مواد جي جدول
Yorùbá ماڻهو، جيڪي مغربي آفريڪا جي هڪ اهم حصي ۾ رهن ٿا، بشمول نائيجيريا، صدين کان پنهنجي منفرد مذهبي رسمن تي عمل ڪندا رهيا آهن. يوروبا مذهب مقامي عقيدن، افسانن ۽ ڏند ڪٿائن، محاورن ۽ گيتن جو هڪ ميلاپ آهي، جيڪي سڀ آفريڪا جي الهندي حصي جي ثقافتي ۽ سماجي حوالن کان متاثر آهن.
اهم حڪمت عمليون: يوروبا مذهب
- 5>يوروبا مذهب ۾ آشي، هڪ طاقتور زندگي جي قوت جو تصور شامل آهي جيڪو انسانن ۽ خدائي مخلوقن وٽ آهي؛ ايشي اها توانائي آهي جيڪا سڀني قدرتي شين ۾ ملي ٿي.
- ڪيترڪ ڪيٿولڪ بزرگن وانگر، يوروبا اوريشا انسان ۽ عظيم خالق، ۽ باقي خدائي دنيا جي وچ ۾ وچولي طور ڪم ڪن ٿا.
- يوروبا جي مذهبي جشن جو هڪ سماجي مقصد آهي. اهي ثقافتي قدرن کي فروغ ڏين ٿا ۽ انهن جي پيروي ڪندڙ ماڻهن جي امير ورثي کي بچائڻ ۾ مدد ڪن ٿا.
بنيادي عقيدا
روايتي يوروبا عقيدا اهو سمجهن ٿا ته سڀئي ماڻهو تجربو ڪندا آهن آيانمو ، جيڪو قسمت يا قسمت آهي. ان جي هڪ حصي جي طور تي، اتي هڪ اميد آهي ته هرڪو آخرڪار حاصل ڪندو اولودوماري جي حالت، جيڪو خدا جي خالق سان گڏ ٿي رهيو آهي جيڪو سڀني توانائي جو ذريعو آهي. يوروبا مذهب جي عقيدي واري نظام ۾، جيئڻ ۽ موت مختلف جسمن ۾ وجود جو هڪ جاري چڪر آهي، Ayé - جسماني دائري ۾ - جيئن روح بتدريج ماورائي طرف وڌي ٿو.
۾هڪ روحاني حالت هجڻ سان گڏ، اولودوميئر خدا جو نالو آهي، عظيم ذات جيڪو سڀني شين جو خالق آهي. Olodumare، Olorun جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، هڪ تمام طاقتور شخصيت آهي، ۽ صنف جي پابنديون تائين محدود ناهي. عام طور تي ضمير "اهي" استعمال ڪيو ويندو آهي جڏهن Olodumare جي وضاحت ڪندي، جيڪو عام طور تي انسانن جي روزمره جي معاملن ۾ مداخلت نه ڪندو آهي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو Olodumare سان ڳالهه ٻولهه ڪرڻ چاهي ٿو، ته هو اوريشس کي پنهنجي طرفان شفاعت ڪرڻ لاءِ چون ٿا.
تخليق جي ڪهاڻي
يوروبا مذهب جي پنهنجي منفرد تخليق ڪهاڻي آهي، جنهن ۾ اولورون آسمان ۾ اوريشا سان گڏ رهندو هو، ۽ ديوي اولوڪون هيٺان پاڻيءَ جي سڀني حڪمرانن جي حڪمران هئي. هڪ ٻيو وجود، اوباتالا، اولورون کان اجازت گهري ته ٻين مخلوقن لاءِ خشڪ زمين پيدا ڪري، جنهن تي رهڻ لاءِ. اوباتالا هڪ ٿلهو کنيو، ۽ ان ۾ ريل سان ڀريل هڪ سفيد مرغي، هڪ ڪاري ٻلي ۽ هڪ کجيءَ جو ٿلهو ڀريو. هن ٿلهو پنهنجي ڪلهي تي اڇلايو، ۽ سون جي ڊگهي زنجير تي آسمان مان هيٺ مٿي ڪرڻ لڳو. جڏهن هو زنجير مان ڀڄي ويو، هن پنهنجي هيٺان واريءَ کي اڇلائي ڇڏيو، ۽ ڪڪڙ کي آزاد ڪيو، جيڪو ريٽي کي ڇڪڻ شروع ڪيو ۽ جبلن ۽ ماٿرن کي ٺاهڻ لاء ان کي چوڌاري ڦهلائڻ لڳو. ان کان پوءِ هن کجيءَ جو ٻوٽو پوکيو، جيڪو وڌي وڻ ٿي ويو ۽ وڌي ويو، ۽ اوباتالا به ميون مان شراب ٺاهي. هڪ ڏينهن، ٿوري کجيءَ جي شراب پيئڻ کان پوءِ، اوباتالا بيزار ٿي ويو ۽ اڪيلائي ۽ مٽيءَ مان ٺهيل مخلوق، جن مان ڪيترائي.ناقص ۽ ناقص هئا. پنهنجي شرابي بيوقوفيءَ ۾، هن اولورون کي سڏ ڪيو ته جيئن انگن ۾ زندگي ڦوڪي، ۽ اهڙيءَ طرح انسان ذات پيدا ٿي.
ڏسو_ پڻ: بائبل ۾ Achan ڪير هو؟آخرڪار، يوروبا مذهب ۾ پڻ آهي آشي، هڪ طاقتور زندگي قوت جيڪا انسانن ۽ خدائي مخلوقن وٽ هڪجهڙائي آهي. ايش اها توانائي آهي جيڪا سڀني قدرتي شين ۾ ملي ٿي - مينهن، گوڙ، رت، وغيره. اهو ايشيائي روحانيت ۾ چي جي تصور سان ملندڙ جلندڙ آهي، يا هندو عقيدي واري نظام ۾ چڪر جي.
ديوتا ۽ اوريشا
گهڻو ڪري ڪيٿولڪ مذهب جي بزرگن وانگر، يوروبا اوريشا انسان ۽ عظيم خالق، ۽ باقي خدائي دنيا جي وچ ۾ وچولي طور ڪم ڪن ٿا. جڏهن ته اهي اڪثر ڪري انسانن جي طرفان ڪم ڪن ٿا، اوريشا ڪڏهن ڪڏهن انسانن جي خلاف ڪم ڪن ٿا ۽ انهن لاءِ مسئلا پيدا ڪن ٿا.
يوروبا مذهب ۾ مختلف قسم جا اوريشا آهن. انهن مان ڪيترن کي چيو وڃي ٿو ته موجود هئا جڏهن دنيا ٺاهي وئي هئي، ۽ ٻيا هڪ ڀيرو انسان هئا، پر نيم الهي وجود جي حالت ۾ منتقل ٿي ويا. ڪي اوريشا هڪ قدرتي خصوصيت جي صورت ۾ ظاهر ٿيندا آهن - نديون، جبل، وڻ، يا ٻيا ماحولياتي نشان. اوريشا انسانن وانگر ئي موجود آهن - اهي پارٽيون، کائيندا ۽ پيئندا، پيار ۽ شادي ڪن ٿا، ۽ موسيقي مان لطف اندوز ڪن ٿا. هڪ طريقي سان، اوريشس پاڻ کي انسانيت جي عڪاسي طور ڪم ڪري ٿو.
اوريشا کان علاوه، اتي پڻ آهن اجوگن ؛ اهي ڪائنات ۾ منفي قوتن جي نمائندگي ڪن ٿا. هڪاجوگن سبب ٿي سگھي ٿو بيماري يا حادثا، گڏوگڏ ٻيون آفتون؛ اهي عام طور تي عيسائي عقيدي ۾ شيطانن سان منسوب مسئلن جي قسمن جا ذميوار آهن. اڪثر ماڻهو اجوگن کان بچڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. ڪو به ماڻهو جيڪو ڪنهن کان متاثر ٿئي ٿو، هڪ آئيفا، يا پادري ڏانهن موڪليو وڃي ٿو، هڪ تقدير انجام ڏيڻ ۽ اهو طئي ڪرڻ لاء ته اجوگن کان ڪيئن نجات حاصل ڪجي.
عام طور تي، يوروبا مذهب ۾، اڪثر مسئلن جي وضاحت ڪري سگهجي ٿي يا ته اجوگن جي ڪم، يا هڪ اوريشا کي مناسب احترام ڏيڻ ۾ ناڪامي جنهن کي پوءِ تعظيم ڪرڻ گهرجي.
طريقا ۽ جشن
اندازو لڳايو ويو آهي ته يوروبا جا ڪجهه 20 سيڪڙو پنهنجي ابن ڏاڏن جي روايتي مذهب تي عمل ڪن ٿا. خالق ديوتا، اولورون ۽ اوريشا جي عزت ڪرڻ کان علاوه، يوروبن مذهب جا پيروڪار اڪثر جشن ۾ حصو وٺندا آهن جن ۾ مختلف ديوتائن کي قربانيون ڏنيون وينديون آهن جيڪي مينهن، سج جي روشني ۽ فصلن کي ڪنٽرول ڪن ٿا. يوروبا جي مذهبي تہوارن دوران، شرڪت ڪندڙ لوڪ ڪھاڻين، افسانن ۽ ٻين واقعن جي رسمن جي بحاليءَ ۾ شدت سان شامل ٿيندا آھن جيڪي ڪائنات ۾ انسانيت جي جڳھ کي بيان ڪرڻ ۾ مدد ڪندا آھن.
هڪ يوروبان لاءِ انهن تقريبن ۾ شرڪت کان پاسو ڪرڻ لازمي طور تي پنهنجي ابن ڏاڏن، روحن ۽ ديوتائن ڏانهن موٽڻ هوندو. تہوار ھڪڙو وقت آھي جنھن ۾ خانداني زندگي، لباس، ٻولي، موسيقي، ۽ ناچ ملهايو ويندو آھي ۽ روحاني عقيدي سان گڏ بيان ڪيو ويندو آھي؛ اهو هڪ وقت آهيڪميونٽي جي تعمير ۽ يقيني بڻائڻ ته هر ڪنهن وٽ ڪافي آهي جيڪا انهن جي ضرورت آهي. هڪ مذهبي تہوار ۾ شامل ٿي سگھي ٿو تقريبون جنم ڏيڻ، شاديون، يا موت جي نشاندهي ڪرڻ، گڏوگڏ شروعاتون ۽ گذرڻ جي ٻين رسمن کي.
ساليانو Ifa جشن دوران، جيڪو يام جي فصل جي وقت تي ٿئي ٿو، اتي آئيفا جي قرباني ڏني وئي آهي، انهي سان گڏ نئين يام جي رسم سان ڪٽي. اتي هڪ عظيم دعوت آهي، ناچ، ڊرمنگ، ۽ موسيقي جي ٻين شڪلن سان گڏ سڀني رسمن جي جشن ۾ شامل آهن. دعائون وقت کان اڳ موت کان بچڻ لاء، ۽ ايندڙ سال لاء سڄي ڳوٺ کي تحفظ ۽ برڪت پيش ڪرڻ لاء چيو ويندو آهي.
اوگن جو ميلو، جيڪو پڻ ساليانو بنيادن تي لڳندو آهي، ان ۾ قرباني پڻ شامل آهي. رسم ۽ جشن کان اڳ، پادرين لعنت، وڙهڻ، جنسي، ۽ ڪجهه کاڌو کائڻ کان بچڻ لاء واعدو کڻندا آهن، تنهنڪري انهن کي اوگن جي لائق طور ڏسي سگهجي ٿو. جڏهن عيد جو وقت ٿئي ٿو، اهي اوگن جي تباهي واري غضب کي گهٽائڻ لاءِ snails، ڪولا نٽ، پام جو تيل، ڪبوتر ۽ ڪتن جو نذرانو پيش ڪن ٿا.
يوروبا جي مذهبي جشن جو هڪ سماجي مقصد آهي. اهي ثقافتي قدرن کي فروغ ڏين ٿا ۽ انهن جي پيروي ڪندڙ ماڻهن جي امير ورثي کي بچائڻ ۾ مدد ڪن ٿا. جيتوڻيڪ يوروبا جا ڪيترائي ماڻهو نوآبادياتي ٿيڻ کان وٺي عيسائي ۽ مسلمان ٿي ويا آهن، جيڪي پنهنجي ابن ڏاڏن جي روايتي مذهبي عقيدن تي عمل ڪن ٿا انهن جي غير روايتي مذهبن سان گڏ امن سان گڏ رهڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا آهن.پاڙيسري عيسائي چرچ پنهنجي سالياني پروگرامنگ کي فصل جي مقامي جشن ۾ ملائي سمجھوتو ڪيو آهي؛ جڏهن ته روايتي يوروبا پنهنجن ديوتائن کي ملهائي رهيا آهن، مثال طور، انهن جا عيسائي دوست ۽ ڪٽنب جا ميمبر پنهنجي خدا جو شڪر ادا ڪري رهيا آهن. ماڻهو هن دوئي عقيدت واري جشن لاءِ گڏ ٿين ٿا ته دعا گهرڻ لاءِ دعا، حفاظت ۽ برڪت لاءِ ٻن مختلف قسمن جي ديوتا، سڀ ڪجهه سڄي برادري جي ڀلائي لاءِ.
Reincarnation
ڪيترن ئي مغربي مذهبي عقيدن جي برعڪس، يوروبا روحانيت هڪ سٺي زندگي گذارڻ تي زور ڏئي ٿي. ٻيهر جنم وٺڻ واري عمل جو حصو آهي ۽ اڳتي وڌڻ جي شيء آهي. صرف اهي جيڪي هڪ نيڪ ۽ سٺو وجود گذارن ٿا تن کي ٻيهر جنم ڏيڻ جو شرف حاصل آهي؛ جيڪي بي رحم يا فريب وارا آهن انهن کي ٻيهر جنم نه ٿو ملي. ٻارن کي اڪثر ابن ڏاڏن جي ٻيهر پيدا ٿيل روح طور ڏٺو ويندو آهي جيڪي پار ڪري ويا آهن؛ خانداني ورهاڱي جو اهو تصور Atunwa طور سڃاتو وڃي ٿو. ايستائين جو يوروبا جا نالا جهڙوڪ باباٽنڊي، جنهن جو مطلب آهي "پيءُ موٽندو آهي،" ۽ يٽينڊي، "ماءُ موٽندو آهي،" پنهنجي خاندان ۾ ٻيهر جنم وٺڻ جي خيال کي ظاهر ڪري ٿو.
ڏسو_ پڻ: Cernunnos - ٻيلو جو ڪيٽيڪ خدايوروبا مذهب ۾، صنف ڪو مسئلو ناهي جڏهن اهو ٻيهر جنم وٺندي آهي، ۽ اهو يقين آهي ته هر نئين پيدائش سان تبديل ٿي وڃي. جڏهن هڪ نئون ٻار پيدا ٿئي ٿو هڪ ٻيهر جنم وٺندڙ وجود جي طور تي، اهي نه رڳو پنهنجي ابن ڏاڏن جي روح کي کڻندا آهن جيڪي انهن وٽ اڳ ۾ هئا، پر پڻ.انهن جي سڄي ڄمار جي گڏ ڪيل ڄاڻ.
جديد روايتن تي اثر
جيتوڻيڪ اهو گهڻو ڪري آفريڪا جي اولهه واري حصي ۾، نائيجيريا، بينن ۽ ٽوگو جهڙن ملڪن ۾، گذريل ڪيترن ئي ڏهاڪن کان، يوروبا مذهب آهي. آمريڪا ڏانهن پڻ پنهنجو رستو ٺاهي رهيو آهي، جتي اهو ڪيترن ئي ڪاري آمريڪن سان گونجندو آهي. ڪيترائي ماڻهو پاڻ کي يوروبا ڏانهن متوجه ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اهو انهن کي هڪ روحاني ورثي سان ڳنڍڻ جو موقعو فراهم ڪري ٿو جيڪو نوآبادياتي ۽ ٽرانس اٽلانٽڪ غلام واپار جي اڳڪٿي ڪري ٿو.
ان کان علاوه، يوروبا ٻين عقيدي سسٽم تي اهم اثر ڇڏيو آهي جيڪي افريقا ڊاسپورا جو حصو سمجهي رهيا آهن. آفريڪي روايتي مذهبن جهڙوڪ سينٽريا، ڪينڊمبل، ۽ ٽرينيڊاڊ اوريشا، سڀني کي ڳولي سگهي ٿو ڪيترن ئي جڙڙن کي واپس يوروبيلينڊ جي عقيدن ۽ عملن ڏانهن. برازيل ۾، غلام يوروبا پنهنجون روايتون پاڻ سان گڏ کڻي آيا، انهن کي پنهنجي مالڪن جي ڪيٿولڪزم سان هم آهنگ ڪيو، ۽ اُمبندا مذهب ٺاهيو، جيڪو افريقي اوريشا ۽ جاندارن کي ڪيٿولڪ بزرگن ۽ آبائي روحن جي اصلي تصورن سان ملائي ٿو.
ذريعا
- اينڊرسن، ڊيوڊ اي سنڪوفا، 1991، ڌرتي تي زندگي جو اصل: هڪ افريقي تخليق افسانه: Mt. Airy, Maryland, Sights پيداوار، 31 ص. (فوليو PZ8.1.A543 يا 1991)، //www.gly.uga.edu/railsback/CS/CSGoldenChain.html
- Bewaji, John A. "Olodumare: God in Yoruba Belief and theisticبرائي جو مسئلو." آفريڪا اڀياس ٽه ماهي، جلد 2، شمارو 1، 1998. //asq.africa.ufl.edu/files/ASQ-Vol-2-Issue-1-Bewaji.pdf
- Fandrich انا J. "هائيٽين ووڊو ۽ نيو اورلينس ووڊو تي يوروبا اثر." جرنل آف بليڪ اسٽڊيز، جلد 37، نمبر 5، مئي 2007، پي پي. 775-791، //journals.sagepub.com/doi/10.1177/0021934705280410.
- جانسن، ڪرسٽوفر آفريڪي. آمريڪا ۾ جڙ ڳولي ٿو. 6> Oderinde، Olatundun." يوروبا جي وچ ۾ مذهبي تہوار جو علم ۽ ان جي سماجي مطابقت. "تاريخي تناظر ۾ يوروبا جي مذهبي روايت جو مطالعو." نمبر ، جلد 40، نمبر 3، 1993، پي پي. 240-273.، www.jstor.org/stable/3270151.
