सामग्री तालिका
नाइजेरिया लगायत पश्चिमी अफ्रिकाको महत्त्वपूर्ण भागमा बसोबास गर्ने योरोबा मानिसहरूले शताब्दीयौंदेखि आफ्नो अद्वितीय धार्मिक रीतिरिवाजहरू अभ्यास गर्दै आएका छन्। योरुबा धर्म आदिवासी विश्वास, मिथक र किंवदन्ती, हितोपदेश, र गीतहरूको मिश्रण हो, सबै अफ्रिकाको पश्चिमी भागको सांस्कृतिक र सामाजिक सन्दर्भहरूद्वारा प्रभावित।
मुख्य उपायहरू: योरुबा धर्म
- योरुबा धर्मले एशे, मानव र दैवी प्राणीहरू समान रूपमा रहेको एक शक्तिशाली जीवन शक्तिको अवधारणा समावेश गर्दछ; एशे सबै प्राकृतिक चीजहरूमा पाइने ऊर्जा हो।
- क्याथोलिक सन्तहरू जस्तै, योरुबा ओरिशाहरूले मानिस र सर्वोच्च सृष्टिकर्ता र बाँकी ईश्वरीय संसार बीचको मध्यस्थको रूपमा काम गर्छन्।
- योरुबा धार्मिक उत्सवहरूको एक सामाजिक उद्देश्य छ; तिनीहरूले सांस्कृतिक मूल्यहरू प्रवर्द्धन गर्छन् र तिनीहरूलाई पछ्याउने मानिसहरूको समृद्ध सम्पदाको संरक्षण गर्न मद्दत गर्छन्।
आधारभूत विश्वासहरू
परम्परागत योरुबा विश्वासहरूले सबै मानिसहरूले Ayanmo अनुभव गर्छन्, जुन भाग्य वा भाग्य हो। यसको एक भागको रूपमा, त्यहाँ एक अपेक्षा छ कि सबैले अन्ततः ओलोडुमारे को अवस्था प्राप्त गर्नेछन्, जुन ईश्वरीय सृष्टिकर्तासँग एक बनिरहेको छ जो सबै ऊर्जाको स्रोत हो। योरुबा धर्म विश्वास प्रणालीमा, जीवन र मृत्यु विभिन्न शरीरहरूमा अस्तित्वको निरन्तर चक्र हो, Ayé —भौतिक क्षेत्र—मा आत्मा बिस्तारै उत्तीर्णतातर्फ सर्छ।
माएक आध्यात्मिक अवस्था हुनुको साथै, ओलोडुमारे ईश्वरीय, सर्वोच्च अस्तित्वको नाम हो जो सबै चीजहरूको सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ। Olodumare, Olorun को रूपमा पनि चिनिन्छ, एक सबै-शक्तिशाली व्यक्तित्व हो, र लिंग अवरोध द्वारा सीमित छैन। सामान्यतया "उनीहरू" सर्वनाम ओलोडुमारेको वर्णन गर्दा प्रयोग गरिन्छ, जसले सामान्यतया नश्वरहरूको दैनिक मामिलामा हस्तक्षेप गर्दैन। यदि कसैले ओलोडुमारेसँग कुराकानी गर्न चाहन्छ भने, उनीहरूले ओरिसास लाई उनीहरूको तर्फबाट मध्यस्थता गर्न सोधेर त्यसो गर्छन्।
सृष्टि कथा
योरुबा धर्मको आफ्नै अनौठो सृष्टि कथा छ, जसमा ओलोरुन ओरिशाहरूसँग आकाशमा बस्थे, र देवी ओलोकुन तलका सबै पानीको शासक थिइन्। अर्को प्राणी, ओबाटालाले ओलोरुनलाई अन्य प्राणीहरू बस्नको लागि सुख्खा जमिन सिर्जना गर्न अनुमति मागे। ओबटालाले एउटा झोला लिएर बालुवाले भरिएको शंखको खोल, सेतो कुखुरा, कालो बिरालो र खजूरको नट भरे। उसले झोला आफ्नो काँधमा फ्याँक्यो, र लामो सुनको चेनमा स्वर्गबाट तल ओर्लन थाल्यो। जब उसले चेनबाट भाग्यो, उसले आफ्नो मुनि बालुवा खन्यायो, र कुखुरालाई छोड्यो, जसले बालुवा चकचकाउन थाल्यो र पहाड र उपत्यकाहरू बनाउन चारैतिर फैलाउन थाल्यो।
त्यसपछि उनले खजूरको नट रोपे, जुन रूखमा बढ्यो र बढ्यो, र ओबाटालाले नटबाट दाखरस पनि बनायो। एक दिन, अलिकति पाम वाइन पिएपछि, ओबटालाले अल्छी र एक्लो र माटोबाट बनेका प्राणीहरू, जसमध्ये धेरैत्रुटिपूर्ण र अपूर्ण थिए। आफ्नो मातेको मूर्खतामा, उसले ओलोरुनलाई आकृतिहरूमा जीवन सास फेर्न बोलायो, र यसरी मानवजातिको सृष्टि भयो।
अन्तमा, योरुबा धर्ममा पनि Ashe, मानिस र दिव्य प्राणीहरू समान रूपमा रहेको शक्तिशाली जीवन शक्ति छ। खरानी सबै प्राकृतिक चीजहरूमा पाइने ऊर्जा हो - वर्षा, गर्जन, रगत, र यस्तै। यो एशियाई अध्यात्ममा ची को अवधारणा, वा हिन्दू विश्वास प्रणाली मा चक्र को जस्तै छ।
देवताहरू र ओरिशा
क्याथोलिक धर्मका सन्तहरू जस्तै, योरुबा ओरिशाहरूले मानिस र सर्वोच्च सृष्टिकर्ता र बाँकी ईश्वरीय संसार बीचको मध्यस्थको रूपमा काम गर्छन्। जब तिनीहरू प्रायः नश्वरहरूको तर्फबाट कार्य गर्छन्, ओरिशाहरूले कहिलेकाहीँ मानिसहरूको विरुद्धमा काम गर्छन् र तिनीहरूका लागि समस्याहरू निम्त्याउँछन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: बाइबलमा अशेरा को हो?योरुबा धर्ममा विभिन्न प्रकारका ओरिसाहरू छन्। तिनीहरूमध्ये धेरै संसारको सृष्टि हुँदा उपस्थित भएको भनिन्छ, र अरूहरू एक समय मानव थिए, तर अर्ध-दैवी अस्तित्वको अवस्थामा पार गरियो। केही ओरिशाहरू प्राकृतिक विशेषताको रूपमा देखा पर्दछन् - नदीहरू, पहाडहरू, रूखहरू, वा अन्य वातावरणीय मार्करहरू। ओरिसाहरू मानिसहरू जस्तै एक तरिकामा अवस्थित छन् - तिनीहरू पार्टी, खाने र पिउने, प्रेम र विवाह, र संगीतको आनन्द लिन्छन्। एक तरिकामा, ओरिशाहरूले मानवजातिको प्रतिबिम्बको रूपमा सेवा गर्छन्।
ओरिषाका अतिरिक्त, त्यहाँ अजोगुन पनि छन्; यी ब्रह्माण्डमा नकारात्मक शक्तिहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ। एअजोगुनले रोग वा दुर्घटना, साथै अन्य विपत्तिहरू निम्त्याउन सक्छ; तिनीहरू प्रायः क्रिश्चियन विश्वासमा भूतहरूलाई श्रेय दिइने समस्याहरूको प्रकारका लागि जिम्मेवार छन्। अधिकांश मानिसहरू अजोगुनबाट बच्न प्रयास गर्छन्; जो कोही पनि एकबाट पीडित छ भने, एक ईफा, वा पुजारीलाई भविष्यवचन गर्न र अजोगुनबाट कसरी छुटकारा पाउने भनेर निर्धारण गर्न पठाउन सकिन्छ।
सामान्यतया, योरुबा धर्ममा, धेरै जसो मुद्दाहरू या त अजोगुनको कामद्वारा व्याख्या गर्न सकिन्छ, वा ओरिशालाई उचित सम्मान दिन नसक्नु जसलाई त्यसपछि सन्तुष्ट हुनुपर्छ।
अभ्यास र उत्सवहरू
योरुबाका करिब २०% ले आफ्ना पुर्खाहरूको परम्परागत धर्म मान्ने अनुमान गरिएको छ। सृष्टिकर्ता देवता, ओलोरुन र ओरिशाहरूलाई सम्मान गर्नुको अतिरिक्त, योरुबान धर्मका अनुयायीहरू प्रायः उत्सवहरूमा भाग लिन्छन् जसमा वर्षा, घाम र फसल जस्ता चीजहरू नियन्त्रण गर्ने विभिन्न देवताहरूलाई बलिदानहरू चढाइन्छ। योरुबा धार्मिक चाडपर्वहरूमा, सहभागीहरू लोककथाहरू, मिथकहरू, र ब्रह्माण्डमा मानवजातिको स्थानको व्याख्या गर्न मद्दत गर्ने अन्य घटनाहरूको अनुष्ठान-पुनर्प्रवर्तनमा तीव्र रूपमा संलग्न हुन्छन्।
यी समारोहहरूमा भाग लिनबाट जोगिनका लागि योरुबानले अनिवार्य रूपमा आफ्ना पुर्खाहरू, आत्माहरू र देवताहरूप्रति आफ्नो पछाडि फर्काउनु हो। चाडपर्वहरू त्यो समय हो जसमा पारिवारिक जीवन, पहिरन, भाषा, संगीत र नृत्यलाई मनाइन्छ र आध्यात्मिक विश्वासको साथसाथै व्यक्त गरिन्छ। यो एक समय होसमुदाय निर्माण गर्ने र सबैलाई आफूलाई चाहिने कुरा पर्याप्त छ भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्दै। एक धार्मिक चाडमा जन्म, विवाह, वा मृत्यु, साथसाथै दीक्षा र मार्गको अन्य संस्कारहरू चिन्ह लगाउने समारोहहरू समावेश हुन सक्छ।
तरुल कटाईको समयमा आउने वार्षिक इफा उत्सवमा इफालाई बलिदान दिइन्छ, साथै नयाँ तरुललाई विधिपूर्वक काट्ने गरिन्छ। त्यहाँ एक महान भोज छ, नृत्य, ड्रमिङ, र संगीतका अन्य रूपहरू सबै अनुष्ठान उत्सवमा जोडिएको छ। प्रार्थनामा अकाल मृत्युबाट बच्न र आउने वर्षको लागि सम्पूर्ण गाउँलाई सुरक्षा र आशीर्वाद दिन भनिन्छ।
ओगुनको चाड, जुन वार्षिक आधारमा पनि हुन्छ, बलिदान पनि समावेश गर्दछ। अनुष्ठान र उत्सव अघि, पुजारीहरूले श्राप, झगडा, यौन र केहि खानेकुराहरू खानबाट अलग रहने वाचा लिन्छन्, त्यसैले तिनीहरू ओगुनको योग्यको रूपमा देख्न सकिन्छ। जब यो चाडको लागि समय हुन्छ, तिनीहरू ओगुनको विनाशकारी क्रोधलाई शान्त पार्न घाँगा, कोला नट, पाम तेल, परेवा र कुकुरहरू चढाउँछन्।
योरुबा धार्मिक उत्सवहरूको एक सामाजिक उद्देश्य छ; तिनीहरूले सांस्कृतिक मूल्यहरू प्रवर्द्धन गर्छन् र तिनीहरूलाई पछ्याउने मानिसहरूको समृद्ध सम्पदाको संरक्षण गर्न मद्दत गर्छन्। यद्यपि धेरै योरुबा मानिसहरू औपनिवेशिकता पछि ईसाई र मुस्लिम बनेका छन्, तिनीहरूका पुर्खाहरूको परम्परागत धार्मिक विश्वासहरू पालन गर्नेहरूले तिनीहरूको गैर-परम्परागतहरूसँग शान्तिपूर्ण रूपमा सहअस्तित्व गर्न सफल भएका छन्।छिमेकि। क्रिस्चियन चर्चले आफ्नो वार्षिक कार्यक्रमलाई फसलको स्वदेशी उत्सवमा मिसाएर सम्झौता गरेको छ; परम्परागत योरुबाले आफ्ना देवताहरू मनाउँदै गर्दा, उदाहरणका लागि, तिनीहरूका क्रिश्चियन साथीहरू र परिवारका सदस्यहरूले आफ्नै ईश्वरलाई धन्यवाद दिइरहेका छन्। मानिसहरू यस दोहोरो-विश्वास उत्सवको लागि दुई धेरै फरक प्रकारका देवताहरूको कृपा, सुरक्षा र आशीर्वादको लागि प्रार्थना गर्न एकसाथ आउँछन्, सम्पूर्ण समुदायको भलाइको लागि।
यो पनि हेर्नुहोस्: चराहरूको बारेमा आध्यात्मिक उद्धरणपुनर्जन्म
धेरै पश्चिमी धार्मिक विश्वासहरूको विपरीत, योरुबा आध्यात्मिकताले राम्रो जीवन बिताउन जोड दिन्छ। पुनर्जन्म प्रक्रियाको एक हिस्सा हो र यो केहि तत्पर छ। सद्गुण र असल जीवन जिउनेहरूले मात्र पुनर्जन्मको विशेषाधिकार पाउँछन्; जो निर्दयी वा कपटी छन्, तिनीहरूले पुनर्जन्म पाउँदैनन्। बच्चाहरूलाई प्रायः पूर्वजहरूको पुनर्जन्म आत्माको रूपमा हेरिन्छ जसले पार गरेका छन्; पारिवारिक पुनर्जन्मको यो अवधारणालाई अतुनवा भनिन्छ। बाबुन्डे जस्ता योरुबा नामहरू पनि, जसको अर्थ "बुवा फर्किन्छन्", र येटुन्डे, "आमा फर्किन्छन्" ले पनि आफ्नै परिवारमा पुनर्जन्मको विचारलाई झल्काउँछ।
योरुबा धर्ममा, लिंग कुनै मुद्दा होइन जब यो पुनर्जन्मको कुरा आउँछ, र यो प्रत्येक नयाँ पुनर्जन्मसँगै परिवर्तन हुने विश्वास गरिन्छ। जब एक नयाँ बच्चा पुनर्जन्म भएको प्राणीको रूपमा जन्मन्छ, तिनीहरूले पूर्वज आत्माको ज्ञान मात्र होइन, तर पनितिनीहरूको जीवनकालको सबै संचित ज्ञान।
आधुनिक परम्पराहरूमा प्रभाव
यो प्रायः अफ्रिकाको पश्चिमी भागमा पाइने भएता पनि नाइजेरिया, बेनिन र टोगो जस्ता देशहरूमा विगत केही दशकदेखि योरुबा धर्मले संयुक्त राज्य अमेरिकामा पनि आफ्नो बाटो बनाइरहेको छ, जहाँ यसले धेरै काला अमेरिकीहरूसँग प्रतिध्वनि गरिरहेको छ। धेरै मानिसहरू आफूलाई योरूबातिर आकर्षित भएको पाउँछन् किनभने यसले उनीहरूलाई उपनिवेश र ट्रान्सएट्लान्टिक दास व्यापारको पूर्ववर्ती आध्यात्मिक सम्पदासँग जोडिने मौका दिन्छ।
यसको अतिरिक्त, योरुबाले अफ्रिकी डायस्पोराको एक भाग मानिने अन्य विश्वास प्रणालीहरूमा महत्त्वपूर्ण प्रभाव पारेको छ। अफ्रिकी परम्परागत धर्महरू जस्तै सान्टेरिया, क्यान्डोम्बल, र त्रिनिदाद ओरिशा सबैले आफ्नो धेरै जराहरू योरुबाल्याण्डको विश्वास र अभ्यासहरूमा फेला पार्न सक्छन्। ब्राजिलमा, दास बनाइएको योरुबाले तिनीहरूको परम्पराहरू तिनीहरूसँग ल्याए, तिनीहरूलाई तिनीहरूका मालिकहरूको क्याथोलिक धर्मसँग सिंक्रिटाइज गरे, र उम्बान्डा धर्मको गठन गर्यो, जसले अफ्रिकी ओरिशाहरू र प्राणीहरूलाई क्याथोलिक सन्तहरू र पुर्खाहरूको आत्माहरूको स्वदेशी अवधारणाहरूसँग मिलाउँछ।
स्रोतहरू
- एन्डरसन, डेभिड ए. सान्कोफा, 1991, पृथ्वीमा जीवनको उत्पत्ति: एक अफ्रिकी सृष्टि मिथक: माउन्ट एयरी, मेरील्याण्ड, साइटहरू उत्पादन, 31 p। (फोलियो PZ8.1.A543 वा 1991), //www.gly.uga.edu/railsback/CS/CSGoldenChain.html
- बेवाजी, जॉन ए।दुष्टको समस्या।" अफ्रिकी अध्ययन त्रैमासिक, भाग 2, अंक 1, 1998। //asq.africa.ufl.edu/files/ASQ-Vol-2-Issue-1-Bewaji.pdf
- Fandrich , इना जे। जर्नल अफ ब्ल्याक स्टडीज, भोल्युम 37, नम्बर 5, मे 2007, pp. 775–791, //journals.sagepub.com/doi/10.1177/0021934705280410।
- Johnson, क्रिस्टोफर क्रिस्टोफर। अमेरिकामा जराहरू फेला पार्छ। ” NPR , NPR, २५ अगस्ट २०१३, //www.npr.org/2013/08/25/215298340/ancient-african-religion-finds-roots-in-america।
- Oderinde, Olatundun। "योरुबा र यसको सामाजिक सान्दर्भिकता बीचको धार्मिक चाडपर्वहरू।" लुमिना , भोल्युम 22, नम्बर 2, ISSN 2094-1188
- Olupọna, Jacob K "ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्यमा योरुबा धार्मिक परम्पराको अध्ययन।" Numen , vol. 40, no. 3, 1993, pp. 240–273., www.jstor.org/stable/3270151.
