یوروبا مذہب: تاریخ اور عقائد

یوروبا مذہب: تاریخ اور عقائد
Judy Hall

Yorùbá لوگ، جو مغربی افریقہ کے ایک اہم حصے میں آباد ہیں، بشمول نائیجیریا، صدیوں سے اپنے منفرد مذہبی رسوم و رواج پر عمل پیرا ہیں۔ یوروبا کا مذہب مقامی عقائد، افسانوں اور داستانوں، کہاوتوں اور گانوں کا مرکب ہے، یہ سب افریقہ کے مغربی حصے کے ثقافتی اور سماجی سیاق و سباق سے متاثر ہیں۔

کلیدی نکات: یوروبا کا مذہب

  • یوروبا مذہب میں Ashe، ایک طاقتور حیاتی قوت کا تصور شامل ہے جو انسانوں اور الہی مخلوقات میں یکساں ہے۔ راکھ تمام قدرتی چیزوں میں پائی جانے والی توانائی ہے۔
  • کیتھولک سنتوں کی طرح، یوروبا اوریشا انسان اور اعلیٰ خالق، اور باقی الہی دنیا کے درمیان ثالث کے طور پر کام کرتے ہیں۔
  • یوروبا کی مذہبی تقریبات کا ایک سماجی مقصد ہوتا ہے۔ وہ ثقافتی اقدار کو فروغ دیتے ہیں اور ان کی پیروی کرنے والے لوگوں کے بھرپور ورثے کو محفوظ رکھنے میں مدد کرتے ہیں۔

بنیادی عقائد

یوروبا کے روایتی عقائد یہ سمجھتے ہیں کہ تمام لوگ Ayanmo کا تجربہ کرتے ہیں، جو کہ تقدیر یا قسمت ہے۔ اس کے ایک حصے کے طور پر، ایک توقع ہے کہ ہر کوئی آخرکار Olodumare کی حالت کو حاصل کر لے گا، جو الہی خالق کے ساتھ ایک ہو رہا ہے جو تمام توانائی کا منبع ہے۔ یوروبا کے مذہب کے عقیدے کے نظام میں، زندہ اور موت مختلف جسموں میں وجود کا ایک جاری چکر ہے، Ayé —جسمانی دائرے — میں جب روح بتدریج ماورائی کی طرف بڑھ رہی ہے۔

میںایک روحانی حالت ہونے کے علاوہ، اولوڈومیر الہی، اعلیٰ ہستی کا نام ہے جو تمام چیزوں کا خالق ہے۔ Olodumare، Olorun کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک تمام طاقتور شخصیت ہے، اور صنفی پابندیوں سے محدود نہیں ہے۔ عام طور پر ضمیر "وہ" کا استعمال اولوڈومیر کی وضاحت کرتے وقت کیا جاتا ہے، جو عام طور پر انسانوں کے روزمرہ کے معاملات میں مداخلت نہیں کرتا ہے۔ اگر کوئی Olodumare کے ساتھ بات چیت کرنا چاہتا ہے، تو وہ orishas کو اپنی طرف سے شفاعت کرنے کے لیے کہہ کر ایسا کرتے ہیں۔

تخلیق کی کہانی

یوروبا مذہب کی اپنی منفرد تخلیق کی کہانی ہے، جس میں اولورون آسمان پر اوریشوں کے ساتھ رہتا تھا، اور دیوی اولوکون نیچے کے تمام پانیوں کی حکمران تھی۔ ایک اور ہستی، اوباتلا نے اولورون سے دوسری مخلوقات کے رہنے کے لیے خشک زمین بنانے کی اجازت مانگی۔ اوباتلا نے ایک تھیلا لیا، اور اس میں ریت سے بھرے گھونگھے کے خول، ایک سفید مرغی، ایک کالی بلی اور ایک کھجور کا نٹ بھرا۔ اس نے تھیلی اپنے کندھے پر ڈالی، اور سونے کی لمبی زنجیر پر آسمان سے نیچے چڑھنے لگا۔ جب وہ زنجیر سے باہر بھاگا تو اس نے اپنے نیچے ریت انڈیل دی اور مرغی کو چھوڑ دیا جس نے ریت کو چونکنا شروع کر دیا اور پہاڑیوں اور وادیاں بنانے کے لیے اسے چاروں طرف پھیلانا شروع کر دیا۔ اس کے بعد اس نے کھجور کا گری دار میوہ لگایا، جو بڑھ کر درخت بن گیا اور اوباتلا نے میوے سے شراب بھی بنائی۔ ایک دن، تھوڑی سی کھجور کی شراب پینے کے بعد، اوباتلا بور ہو گیا اور اکیلی مٹی سے بنی ہوئی مخلوق، جن میں سے کئیناقص اور نامکمل تھے۔ اپنے نشے کی حالت میں، اس نے اولورون کو پکارا کہ وہ اعداد و شمار میں زندگی کا سانس لے، اور اس طرح بنی نوع انسان کی تخلیق ہوئی۔

آخر میں، یوروبا مذہب میں بھی Ashe، ایک طاقتور حیاتی قوت ہے جو انسانوں اور الہی مخلوقات میں یکساں ہے۔ راکھ تمام قدرتی چیزوں میں پائی جانے والی توانائی ہے — بارش، گرج، خون وغیرہ۔ یہ ایشیائی روحانیت میں چی کے تصور سے ملتا جلتا ہے، یا ہندو عقیدہ کے نظام میں چکروں کا۔

دیوتا اور اوریشا

کیتھولک مت کے سنتوں کی طرح، یوروبا اوریشا انسان اور اعلیٰ خالق، اور باقی الہی دنیا کے درمیان ثالث کے طور پر کام کرتے ہیں۔ اگرچہ وہ اکثر انسانوں کی طرف سے کام کرتے ہیں، اوریش کبھی کبھی انسانوں کے خلاف کام کرتے ہیں اور ان کے لیے مسائل پیدا کرتے ہیں۔

یوروبا مذہب میں اوریشا کی متعدد اقسام ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ ان میں سے بہت سے اس وقت موجود تھے جب دنیا کی تخلیق ہوئی تھی، اور دیگر ایک زمانے میں انسان تھے، لیکن نیم الہی وجود کی حالت سے ماورا تھے۔ کچھ اوریشا ایک قدرتی خصوصیت کی شکل میں ظاہر ہوتے ہیں — دریا، پہاڑ، درخت، یا دیگر ماحولیاتی نشانات۔ اوریشا انسانوں کی طرح ایک طرح سے موجود ہیں - وہ پارٹی کرتے ہیں، کھاتے پیتے ہیں، محبت کرتے ہیں اور شادی کرتے ہیں اور موسیقی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ایک طرح سے، اوریش خود بنی نوع انسان کی عکاسی کرتے ہیں۔

اوریشوں کے علاوہ، یہاں اجوگن بھی ہیں؛ یہ کائنات میں منفی قوتوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ایکاجوگن بیماری یا حادثات کے ساتھ ساتھ دیگر آفات کا سبب بن سکتا ہے۔ وہ اس قسم کے مسائل کے ذمہ دار ہیں جو عام طور پر مسیحی عقیدے میں شیاطین سے منسوب ہوتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ اجوگن سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔ جو کوئی بھی اس سے متاثر ہوتا ہے اسے افا یا پادری کے پاس بھیجا جا سکتا ہے کہ وہ ایک فال نکالے اور یہ طے کرے کہ اجوگن سے کیسے چھٹکارا حاصل کیا جائے۔

عام طور پر، یوروبا کے مذہب میں، زیادہ تر مسائل کی وضاحت یا تو اجوگن کے کام، یا پھر کسی اوریشا کو مناسب احترام دینے میں ناکامی سے کی جا سکتی ہے جسے پھر تسلی دی جانی چاہیے۔

طریقے اور تقریبات

ایک اندازے کے مطابق یوروبا کے تقریباً 20% اپنے آباؤ اجداد کے روایتی مذہب پر عمل پیرا ہیں۔ خالق دیوتا، اولورون اور اوریشوں کی تعظیم کے علاوہ، یوروبن مذہب کے پیروکار اکثر ان تقریبات میں شرکت کرتے ہیں جن کے دوران مختلف دیوتاؤں کو قربانیاں پیش کی جاتی ہیں جو بارش، دھوپ اور فصل جیسی چیزوں کو کنٹرول کرتے ہیں۔ یوروبا کے مذہبی تہواروں کے دوران، شرکاء لوک کہانیوں، افسانوں اور دیگر واقعات کے رسمی طور پر دوبارہ عمل میں شامل ہوتے ہیں جو کائنات میں بنی نوع انسان کے مقام کی وضاحت میں مدد کرتے ہیں۔

یوروبان کے لیے ان تقریبات میں شرکت سے گریز کرنا بنیادی طور پر اپنے آباؤ اجداد، روحوں اور دیوتاؤں سے منہ موڑنا ہوگا۔ تہوار ایک ایسا وقت ہوتا ہے جس میں خاندانی زندگی، لباس، زبان، موسیقی اور رقص منایا جاتا ہے اور ساتھ ساتھ روحانی عقیدے کا اظہار کیا جاتا ہے۔ یہ ایک وقت ہےکمیونٹی کی تعمیر اور اس بات کو یقینی بنانا کہ ہر ایک کے پاس اپنی ضرورت کی کافی مقدار موجود ہے۔ ایک مذہبی تہوار میں پیدائش، شادی، یا موت کے ساتھ ساتھ آغاز اور گزرنے کی دیگر رسومات شامل ہوسکتی ہیں۔

بھی دیکھو: Beatitudes کیا ہیں؟ معنی اور تجزیہ

سالانہ افا کے جشن کے دوران، جو شکرقندی کی کٹائی کے وقت آتا ہے، آئیفا کے لیے قربانی کی جاتی ہے، اور ساتھ ہی نئے شکرقندی کی رسمی طور پر کٹائی بھی کی جاتی ہے۔ رقص، ڈھول بجانے، اور موسیقی کی دیگر اقسام کے ساتھ ایک زبردست دعوت ہوتی ہے، یہ سب رسمی جشن میں شامل ہوتے ہیں۔ دعائیں قبل از وقت اموات سے بچنے کے لیے اور آنے والے سال کے لیے پورے گاؤں کو تحفظ اور برکتیں پیش کرنے کے لیے کہی جاتی ہیں۔

اوگن کا تہوار، جو سالانہ بنیادوں پر بھی منایا جاتا ہے، اس میں قربانیاں بھی شامل ہوتی ہیں۔ رسم اور جشن سے پہلے، پجاری لعنت، لڑائی، جنسی تعلقات، اور کچھ کھانے پینے سے پرہیز کرنے کا عہد کرتے ہیں، لہذا انہیں اوگن کے لائق دیکھا جا سکتا ہے۔ جب تہوار کا وقت آتا ہے، تو وہ اوگن کے تباہ کن غضب کو کم کرنے کے لیے گھونگھے، کولا گری دار میوے، پام آئل، کبوتر اور کتوں کا نذرانہ پیش کرتے ہیں۔

بھی دیکھو: یسوع کا اصلی نام: کیا ہمیں اسے یسوع کہنا چاہیے؟

یوروبا کی مذہبی تقریبات کا ایک سماجی مقصد ہوتا ہے۔ وہ ثقافتی اقدار کو فروغ دیتے ہیں اور ان کی پیروی کرنے والے لوگوں کے بھرپور ورثے کو محفوظ رکھنے میں مدد کرتے ہیں۔ اگرچہ یوروبا کے بہت سے لوگ نوآبادیات کے بعد سے عیسائی اور مسلمان بن گئے ہیں، لیکن وہ لوگ جو اپنے آباؤ اجداد کے روایتی مذہبی عقائد پر عمل پیرا ہیں وہ اپنے غیر روایتی مذہبی عقائد کے ساتھ امن کے ساتھ رہنے میں کامیاب رہے ہیں۔پڑوسی عیسائی چرچ نے اپنے سالانہ پروگرامنگ کو فصل کی مقامی تقریبات میں ملا کر سمجھوتہ کیا ہے۔ جب کہ روایتی یوروبا اپنے دیوتاؤں کو منا رہے ہیں، مثال کے طور پر، ان کے مسیحی دوست اور خاندان کے افراد اپنے خدا کا شکر ادا کر رہے ہیں۔ لوگ اس دوہرے عقیدے کے جشن کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں اور دو بالکل مختلف قسم کے دیوتاؤں کی رحمت، تحفظ اور برکت کے لیے دعا کرتے ہیں، یہ سب پوری کمیونٹی کی بھلائی کے لیے ہیں۔

تناسخ

بہت سے مغربی مذہبی عقائد کے برعکس، یوروبا کی روحانیت اچھی زندگی گزارنے پر زور دیتی ہے۔ تناسخ اس عمل کا حصہ ہے اور اس کا انتظار کرنا ہے۔ صرف وہی لوگ جو نیک اور اچھے وجود میں رہتے ہیں تناسخ کا استحقاق حاصل کرتے ہیں۔ وہ لوگ جو بے رحم یا دھوکے باز ہیں دوبارہ جنم نہیں لیتے۔ بچوں کو اکثر آباؤ اجداد کی دوبارہ جنم لینے والی روح کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو پار کر چکے ہیں۔ خاندانی تناسخ کے اس تصور کو اتونوا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ یوروبا کے نام جیسے باباٹونڈے، جس کا مطلب ہے "باپ کی واپسی،" اور یتوندے، "ماں کی واپسی"، اپنے ہی خاندان میں تناسخ کے خیال کی عکاسی کرتی ہے۔

یوروبا مذہب میں، جب دوبارہ جنم لینے کی بات آتی ہے تو جنس کوئی مسئلہ نہیں ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہر نئے جنم کے ساتھ اس میں تبدیلی آتی ہے۔ جب ایک نیا بچہ دوبارہ جنم لینے والے وجود کے طور پر پیدا ہوتا ہے، تو وہ نہ صرف اپنے آباؤ اجداد کی روح کی حکمت اپنے پاس رکھتے ہیں، بلکہان کی تمام زندگیوں کا جمع علم۔

جدید روایات پر اثر

اگرچہ یہ افریقہ کے مغربی حصے میں سب سے زیادہ پایا جاتا ہے، نائیجیریا، بینن اور ٹوگو جیسے ممالک میں، گزشتہ کئی دہائیوں سے یوروبا مذہب ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں بھی اپنا راستہ بنا رہا ہے، جہاں یہ بہت سے سیاہ فام امریکیوں کے ساتھ گونج رہا ہے۔ بہت سے لوگ اپنے آپ کو یوروبا کی طرف متوجہ پاتے ہیں کیونکہ یہ انہیں ایک روحانی ورثے سے جڑنے کا موقع فراہم کرتا ہے جو نوآبادیات اور ٹرانس اٹلانٹک غلاموں کی تجارت سے پہلے ہے۔

اس کے علاوہ، یوروبا نے دوسرے اعتقاد کے نظاموں پر بھی اہم اثر ڈالا ہے جنہیں افریقی ڈائیسپورا کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ افریقی روایتی مذاہب جیسے سانٹیریا، کینڈومبل، اور ٹرینیڈاڈ اوریشا سبھی اپنی بہت سی جڑیں یوروبالینڈ کے عقائد اور طریقوں سے ڈھونڈ سکتے ہیں۔ برازیل میں، غلام یوروبا نے اپنی روایات کو اپنے ساتھ لایا، انہیں اپنے مالکوں کے کیتھولک مذہب کے ساتھ ہم آہنگ کیا، اور Umbanda مذہب کی تشکیل کی، جو افریقی اوریشوں اور مخلوقات کو کیتھولک سنتوں اور آبائی روحوں کے مقامی تصورات کے ساتھ ملا دیتا ہے۔

ذرائع

  • اینڈرسن، ڈیوڈ اے سنکوفا، 1991، زمین پر زندگی کی ابتدا: ایک افریقی تخلیق کا افسانہ: ماؤنٹ ایری، میری لینڈ، سائٹس پروڈکشنز، 31 ص۔ (فولیو PZ8.1.A543 یا 1991)، //www.gly.uga.edu/railsback/CS/CSGoldenChain.html
  • بیواجی، جان اے۔ "اولودومارے: یوروبا عقیدہ اور تھیسٹک میں خدابرائی کا مسئلہ۔" افریقی مطالعات سہ ماہی، جلد 2، شمارہ 1، 1998. //asq.africa.ufl.edu/files/ASQ-Vol-2-Issue-1-Bewaji.pdf
  • Fandrich , Ina J. "یوروبا کا اثر ہیتی ووڈو اور نیو اورلینز ووڈو پر۔" جرنل آف بلیک اسٹڈیز، والیم 37، نمبر 5، مئی 2007، صفحہ 775–791، //journals.sagepub.com/doi/10.1177/0021934705280410.
  • جانسن، کرسٹوفر کرسٹوفر۔ امریکہ میں جڑیں تلاش کرتا ہے۔ NPR , NPR, 25 اگست 2013, //www.npr.org/2013/08/25/215298340/ancient-african-religion-finds-roots-in-america.
  • Oderinde، Olatundun." یوروبا کے درمیان مذہبی تہواروں کی روایت اور اس کی سماجی مطابقت۔ . "تاریخی تناظر میں یوروبا کی مذہبی روایت کا مطالعہ۔" 6 . "یوروبا مذہب: تاریخ اور عقائد۔ مذہب سیکھیں، فروری 8، 2021، learnreligions.com/yoruba-religion-4777660. Wigington, Patti. (2021, فروری 8). یوروبا مذہب: تاریخ اور عقائد۔ / سے ماخوذ /www.learnreligions.com/yoruba-religion-4777660 Wigington, Patti۔ "یوروبا مذہب: تاریخ اور عقائد۔ مذہب سیکھیں۔ حوالہ



Judy Hall
Judy Hall
جوڈی ہال ایک بین الاقوامی شہرت یافتہ مصنف، استاد، اور کرسٹل ماہر ہیں جنہوں نے روحانی علاج سے لے کر مابعدالطبیعات تک کے موضوعات پر 40 سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں۔ 40 سال سے زیادہ پر محیط کیریئر کے ساتھ، جوڈی نے لاتعداد افراد کو اپنی روحانی ذات سے جڑنے اور شفا بخش کرسٹل کی طاقت کو استعمال کرنے کی ترغیب دی ہے۔جوڈی کے کام کو مختلف روحانی اور باطنی مضامین کے بارے میں اس کے وسیع علم سے آگاہ کیا جاتا ہے، بشمول علم نجوم، ٹیرو، اور شفا یابی کے مختلف طریقوں سے۔ روحانیت کے لیے اس کا منفرد نقطہ نظر قدیم حکمت کو جدید سائنس کے ساتھ ملاتا ہے، جو قارئین کو ان کی زندگیوں میں زیادہ توازن اور ہم آہنگی حاصل کرنے کے لیے عملی اوزار فراہم کرتا ہے۔جب وہ نہ لکھ رہی ہے اور نہ پڑھ رہی ہے، جوڈی کو نئی بصیرت اور تجربات کی تلاش میں دنیا کا سفر کرتے ہوئے پایا جا سکتا ہے۔ اس کی تلاش اور زندگی بھر سیکھنے کا جذبہ اس کے کام سے ظاہر ہوتا ہے، جو دنیا بھر میں روحانی متلاشیوں کو تحریک اور بااختیار بناتا رہتا ہے۔