યોરૂબા ધર્મ: ઇતિહાસ અને માન્યતાઓ

યોરોબા લોકો, જેઓ નાઇજીરીયા સહિત પશ્ચિમ આફ્રિકાના નોંધપાત્ર ભાગમાં વસે છે, તેઓ સદીઓથી તેમના અનન્ય ધાર્મિક રિવાજોનું પાલન કરે છે. યોરૂબા ધર્મ એ સ્વદેશી માન્યતાઓ, દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ, કહેવતો અને ગીતોનું મિશ્રણ છે, જે આફ્રિકાના પશ્ચિમી ભાગના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક સંદર્ભોથી પ્રભાવિત છે.

કી ટેકવેઝ: યોરૂબા ધર્મ

• યોરૂબા ધર્મમાં એશે, માનવ અને દૈવી જીવો સમાન રીતે ધરાવતું એક શક્તિશાળી જીવન બળની વિભાવનાનો સમાવેશ કરે છે; એશે એ બધી કુદરતી વસ્તુઓમાં જોવા મળતી ઉર્જા છે.
• કેથોલિક સંતોની જેમ, યોરૂબા ઓરિષાઓ માણસ અને સર્વોચ્ચ સર્જક અને બાકીના દૈવી વિશ્વ વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરે છે.
• યોરૂબા ધાર્મિક ઉજવણીનો સામાજિક હેતુ હોય છે; તેઓ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપે છે અને તેમને અનુસરતા લોકોના સમૃદ્ધ વારસાને જાળવવામાં મદદ કરે છે.

મૂળભૂત માન્યતાઓ

પરંપરાગત યોરૂબા માન્યતાઓ માને છે કે બધા લોકો અયાનમો નો અનુભવ કરે છે, જે નિયતિ અથવા ભાગ્ય છે. આના ભાગ રૂપે, એવી અપેક્ષા છે કે દરેક વ્યક્તિ આખરે ઓલોડુમારે ની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરશે, જે દૈવી સર્જક સાથે એક બની રહ્યું છે જે તમામ ઊર્જાના સ્ત્રોત છે. યોરૂબા ધર્મની માન્યતા પ્રણાલીમાં, જીવવું અને મૃત્યુ એ વિવિધ શરીરમાં અસ્તિત્વનું એક ચાલુ ચક્ર છે, આયે —ભૌતિક ક્ષેત્ર—જેમ કે ભાવના ધીમે ધીમે ઉત્તેજના તરફ આગળ વધે છે.

માંઆધ્યાત્મિક સ્થિતિ હોવા ઉપરાંત, ઓલોડુમેર એ દૈવીનું નામ છે, સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વ જે બધી વસ્તુઓના સર્જક છે. ઓલોડુમેર, જેને ઓલોરુન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક સર્વશક્તિમાન વ્યક્તિ છે અને તે લિંગ મર્યાદાઓ દ્વારા મર્યાદિત નથી. સામાન્ય રીતે "તેઓ" સર્વનામનો ઉપયોગ ઓલોડુમેરનું વર્ણન કરતી વખતે થાય છે, જે સામાન્ય રીતે મનુષ્યોની રોજિંદી બાબતોમાં દખલ કરતા નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ ઓલોડુમારે સાથે વાતચીત કરવા ઈચ્છે છે, તો તેઓ ઓરિષા ને તેમના વતી મધ્યસ્થી કરવા કહીને આમ કરે છે.

સર્જન વાર્તા

યોરૂબા ધર્મની પોતાની અનન્ય સર્જન વાર્તા છે, જેમાં ઓલોરુન ઓરિષાઓ સાથે આકાશમાં રહેતા હતા, અને દેવી ઓલોકુન નીચેનાં તમામ પાણીની શાસક હતી. અન્ય જીવો, ઓબાટાલાએ ઓલોરુન પાસે અન્ય જીવો માટે સૂકી જમીન બનાવવાની પરવાનગી માંગી. ઓબાટાલાએ એક થેલી લીધી, અને તેમાં રેતીથી ભરેલા ગોકળગાયના શેલ, એક સફેદ મરઘી, એક કાળી બિલાડી અને એક પામ બદામ ભરી. તેણે બેગ તેના ખભા પર ફેંકી, અને સોનાની લાંબી સાંકળ પર સ્વર્ગમાંથી નીચે ચઢવા લાગ્યો. જ્યારે તે સાંકળમાંથી બહાર નીકળી ગયો, ત્યારે તેણે તેની નીચે રેતી રેડી, અને મરઘીને છોડી દીધી, જેણે રેતી પર ચોંટવાનું શરૂ કર્યું અને તેને ટેકરીઓ અને ખીણો બનાવવા માટે આસપાસ ફેલાવવાનું શરૂ કર્યું.

ત્યારપછી તેણે ખજૂરનું બદામ રોપ્યું, જે ઝાડમાં ઉગ્યું અને વધ્યું, અને ઓબાટાલાએ બદામમાંથી વાઇન પણ બનાવ્યો. એક દિવસ, થોડો પામ વાઇન પીધા પછી, ઓબાટાલા કંટાળી ગયો અને માટીમાંથી એકલા અને ફેશનના જીવો, જેમાંથી ઘણાખામીયુક્ત અને અપૂર્ણ હતા. તેના નશામાં મૂર્ખતામાં, તેણે આકૃતિઓમાં જીવનનો શ્વાસ લેવા ઓલોરુનને હાકલ કરી, અને આ રીતે માનવજાતનું સર્જન થયું.

છેવટે, યોરૂબા ધર્મમાં પણ એશે, એક શક્તિશાળી જીવનશક્તિ છે જે મનુષ્યો અને દૈવી જીવો સમાન છે. એશ એ બધી કુદરતી વસ્તુઓમાં જોવા મળતી ઉર્જા છે - વરસાદ, ગર્જના, લોહી વગેરે. તે એશિયન આધ્યાત્મિકતામાં ચીની વિભાવના અથવા હિંદુ માન્યતા પ્રણાલીમાં ચક્રોની સમાન છે.

દેવતાઓ અને ઓરિશા

કૅથલિક ધર્મના સંતોની જેમ, યોરૂબા ઓરિશાઓ માણસ અને સર્વોચ્ચ સર્જક અને બાકીના દૈવી વિશ્વ વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરે છે. જ્યારે તેઓ ઘણીવાર મનુષ્યો વતી કાર્ય કરે છે, ત્યારે ઓરિષાઓ કેટલીકવાર મનુષ્યો વિરુદ્ધ કામ કરે છે અને તેમના માટે સમસ્યાઓ ઊભી કરે છે.

યોરૂબા ધર્મમાં સંખ્યાબંધ વિવિધ પ્રકારના ઓરિષા છે. તેમાંના ઘણા વિશ્વની રચના થઈ ત્યારે હાજર હોવાનું કહેવાય છે, અને અન્ય એક સમયે માનવ હતા, પરંતુ અર્ધ-દૈવી અસ્તિત્વની સ્થિતિમાંથી આગળ વધી ગયા હતા. કેટલાક ઓરિશા કુદરતી લક્ષણના સ્વરૂપમાં દેખાય છે - નદીઓ, પર્વતો, વૃક્ષો અથવા અન્ય પર્યાવરણીય માર્કર. ઓરિશાઓ મનુષ્યોની જેમ જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે - તેઓ પાર્ટી કરે છે, ખાય છે અને પીવે છે, પ્રેમ કરે છે અને લગ્ન કરે છે અને સંગીતનો આનંદ માણે છે. એક રીતે, ઓરિષા માનવજાતના જ પ્રતિબિંબ તરીકે સેવા આપે છે.

ઓરિષા ઉપરાંત, અજોગુન પણ છે; આ બ્રહ્માંડમાં નકારાત્મક શક્તિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એનઅજોગુન બીમારી અથવા અકસ્માતો તેમજ અન્ય આફતોનું કારણ બની શકે છે; તેઓ સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસમાં રાક્ષસોને આભારી સમસ્યાઓના પ્રકારો માટે જવાબદાર છે. મોટાભાગના લોકો અજોગુણને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે; જે કોઈપણ વ્યક્તિ દ્વારા પીડિત હોય તેને ભવિષ્યકથન કરવા અને અજોગુણથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો તે નક્કી કરવા માટે આઈફા અથવા પાદરી પાસે મોકલી શકાય છે.

સામાન્ય રીતે, યોરૂબા ધર્મમાં, મોટા ભાગના મુદ્દાઓ કાં તો અજોગુનના કામ દ્વારા, અથવા ઓરિશાને યોગ્ય આદર આપવામાં નિષ્ફળતા દ્વારા સમજાવી શકાય છે જેને પછી શાંત થવું જોઈએ.

પ્રથાઓ અને ઉજવણીઓ

એવો અંદાજ છે કે યોરૂબાના લગભગ 20% લોકો તેમના પૂર્વજોના પરંપરાગત ધર્મનું પાલન કરે છે. સર્જક દેવ, ઓલોરુન અને ઓરિષાઓનું સન્માન કરવા ઉપરાંત, યોરૂબન ધર્મના અનુયાયીઓ ઘણીવાર ઉજવણીમાં ભાગ લે છે જે દરમિયાન વરસાદ, સૂર્યપ્રકાશ અને લણણી જેવી વસ્તુઓને નિયંત્રિત કરતા વિવિધ દેવતાઓને બલિદાન આપવામાં આવે છે. યોરૂબાના ધાર્મિક તહેવારો દરમિયાન, સહભાગીઓ લોકકથાઓ, દંતકથાઓ અને અન્ય ઘટનાઓના કર્મકાંડિક-પુનઃ-અધિનિયમમાં તીવ્રપણે સંકળાયેલા હોય છે જે બ્રહ્માંડમાં માનવજાતનું સ્થાન સમજાવવામાં મદદ કરે છે.

યોરુબન માટે આ સમારોહમાં ભાગ લેવાનું ટાળવું એ આવશ્યકપણે તેના પૂર્વજો, આત્માઓ અને દેવતાઓ તરફ પીઠ ફેરવવાનું છે. તહેવારો એ એવો સમય છે જેમાં કૌટુંબિક જીવન, પહેરવેશ, ભાષા, સંગીત અને નૃત્યની ઉજવણી કરવામાં આવે છે અને આધ્યાત્મિક માન્યતાની સાથે સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે; તે સમય છેસમુદાયનું નિર્માણ કરવું અને ખાતરી કરવી કે દરેક પાસે જે જોઈએ તે પૂરતું છે. ધાર્મિક ઉત્સવમાં જન્મ, લગ્ન અથવા મૃત્યુ, તેમજ દીક્ષાઓ અને પસાર થવાના અન્ય સંસ્કારોનો સમાવેશ થાય છે.

વાર્ષિક ઇફા ઉજવણી દરમિયાન, જે રતાળની લણણીના સમયે આવે છે, ત્યાં ઇફાને બલિદાન આપવામાં આવે છે, તેમજ નવા રતાળને ધાર્મિક રીતે કાપવામાં આવે છે. ધાર્મિક ઉત્સવમાં નૃત્ય, ડ્રમિંગ અને સંગીતના અન્ય સ્વરૂપો સાથે એક મહાન તહેવાર છે. અકાળ મૃત્યુથી બચવા અને આવતા વર્ષ માટે આખા ગામને રક્ષણ અને આશીર્વાદ આપવા માટે પ્રાર્થના કહેવામાં આવે છે.

ઓગુનનો તહેવાર, જે વાર્ષિક ધોરણે પણ થાય છે, તેમાં બલિદાન પણ સામેલ છે. ધાર્મિક વિધિ અને ઉજવણી પહેલાં, પાદરીઓ શ્રાપ, લડાઈ, સેક્સ અને અમુક ખોરાક ખાવાથી દૂર રહેવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે, જેથી તેઓ ઓગુન માટે લાયક ગણાય. જ્યારે તહેવારનો સમય આવે છે, ત્યારે તેઓ ઓગુનના વિનાશક ક્રોધને શાંત કરવા માટે ગોકળગાય, કોલા બદામ, પામ તેલ, કબૂતર અને કૂતરાનો પ્રસાદ ચઢાવે છે.

યોરૂબા ધાર્મિક ઉજવણીનો સામાજિક હેતુ હોય છે; તેઓ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપે છે અને તેમને અનુસરતા લોકોના સમૃદ્ધ વારસાને જાળવવામાં મદદ કરે છે. જો કે ઘણા યોરૂબા લોકો વસાહતીકરણથી ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ બન્યા છે, જેઓ તેમના પૂર્વજોની પરંપરાગત ધાર્મિક માન્યતાઓનું પાલન કરે છે તેઓ તેમના બિન-પરંપરાગત લોકો સાથે શાંતિપૂર્ણ રીતે સહઅસ્તિત્વમાં રહેવામાં સફળ થયા છે.પડોશીઓ. ખ્રિસ્તી ચર્ચે તેમના વાર્ષિક પ્રોગ્રામિંગને લણણીની સ્વદેશી ઉજવણીમાં ભેળવીને સમાધાન કર્યું છે; જ્યારે પરંપરાગત યોરૂબા તેમના દેવતાઓની ઉજવણી કરે છે, દાખલા તરીકે, તેમના ખ્રિસ્તી મિત્રો અને પરિવારના સભ્યો તેમના પોતાના ભગવાનનો આભાર માને છે. લોકો આ દ્વિ-વિશ્વાસની ઉજવણી માટે એકસાથે આવે છે અને બે ખૂબ જ અલગ-અલગ પ્રકારના દેવતાઓની દયા, રક્ષણ અને આશીર્વાદ માટે પ્રાર્થના કરે છે, જે બધા સમગ્ર સમુદાયના સારા માટે છે.

પુનર્જન્મ

ઘણી પશ્ચિમી ધાર્મિક માન્યતાઓથી વિપરીત, યોરૂબા આધ્યાત્મિકતા સારું જીવન જીવવા પર ભાર મૂકે છે; પુનર્જન્મ એ પ્રક્રિયાનો એક ભાગ છે અને તે આગળ જોવાની બાબત છે. જેઓ સદ્ગુણી અને સારું અસ્તિત્વ જીવે છે તેઓ જ પુનર્જન્મનો લહાવો મેળવે છે; જેઓ નિર્દય અથવા કપટી છે તેઓ પુનર્જન્મ પામતા નથી. બાળકોને વારંવાર પૂર્વજોની પુનર્જન્મ ભાવના તરીકે જોવામાં આવે છે જેઓ ઓળંગી ગયા છે; પારિવારિક પુનર્જન્મનો આ ખ્યાલ અતુનવા તરીકે ઓળખાય છે. બાબાટુન્ડે જેવા યોરૂબા નામો, જેનો અર્થ થાય છે "પિતા પરત આવે છે," અને યેતુન્ડે, "માતા પરત આવે છે," પોતાના પરિવારમાં પુનર્જન્મના વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

યોરૂબા ધર્મમાં, જ્યારે પુનર્જન્મની વાત આવે ત્યારે લિંગ કોઈ મુદ્દો નથી, અને તે દરેક નવા પુનર્જન્મ સાથે બદલાતું હોવાનું માનવામાં આવે છે. જ્યારે નવું બાળક પુનર્જન્મ પામેલા અસ્તિત્વ તરીકે જન્મે છે, ત્યારે તેઓ માત્ર પૂર્વજ આત્માની શાણપણ જ નહીં, પણતેમના જીવનકાળના તમામ સંચિત જ્ઞાન.

આધુનિક પરંપરાઓ પર પ્રભાવ

જો કે તે આફ્રિકાના પશ્ચિમ ભાગમાં સૌથી વધુ જોવા મળે છે, તેમ છતાં નાઇજીરીયા, બેનિન અને ટોગો જેવા દેશોમાં, છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓથી, યોરૂબા ધર્મમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પણ તેનો માર્ગ બનાવી રહ્યો છે, જ્યાં તે ઘણા કાળા અમેરિકનો સાથે પડઘો પાડે છે. ઘણા લોકો પોતાને યોરૂબા તરફ આકર્ષિત કરે છે કારણ કે તે તેમને આધ્યાત્મિક વારસા સાથે જોડવાની તક આપે છે જે વસાહતીકરણ અને ટ્રાન્સએટલાન્ટિક ગુલામ વેપારની પૂર્વે છે.

વધુમાં, યોરૂબાએ અન્ય માન્યતા પ્રણાલીઓ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો છે જેને આફ્રિકન ડાયસ્પોરાના ભાગ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આફ્રિકન પરંપરાગત ધર્મો જેમ કે સેન્ટેરિયા, કેન્ડોમ્બલ અને ત્રિનિદાદ ઓરિશા બધા તેમના ઘણા મૂળ યોરૂબાલેન્ડની માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ પર પાછા ફરે છે. બ્રાઝિલમાં, ગુલામ યોરૂબા તેમની પરંપરાઓ તેમની સાથે લાવ્યા, તેમને તેમના માલિકોના કેથોલિક ધર્મ સાથે સમન્વયિત કર્યા, અને ઉમ્બંડા ધર્મની રચના કરી, જે આફ્રિકન ઓરિષા અને માણસોને કેથોલિક સંતો અને પૂર્વજોની આત્માઓની સ્વદેશી વિભાવનાઓ સાથે મિશ્રિત કરે છે.

સ્ત્રોતો

• એન્ડરસન, ડેવિડ એ. સાંકોફા, 1991, ધ ઓરિજિન ઓફ લાઈફ ઓન અર્થ: એન આફ્રિકન ક્રિએશન મિથ: Mt. એરી, મેરીલેન્ડ, સાઇટ્સ પ્રોડક્શન્સ, 31 પી. (ફોલિયો PZ8.1.A543 અથવા 1991), //www.gly.uga.edu/railsback/CS/CSGoldenChain.html
• બેવાજી, જ્હોન એ. "ઓલોડુમારે: ગોડ ઇન યોરૂબા બિલિફ એન્ડ ધ ઇસ્ટિસ્ટિકદુષ્ટતાની સમસ્યા." આફ્રિકન સ્ટડીઝ ત્રિમાસિક, ભાગ 2, અંક 1, 1998. //asq.africa.ufl.edu/files/ASQ-Vol-2-Issue-1-Bewaji.pdf
• Fandrich , ઇના જે. "હૈતીયન વોડૂ અને ન્યૂ ઓર્લિયન્સ વૂડૂ પર યોરોબા પ્રભાવ." જર્નલ ઓફ બ્લેક સ્ટડીઝ, વોલ્યુમ 37, નંબર 5, મે 2007, પૃષ્ઠ 775–791, //journals.sagepub.com/doi/10.1177/0021934705280410.
• જોનસન, ક્રિસ્ટોફર ક્રિસ્ટોફર. અમેરિકામાં મૂળ શોધે છે.” NPR , NPR, 25 ઑગસ્ટ 2013, //www.npr.org/2013/08/25/215298340/ancient-african-religion-finds-roots-in-america.
• Oderinde, Olatundun. "યોરૂબા અને તેની સામાજિક સુસંગતતા વચ્ચે ધાર્મિક તહેવારોની માન્યતા." Lumina , Vol. 22, No.2, ISSN 2094-1188
• Olupọna, Jacob K . "ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં યોરૂબા ધાર્મિક પરંપરાનો અભ્યાસ." 6 ."યોરૂબા ધર્મ: ઇતિહાસ અને માન્યતાઓ." ધર્મ શીખો, ફેબ્રુઆરી 8, 2021, learnreligions.com/yoruba-religion-4777660. વિગિંગ્ટન, પેટી. (2021, ફેબ્રુઆરી 8). યોરૂબા ધર્મ: ઇતિહાસ અને માન્યતાઓ. / માંથી મેળવેલ /www.learnreligions.com/yoruba-religion-4777660 Wigington, Patti. "યોરૂબા ધર્મ: ઇતિહાસ અને માન્યતાઓ." ધર્મ શીખો. //www.learnreligions.com/yoruba-religion-4777660 (એક્સેસ કરેલ મે 25, 2023 નકલ). અવતરણ