La più antica raccolta di scritture buddiste

Nel buddismo, il Tripitaka (in sanscrito "tre cesti"; "Tipitaka" in pali) è la prima raccolta di scritture buddiste e contiene i testi che hanno la più forte pretesa di essere le parole del Buddha storico.

I testi del Tripitaka sono organizzati in tre sezioni principali: il Vinaya-pitaka, che contiene le regole della vita comunitaria per monaci e monache; il Sutra-pitaka, una raccolta di sermoni del Buddha e dei discepoli più anziani; e l'Abhidharma-pitaka, che contiene interpretazioni e analisi dei concetti buddisti. In Pali, questi sono i Vinaya-pitaka , il Sutta-pitaka , e il Abhidhamma .

Origini del Tripitaka

Le cronache buddiste raccontano che, dopo la morte del Buddha (circa IV secolo a.C.), i suoi discepoli più anziani si riunirono nel Primo Concilio Buddista per discutere del futuro del sangha - la comunità di monaci e monache - e del dharma, in questo caso degli insegnamenti del Buddha. Un monaco di nome Upali recitò a memoria le regole del Buddha per i monaci e le monache, mentre il cugino e attendente del Buddha, Ananda, recitò ilL'assemblea accettò queste recitazioni come insegnamenti precisi del Buddha e divennero note come Sutra-pitaka e Vinaya.

L'Abhidharma è il terzo pitaka Sebbene l'Abhidharma sia tradizionalmente attribuito al Buddha storico, probabilmente fu composto almeno un secolo dopo la sua morte da un autore sconosciuto.

Variazioni del Tripitaka

All'inizio, questi testi venivano conservati memorizzandoli e cantandoli, e con la diffusione del buddismo in Asia sono nati lignaggi di canto in diverse lingue. Tuttavia, oggi abbiamo solo due versioni ragionevolmente complete del Tripitaka.

Quello che viene chiamato Canone Pali è il Tipitaka Pali, conservato in lingua Pali, che fu messo per iscritto nel I secolo a.C., nello Sri Lanka. Oggi il Canone Pali è il canone scritturale del buddismo Theravada.

Probabilmente esistevano diversi lignaggi di canti sanscriti, che oggi sopravvivono solo in frammenti. Il Tripitaka sanscrito che abbiamo oggi è stato messo insieme soprattutto dalle prime traduzioni cinesi, e per questo motivo è chiamato Tripitaka cinese.

La versione sanscrito/cinese del Sutra-pitaka è anche chiamata "Sutra-pitaka". Agamas Esistono due versioni sanscrite del Vinaya, il Mulasarvastivada Vinaya (seguito nel buddismo tibetano) e il Dharmaguptaka Vinaya (seguito in altre scuole del buddismo Mahayana), che prendono il nome dalle prime scuole di buddismo in cui sono state conservate.

La versione cinese/sanscrita dell'Abhidharma che abbiamo oggi è chiamata Sarvastivada Abhidharma, dal nome della scuola di buddismo Sarvastivada che lo ha conservato.

Per saperne di più sulle scritture del buddismo tibetano e mahayana, vedere il Canone cinese mahayana e il Canone tibetano.

Queste Scritture sono fedeli alla versione originale?

La risposta onesta è: non lo sappiamo. Il confronto tra il Tripitaka pali e quello cinese rivela molte discrepanze. Alcuni testi corrispondenti almeno si assomigliano molto, ma altri sono notevolmente diversi. Il Canone pali contiene un certo numero di sutra che non si trovano da nessun'altra parte. E non abbiamo modo di sapere quanto il Canone pali di oggi corrisponda alla versione scritta originariamente più di duemila anni fa.Gli studiosi di buddismo dedicano molto tempo a discutere sulle origini dei vari testi.

Va ricordato che il buddismo non è una religione "rivelata", cioè non si presume che le sue scritture siano la saggezza rivelata di un Dio. I buddisti non sono tenuti ad accettare ogni parola come verità letterale, ma si affidano al proprio intuito e a quello dei nostri maestri per interpretare questi primi testi.