Religione Yoruba: storia e credenze

Il popolo Yorùbá, che abita una parte significativa dell'Africa occidentale, compresa la Nigeria, ha praticato per secoli il proprio insieme di usanze religiose uniche. La religione Yorùbá è una miscela di credenze indigene, miti e leggende, proverbi e canti, tutti influenzati dal contesto culturale e sociale della parte occidentale dell'Africa.

Aspetti salienti: la religione Yoruba

• La religione yoruba include il concetto di Ashe, una potente forza vitale posseduta sia dagli esseri umani che dagli esseri divini; Ashe è l'energia presente in tutte le cose naturali.
• Come i santi cattolici, gli orisha yoruba fungono da intermediari tra l'uomo e il creatore supremo e il resto del mondo divino.
• Le celebrazioni religiose yoruba hanno uno scopo sociale; promuovono i valori culturali e aiutano a preservare il ricco patrimonio del popolo che le segue.

Credenze di base

Le credenze tradizionali degli Yoruba sostengono che tutte le persone sperimentano Ayanmo Come parte di questo, c'è l'aspettativa che ognuno raggiunga alla fine lo stato di Olodumare Nel sistema di credenze della religione Yoruba, la vita e la morte sono un ciclo continuo di esistenza in vari corpi, in un'unica persona. Ayé -il regno fisico, mentre lo spirito si muove gradualmente verso la trascendenza.

Oltre ad essere uno stato spirituale, Olodumare è il nome dell'essere divino e supremo che è il creatore di tutte le cose. Olodumare, conosciuto anche come Olorun, è una figura onnipotente e non è limitata da vincoli di genere. Di solito si usa il pronome "loro" quando si descrive Olodumare, che di solito non si immischia negli affari quotidiani dei mortali. Se qualcuno desidera comunicare conOlodumare, lo fanno chiedendo alla orishas per intercedere in loro favore.

Storia della creazione

La religione Yoruba ha una propria storia della creazione, in cui Olorun viveva nel cielo con gli orisha e la dea Olokun era la sovrana di tutte le acque sottostanti. Un altro essere, Obatala, chiese a Olorun il permesso di creare una terra asciutta su cui far vivere altre creature. Obatala prese un sacchetto e lo riempì con un guscio di lumaca pieno di sabbia, una gallina bianca, un gatto nero e una noce di palma. Gettò il sacchetto e lo fece cadere.Quando finì la catena, versò la sabbia sotto di sé e liberò la gallina, che cominciò a beccare la sabbia e a spargerla per creare le colline e le valli.

Un giorno, dopo aver bevuto un po' di vino di palma, Obatala si annoiò e si sentì solo e modellò creature di argilla, molte delle quali erano difettose e imperfette. Nel suo torpore da ubriaco, invocò Olorun affinché infondesse vita alle figure e così fu creato l'uomo.

Infine, la religione Yoruba ha anche Ashe, una potente forza vitale posseduta sia dagli esseri umani che dagli esseri divini. L'ashe è l'energia che si trova in tutte le cose naturali - la pioggia, il tuono, il sangue e così via. È simile al concetto di Chi nella spiritualità asiatica, o a quello dei chakra nel sistema di credenze indù.

Divinità e Orisha

Come i santi del cattolicesimo, gli orisha yoruba fungono da intermediari tra l'uomo e il creatore supremo e il resto del mondo divino. Sebbene agiscano spesso a favore dei mortali, gli orisha a volte lavorano contro gli uomini e causano loro problemi.

Nella religione yoruba esistono diversi tipi di orisha: si dice che molti di loro fossero presenti quando il mondo è stato creato, mentre altri erano un tempo umani, ma sono trascesi in uno stato di esistenza semidivina. Alcuni orisha appaiono sotto forma di elementi naturali - fiumi, montagne, alberi o altri marcatori ambientali. Gli orisha esistono in modo simile agli esseri umani: fanno festa,mangiano e bevono, amano e si sposano, si divertono con la musica. In un certo senso, gli orisha sono il riflesso dell'umanità stessa.

Oltre agli orisha, ci sono anche i Ajogun Un Ajogun può causare malattie o incidenti, oltre ad altre calamità; è responsabile dei problemi tipicamente attribuiti ai demoni nella fede cristiana. La maggior parte delle persone cerca di evitare l'Ajogun; chi ne è afflitto può essere mandato da un Ifa, o sacerdote, per eseguire una divinazione e determinare come liberarsi dell'Ajogun.

In genere, nella religione Yoruba, la maggior parte dei problemi può essere spiegata con l'opera di un Ajogun o con il mancato rispetto di un orisha che deve essere placato.

Pratiche e celebrazioni

Si stima che circa il 20% degli Yoruba pratichi la religione tradizionale dei propri antenati. Oltre a onorare il dio creatore, Olorun, e gli orisha, i seguaci della religione yoruba partecipano spesso a celebrazioni durante le quali vengono offerti sacrifici alle diverse divinità che controllano cose come la pioggia, il sole e il raccolto. Durante le feste religiose yoruba i partecipanti sonointensamente coinvolti nella rievocazione rituale di racconti, miti e altri eventi che aiutano a spiegare il posto dell'uomo nel cosmo.

Per uno yorubano evitare di partecipare a queste cerimonie significherebbe essenzialmente voltare le spalle agli antenati, agli spiriti e agli dei. I festival sono un momento in cui la vita familiare, l'abbigliamento, la lingua, la musica e la danza vengono celebrati ed espressi insieme alle credenze spirituali; è un momento in cui si costruisce la comunità e ci si assicura che tutti abbiano abbastanza di ciò di cui hanno bisogno. Un festival religioso puòincludono cerimonie per celebrare nascite, matrimoni o morti, nonché iniziazioni e altri riti di passaggio.

Durante la celebrazione annuale dell'Ifa, che cade nel periodo del raccolto dell'igname, si compie un sacrificio all'Ifa e si taglia in modo rituale il nuovo igname. C'è una grande festa, con danze, tamburi e altre forme di musica che si inseriscono nella celebrazione rituale. Si prega per scongiurare le morti premature e per offrire protezione e benedizioni all'intero villaggio per il futuro.anno.

Anche il festival di Ogun, che ha luogo ogni anno, prevede dei sacrifici: prima del rituale e della celebrazione, i sacerdoti fanno voto di astenersi dalle imprecazioni, dai combattimenti, dal sesso e dal mangiare determinati cibi, in modo da essere considerati degni di Ogun. Quando arriva il momento del festival, fanno offerte di lumache, noci di kola, olio di palma, piccioni e cani per placare l'ira distruttiva di Ogun.

Le celebrazioni religiose yoruba hanno uno scopo sociale: promuovono i valori culturali e aiutano a preservare il ricco patrimonio del popolo che le segue. Sebbene molti yoruba siano diventati cristiani e musulmani dopo la colonizzazione, coloro che praticano le credenze religiose tradizionali dei loro antenati sono riusciti a coesistere pacificamente con i loro vicini non tradizionali. La chiesa cristianaMentre gli Yoruba tradizionali celebrano le loro divinità, ad esempio, i loro amici e familiari cristiani ringraziano il loro Dio. Le persone si riuniscono per questa celebrazione a doppia fede e pregano per la misericordia, la protezione e le benedizioni di due tipi di divinità molto diverse,tutto per il bene dell'intera comunità.

Reincarnazione

A differenza di molte credenze religiose occidentali, la spiritualità yoruba enfatizza il vivere una buona vita; la reincarnazione fa parte del processo ed è qualcosa da attendere con impazienza. Solo chi vive un'esistenza virtuosa e buona si guadagna il privilegio della reincarnazione; chi è scortese o ingannevole non può rinascere. I bambini sono spesso visti come lo spirito reincarnato degli antenati che hanno attraversato il mondo.Questo concetto di reincarnazione familiare è noto come Atunwa Anche i nomi yoruba come Babatunde, che significa "padre che ritorna", e Yetunde, "madre che ritorna", riflettono l'idea della reincarnazione all'interno della propria famiglia.

Nella religione Yoruba, il genere non è un problema quando si parla di reincarnazione, e si crede che cambi ad ogni nuova rinascita. Quando un nuovo bambino nasce come essere reincarnato, porta con sé non solo la saggezza dell'anima dell'antenato che possedeva in precedenza, ma anche la conoscenza accumulata in tutte le sue vite.

Influenza sulle tradizioni moderne

Sebbene sia diffusa soprattutto nella parte occidentale dell'Africa, in paesi come la Nigeria, il Benin e il Togo, negli ultimi decenni la religione yoruba si è fatta strada anche negli Stati Uniti, dove ha risonanza tra molti neri americani. Molte persone si sentono attratte dalla religione yoruba perché offre loro la possibilità di connettersi a un'eredità spirituale precedente alla colonizzazione e a un'altra religione.la tratta transatlantica degli schiavi.

Inoltre, lo Yoruba ha avuto un'influenza significativa su altri sistemi di credenze che sono considerati parte della diaspora africana. Le religioni tradizionali africane, come la Santeria, il Candomble e il Trinidad Orisha, possono tutte far risalire molte delle loro radici alle credenze e alle pratiche dello Yorubaland. In Brasile, gli Yoruba ridotti in schiavitù portarono con sé le loro tradizioni, sincretizzandole con il cattolicesimo del loro Paese.e formarono la religione Umbanda, che fonde gli orischi e gli esseri africani con i santi cattolici e i concetti indigeni di spiriti ancestrali.

Fonti

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