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ; ਪਾਲੀ ਵਿੱਚ "ਤਿਪਿਟਕ") ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾਅਵੇ ਵਾਲੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ।
ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਵਿਨਯ-ਪਿਟਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਲਈ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ; ਸੂਤਰ-ਪਿਟਕ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ; ਅਤੇ ਅਭਿਧਰਮ-ਪਿਟਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਨ ਵਿਨਯ-ਪਿਟਕ , ਸੂਤ-ਪਿਟਕ , ਅਤੇ ਅਭਿਧੰਮਾ ।
ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਬੋਧੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਸੀ. 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.) ਉਸਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਸੰਘ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਬੋਧੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ — ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ - ਅਤੇ ਧਰਮ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ। ਉਪਲੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੇ ਯਾਦ ਤੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ, ਆਨੰਦ ਨੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਏ। ਸਭਾ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੂਤਰ-ਪਿਟਕ ਅਤੇ ਵਿਨਯਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ।
ਅਭਿਧਰਮ ਤੀਜਾ ਪਿਟਕ , ਜਾਂ "ਟੋਕਰੀ," ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਤੀਜੀ ਬੋਧੀ ਕੌਂਸਲ, ਸੀਏ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 250 ਈ.ਪੂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਅਭਿਧਰਮ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਚਾਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਣ ਵੰਸ਼ਾਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਦੇ ਕੇਵਲ ਦੋ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬਟਰਫਲਾਈ ਮੈਜਿਕ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਲੀ ਟਿਪਿਟਕ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ। ਅੱਜ, ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਜਾਪ ਸਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਚੀਨੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਤਰ-ਪਿਟਕ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ/ਚੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਅਗਮਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਨਯਾ ਦੇ ਦੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਾਸਰਵਸਤੀਵਾਦ ਵਿਨਯਾ (ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਧਰਮਗੁਪਤਕ ਵਿਨਯਾ (ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਭਿਧਰਮ ਦਾ ਚੀਨੀ/ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਰਵਸਤੀਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਭਿਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਰਵਸਤੀਵਾਦ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਭੋਜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸਲਾਮੀ ਬੇਨਤੀ (ਦੁਆ) ਬਾਰੇ ਜਾਣੋਤਿੱਬਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਚੀਨੀ ਮਹਾਯਾਨ ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇਖੋ।
ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮੂਲ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ ਸੱਚ ਹਨ?
ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਪਾਲੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟੈਕਸਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਵਿਦਵਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇੱਕ "ਪ੍ਰਗਟ" ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਭਾਵ ਇਸਦੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੋਧੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁਢਲੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੂਝ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਸੂਝ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। "ਬੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 8 ਫਰਵਰੀ, 2021, learnreligions.com/tripitaka-tipitaka-449696। ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ। (2021, ਫਰਵਰੀ 8)। ਬੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ। ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ//www.learnreligions.com/tripitaka-tipitaka-449696 ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ। "ਬੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/tripitaka-tipitaka-449696 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ