Diinta Yoruba: Taariikhda iyo Caqiidada

Dadka Yorùbá, oo deggan qayb muhiim ah oo ka mid ah Galbeedka Afrika, oo ay ku jirto Nigeria, ayaa qarniyo badan ku dhaqmayay caadooyin diimeed oo gaar ah. Diinta Yoruba waa isku darka caqiidooyinka wadaniga ah, khuraafaadka iyo halyeeyada, maahmaahyada, iyo heesaha, kuwaas oo dhamaantood saameeyay duruufaha dhaqameed iyo bulsho ee qaybta galbeedka Afrika.

Ashe waa tamarta laga helo dhammaan waxyaabaha dabiiciga ah.

Si badan sida quduusiinta Katooliga, Orishas Yoruba waxay u shaqeeyaan sidii dhexdhexaadiyeyaasha u dhexeeya nin iyo abuuraha ugu sarreeya, iyo inta kale ee adduunka rabbaaniga ah.

Dabaaldegyada diineed ee reer Yurub waxay leeyihiin ujeeddo bulsho; waxay kor u qaadaan qiyamka dhaqanka waxayna caawiyaan si ay u ilaaliyaan dhaxalka hodanka ah ee dadka iyaga raacaa.

Caqiidooyinka aasaasiga ah

Caqiidada dhaqameed ee Yoruba ayaa qabta in dadka oo dhan ay la kulmaan Ayanmo , taas oo ah qaddar ama qaddar. Taas waxaa ka mid ah, in qof kastaa uu aakhirka gaari doono xaaladda Olodumare , taasoo noqonaysa mid la mid ah abuuraha rabaaniga ah ee ah isha tamarta oo dhan. Nidaamka caqiidada diinta ee Yoruba, noolasha iyo dhimashadu waa meerto joogto ah oo jiritaan jidheed oo kala duwan, gudaha Ayé —maqaamka jireed-sida ruuxu si tartiib tartiib ah ugu dhaqaaqo xagga sareynta.

> gudahaMarka lagu daro dawlad ruuxi ah, Olodumare waa magaca ilaahnimada, ugu sarreeya oo ah abuuraha wax walba. Olodumare, oo sidoo kale loo yaqaan Olorun, waa qof awood leh, oo aan xaddidnayn caqabadaha jinsiga. Caadi ahaan magac-u-yaalka "iyaga" ayaa la adeegsadaa marka la tilmaamayo Olodumare, oo aan sida caadiga ah faraha la gelin arrimaha maalinlaha ah ee dhimashada. Haddii qof uu damco inuu la xiriiro Olodumare, waxay sidaas sameeyaan iyagoo ka codsanaya orishasinay u duceeyaan iyaga.

Sheekada Hal-abuurka

Diinta Yurub waxay leedahay sheeko abuur u gaar ah, taas oo Ilaah uu samada kula noolaa Orishas, ​​ilaahadda Olokunna waxay ahayd taliyaha biyaha hoose oo dhan. Mid kale, Obatala, ayaa Olorun weydiistay ogolaansho si uu u abuuro dhul engegan oo ay makhluuqa kale ku noolaadaan. Obatala wuxuu qaatay bac, wuxuuna ka buuxiyay qolof ciid ka buuxo, digaag cad, bisad madow iyo timir. Shandadii ayuu garabka ku tuuray, wuxuuna bilaabay inuu samada kaga soo dego silsilad dahab ah oo dheer. Markii uu silsiladdii ka dhammaaday ayuu ciiddii hoostiisa ku shubay, oo sii daayay digaagaddii, oo waxay bilowday in ay ciidda ka jafto oo ay ku fiddo si ay u abuurto buuraha iyo dooxooyinka.

Dabadeed wuxuu beeray timirtii oo geed ka soo baxday oo tarmay, Obatalana xataa wuxuu ka samaystay khamri. Maalin maalmaha ka mid ah, ka dib markii uu cabbay xoogaa khamri ah oo timir ah, Obatala waxa uu caajisay oo cidla ah oo makhluuqa uu dhoobo ka samaysan yahay, kuwaas oo badankoodu.waxay ahaayeen kuwo cilladaysan oo aan dhammaystirnayn. Isaga oo sakhraansan, waxa uu u yeedhay Olorun si uu nolosha ugu afuufo jaantusyada, oo sidaasaa bani-aadmiga loo abuuray.

Ugu dambayntii, diinta Yurub waxay kaloo leedahay Ashe, awood nololeed oo xoog leh oo ay leeyihiin bini'aadamka iyo kuwa rabbaaniga ah. Ashe waa tamarta laga helo dhammaan waxyaabaha dabiiciga ah - roobka, onkodka, dhiigga, iyo wixii la mid ah. Waxay la mid tahay fikradda Chi ee ruuxiga Aasiya, ama kan chakras ee nidaamka caqiidada Hinduuga.

ilaahyada iyo Orisha

> Si la mid ah quduusiinta Katooliga, Orishas Yoruba waxay u shaqeeyaan sidii dhexdhexaadiyeyaasha u dhexeeya ninka iyo abuuraha ugu sarreeya, iyo inta kale ee adduunka rabbaaniga ah. Iyadoo inta badan ay u dhaqmaan magaca dhimashada, Orishas mararka qaarkood waxay ka shaqeeyaan bini'aadamka oo ay u geystaan ​​dhibaatooyin.

Waxa jira tiro noocyo kala duwan oo Orishas ah oo ku jira diinta Yurub. Qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaa la sheegaa inay jireen markii dunida la abuuray, qaar kalena beri bay ahaayeen dad, laakiin waxay u gudbeen xaalad jiritaan ilaahnimo ah. Orisha-yada qaarkood waxay u muuqdaan qaab muuqaal dabiici ah - webiyo, buuro, geedo, ama calaamado kale oo deegaanka ah. Orishasku waxay u jiraan si la mid ah bini'aadamka - way xafladeeyaan, wax cunaan oo cabbaan, jecel yihiin oo guursadaan, oo ku raaxaystaan ​​muusikada. Marka la eego, Orishas waxay u adeegaan sida muraayadda aadanaha lafteeda.

Oorisha ka sakow, waxa kale oo jira Ajogun ; kuwani waxay u taagan yihiin xoogag taban oo caalamka ku sugan. AnAjogun waxay keeni kartaa jirro ama shilal, iyo sidoo kale masiibooyinka kale; waxay mas'uul ka yihiin noocyada dhibaatooyinka sida caadiga ah loo nisbeeyo jinniyada caqiidada Masiixiga. Dadka intooda badan waxay isku dayaan inay iska ilaaliyaan Ajogunka; Qof kasta oo uu dhibsado waxaa loo diri karaa Ifa, ama wadaad, si uu faal u sameeyo oo uu u ogaado sida looga takhaluso Ajogunka.

Sidoo kale eeg: Maxay "Samsara" uga dhigan tahay Buddhism?

Caadi ahaan, diinta Yoruba, arrimaha intooda badan waxaa lagu sharixi karaa midkood shaqada Ajogun, ama ku guuldareysiga bixinta ixtiraamka saxda ah ee orisha oo ay tahay in la dhigo.

Dhaqamada iyo dabaaldegyada

Waxaa lagu qiyaasaa in 20% yorayga ay ku celceliyaan diinta dhaqameed ee awowayaashood. Marka lagu daro ixtiraamka ilaahyada abuuraha, Olorun, iyo orishas, ​​kuwa raacsan diinta Yoruban waxay inta badan ka qaybqaataan dabaaldegyada inta lagu jiro allabaryo la siiyo ilaahyada kala duwan ee xakameynaya waxyaalaha sida roobka, qoraxda, iyo goosashada. Inta lagu jiro ciidaha diimaha ee Yoruba, ka qaybgalayaashu waxay si aad ah ugu lug leeyihiin dhaqan-celinta dib-u-soo-celinta sheekooyinka, khuraafaadka, iyo dhacdooyinka kale ee gacan ka geysta sharraxaadda booska aadanaha ee cosmos.

Qofka Yoruban ah si uu uga fogaado ka-qaybgalka xafladahaas waxay noqonaysaa inuu dhab ahaantii dhabarka u jeediyo awoowayaashii, ruuxaan iyo ilaahyadii. Dabaaldegyadu waa wakhti nolosha qoyska, lebbiska, luqadda, muusiga, iyo qoob ka ciyaarka lagu xuso oo la muujiyo garab ka barbar rumaysad ruuxeed; waa waqtidhisidda bulshada iyo hubinta in qof walba uu haysto waxa uu u baahan yahay oo ku filan. Iidda diinta waxaa ku jiri kara xaflado lagu xusayo dhalashada, guurka, ama dhimashada, iyo sidoo kale bilaabista iyo cibaado kale.

Inta lagu guda jiro dabbaaldegga sannadlaha ah ee Ifa, oo ku beegan xilliga beer-goosiga, waxaa jira allabari loo bixiyo Ifa, iyo sidoo kale jarista dammaanadda cusub. Waxaa jira diyaafad weyn, oo leh qoob ka ciyaar, durbaan tumasho, iyo noocyo kale oo muusiko ah oo dhammaantood la isku laalaabay dabbaaldegga dhaqanka. Ducada ayaa la sheegay inay ka hortagto dhimashada dhicis ah, iyo inay ilaalin iyo barako u fidiso tuulada oo dhan sanadka soo socda.

Iidda Ogun, oo sidoo kale dhacda sannad walba, waxay ku lug leedahay allabaryo sidoo kale. Ka hor inta aan la dhicin caadada iyo dabaaldega, wadaaddadu waxay ku dhaartaan inay ka fogaadaan habaar, dagaal, galmo, iyo cunista cuntooyinka qaarkood, si loo arko inay u qalmaan Ogun. Markay tahay wakhtiga iidda, waxay wax ka bixiyaan snails, kola nuts, saliid timireed, xamaam, iyo eeyo si ay u qaboojiyaan cadhada Ogun.

Dabaaldegyada diimeed ee Yurub waxay leeyihiin ujeedo bulsho; waxay kor u qaadaan qiyamka dhaqanka waxayna caawiyaan si ay u ilaaliyaan dhaxalka hodanka ah ee dadka iyaga raacaa. Inkasta oo dad badan oo reer Yurub ah ay noqdeen Masiixiyiin iyo Muslimiin tan iyo gumeysiga, kuwa ku dhaqma caqiidooyinka diimeed ee awoowayaashood waxay ku guulaysteen inay si nabad ah ugu wada noolaadaan kuwa aan caadiga ahayn.deriska. Kaniisadda masiixigu waxay wax u dhimay iyadoo ku dartay barnaamijkooda sanadlaha ah xafladaha wadaniga ah ee beergooyska; halka Yoruba dhaqameedku ay u dabaaldegayaan ilaahyadooda, tusaale ahaan, asxaabtooda Masiixiyiinta ah iyo xubnaha qoyskooda waxay u mahadnaqayaan Ilaahooda. Dadku waxay isugu yimaaddaan dabbaaldeggan laba-diimeed si ay ugu duceeyaan naxariista, ilaalinta, iyo barakooyinka labada nooc ee kala duwan ee ilaahyada, dhammaantoodna waxay u wanaagsan yihiin bulshada oo dhan.

Reincarnation

> Si ka duwan caqiido diimeed badan oo reer galbeedka ah, ruuxa Yurub waxay xooga saartaa ku noolaanshaha nolol wanaagsan; reincarnation waa qayb ka mid ah habka waana wax la sugo. Kaliya kuwa ku nool jiritaan wanaagsan oo wanaagsan ayaa kasbaday mudnaanta reincarnation; Kuwa aan naxariista lahayn iyo kuwa khiyaanada badan ma helaan inay dib u dhalaan. Carruurta waxaa badanaa loo arkaa inay yihiin ruuxa dib u soo noqday ee awoowayaasha kuwaas oo ka gudbay; fikradan ku saabsan reincarnation qoyska waxaa loo yaqaan Atunwa. Xitaa magacyada Yoruba sida Babatunde, oo micneheedu yahay "aabbaha soo laabtay," iyo Yetunde, "hooyada soo noqota," waxay ka tarjumaysaa fikradda dib-u-dhalashada qoyska dhexdiisa.

Diinta Yoruba, lab iyo dheddig ma aha arrin marka ay timaado reincarnation, waxaana la rumeysan yahay in la beddelo dib-u-dhalasho kasta oo cusub. Marka ilmo cusub u dhasho sida dib-u-dhalasho, ma aha oo kaliya xikmadda nafta awoowaha ee ay hore u haysteen, laakiin sidoo kaleaqoonta la ururiyey ee cimrigooda oo dhan.

Saamaynta Caadooyinka Casriga ah

>

Inkasta oo inta badan laga helo galbeedka Afrika, waddamada Nigeria, Benin, iyo Togo, dhowrkii sano ee la soo dhaafay, diinta Yoruba Waxa kale oo uu ku sii jeeday dalka Maraykanka, halkaas oo uu la dhacsan yahay dad badan oo madowga Maraykanka ah. Dad badan ayaa naftooda u soo jiiday Yoruba sababtoo ah waxay siisaa fursad ay ku xiraan hiddaha ruuxiga ah ee ka horreeya gumeysiga iyo ganacsiga addoonta ee Transatlantic.

Sidoo kale eeg: Guudmarka Kaniisadda Anglican, Taariikhda, iyo Caqiidooyinka

Intaa waxaa dheer, Yoruba ayaa saameyn weyn ku yeelatay nidaamyada kale ee la aaminsan yahay ee loo arko inay yihiin qayb ka mid ah qurba-joogta Afrika. Diimaha soo jireenka ah ee Afrika sida Santeria, Candomble, iyo Trinidad Orisha dhamaantood waxay raadraaci karaan qaar badan oo asalkooda ka mid ah caqiidooyinka iyo dhaqamada Yorubaland. Brazil gudaheeda, Yoruba addoonsiga ah waxay la yimaadeen caadooyinkooda, iyaga oo la jaanqaadaya Katooliga ee milkiilayaashooda, waxayna sameeyeen diinta Umbanda, taas oo isku darka Orishas Afrikaan ah iyo kuwa leh quduusiinta Katooliga iyo fikradaha asaliga ah ee ruuxyada awoowayaasha.

Ilaha

>
• Anderson, David A. Sankofa, 1991, Asalka Nolosha Dhulka: Khuraafaad Hal-abuur Afrikaan ah: Mt. Airy, Maryland, Aragtida Wax soo saarka, 31 p. (Folio PZ8.1.A543 Ama 1991), //www.gly.uga.edu/railsback/CS/CSGoldenChain.htmlDhibaatada Xumaanta." Daraasaadka Afrika ee rubuc-biloodlaha ah, Vol. 2, cadadkii 1, 1998. //asq.africa.ufl.edu/files/ASQ-Vol-2-Issue-1-Bewaji.pdf
• Fandrich , Ina J. "Yorùbá Saamaynta Haitian Vodou iyo New Orleans Voodoo." Journal of Black Studies, vol. 37, no. 5, May 2007, pp. 775–791, //journals.sagepub.com/doi/10.1177/0021934705280410.
• Johnson, Christopher. "Diin Afrikaan hore Wuxuu ka helaa Ameerika. NPR , NPR, 25 Agoosto 2013, //www.npr.org/2013/08/25/215298340/diinta-ancient-african-diinta-heli-roots-in-America.
<5 Oderinde, Olatundun. "Lore of Festivals Diimeed ka mid ah Yoruba iyo khusaynteeda bulsho." Lumina , Vol. 22, No.2, ISSN 2094-1188
• Olupona, Jacob K "Daraasadda Dhaqanka Diinta Yurub ee Aragti Taariikheed." Tirada , Vol. 40, no. 3, 1993, pp. 240–273., www.jstor.org/stable/3270151.

"Diinta Yoruba: Taariikhda iyo Caqiidada." Baro Diinta, Feb. 8, 2021, learnreligions.com/yoruba-religion-4777660. Wigington, Patti. /www.learnreligions.com/yoruba-religion-4777660 Wigington, Patti. "Religion Yoruba: History and Beliefs." Baro diimaha. xigasho