မာတိကာ
နိုင်ဂျီးရီးယား အပါအဝင် အနောက်အာဖရိက၏ အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတွင် နေထိုင်ကြသော Yorùbá လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ ထူးခြားသော ဘာသာရေး ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ရာစုနှစ်များစွာ ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။ ရိုရုဘာဘာသာတရားသည် အာဖရိကအနောက်ခြမ်းရှိ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုများမှ လွှမ်းမိုးထားသော ဌာနေယုံကြည်မှုများ၊ ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများ၊ စကားပုံများနှင့် သီချင်းများ ရောနှောထားသော တစ်ခုဖြစ်သည်။
သော့ချက်ယူစရာများ- Yoruba ဘာသာတရား
- Yoruba ဘာသာတရားတွင် Ashe၊ လူသားများနှင့် နတ်ဗြဟ္မာများ တူညီသော တန်ခိုးကြီးသော အသက်စွမ်းအားတစ်ခု ပါဝင်ပါသည်။ Ashe သည် သဘာဝအရာအားလုံးတွင် တွေ့ရှိရသည့် စွမ်းအင်ဖြစ်သည်။
- ကက်သလစ် သူတော်စင်များကဲ့သို့ပင်၊ Yoruba orishas များသည် လူသားနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် အခြားသော ဘုရားလောက၏ ကြားခံများအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။
- Yoruba ဘာသာရေးပွဲတော်များသည် လူမှုရေးရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိသည်။ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများကို မြှင့်တင်ကြပြီး ၎င်းတို့နောက်လိုက်သူများ၏ ကြွယ်ဝသော အမွေအနှစ်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ကူညီပေးကြသည်။
အခြေခံယုံကြည်ချက်များ
ရိုးရာ Yoruba ယုံကြည်ချက်များသည် လူအားလုံးသည် ကံတရား သို့မဟုတ် ကံကြမ္မာဖြစ်သည့် Ayanmo ကို တွေ့ကြုံခံစားရသည်ဟု ခံယူထားသည်။ ဤအရာ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်၊ လူတိုင်းသည် စွမ်းအင်အားလုံး၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည့် နတ်ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်လာသည့် Olodumare နောက်ဆုံးတွင် လူတိုင်းအောင်မြင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ထားသည်။ ရိုရုဘာဘာသာရေးယုံကြည်မှုစနစ်တွင်၊ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်သေခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်အမျိုးမျိုးတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေသောသံသရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး Ayé —ရူပဘုံ—ဝိညာဥ်တရားများဆီသို့ တဖြည်းဖြည်း ရွေ့လျားလာသောကြောင့်၊
အတွင်းနာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေအပြင် Olodumare သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်တော်မူသော မြင့်မြတ်သော မြင့်မြတ်သော နာမတော်ဖြစ်သည်။ Olodumare ဟုလည်းသိကြသော Olodumare သည် အစွမ်းထက်သောရုပ်သွင်ဖြစ်ပြီး ကျား၊မ ကန့်သတ်ချက်များဖြင့် မကန့်သတ်ထားပေ။ အများအားဖြင့်တော့ "သူတို့" ဆိုတဲ့ နာမ်စားကို Olodumare ကို ဖော်ပြတဲ့အခါ လူတွေရဲ့ နေ့စဉ်အရေးကိစ္စတွေမှာ ဝင်စွက်ဖက်လေ့မရှိပါဘူး။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် Olodumare နှင့် ဆက်သွယ်လိုပါက၊ ၎င်းတို့ကိုယ်စား ဆုတောင်းပေးရန် orishas ကို တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်သည်။
ဖန်တီးမှုဇာတ်လမ်း
Yoruba ဘာသာတရားတွင် Olorun သည် ကောင်းကင်တွင် Orishas နှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့ပြီး နတ်ဘုရားမ Olokun သည် အောက်ဘက်ရှိ ရေအားလုံးကို အုပ်စိုးသော ၎င်း၏ထူးခြားသော ဖန်တီးမှုဇာတ်လမ်းရှိသည်။ Obatala သည် အခြားသတ္တဝါများနေထိုင်ရန် ခြောက်သွေ့သောမြေကို ဖန်တီးရန် Olorun ကို ခွင့်ပြုချက်တောင်းခဲ့သည်။ Obatala သည် အိတ်တစ်လုံးကိုယူ၍ သဲပြည့်ခရုခွံ၊ ကြက်ဖြူတစ်ကောင်၊ ကြောင်နက်၊ အိတ်ကို သူ့ပခုံးပေါ်ပစ်ချလိုက်ပြီး ရွှေဆွဲကြိုးရှည်ကြီးနဲ့ ကောင်းကင်ကနေ ဆင်းလာခဲ့တယ်။ သံကြိုးမှ လွတ်သွားသောအခါ သဲများကို အောက်ဘက်သို့ သွန်းလောင်းကာ သဲကို ထိုးကြိတ်ကာ တောင်ကုန်းများ ချိုင့်ဝှမ်းများ ဖန်တီးရန် ကြက်မကို လွှတ်ပေးလိုက်သည်။
ထို့နောက် သူသည် အပင်ပေါက်၍ ပွားများသော ထန်းပင်ကို စိုက်ပြီးလျှင် Obatala သည် အခွံမာစပျစ်ရည်ကိုပင် ပြုလုပ်လေ၏။ တစ်နေ့တွင် ထန်းရည်အနည်းငယ်သောက်ပြီးနောက် Obatala သည် ရွှံ့စေးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော သတ္တဝါများစွာကို ငြီးငွေ့ပြီး အထီးကျန်ဆန်ကာ ခေတ်စားလာခဲ့သည်။ချို့ယွင်းချက်နှင့် မပြည့်စုံခဲ့ကြပါ။ သူ၏မူးရူးမူးမူးဖြင့် ကိန်းဂဏာန်းများထဲသို့ အသက်ရှုသွင်းရန် Olorun ကို လှမ်းခေါ်ပြီး လူသားမျိုးနွယ်ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။
ကြည့်ပါ။: သေစေတတ်သော အပြစ် ၇ ပါးကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားကြည့်ပါ။နောက်ဆုံးတွင်၊ ရိုရုဘာဘာသာတရားတွင်လည်း Ashe၊ လူသားများနှင့် နတ်ဗြဟ္မာများပိုင်ဆိုင်သည့် စွမ်းအားကြီးမားသော အသက်စွမ်းအားလည်းရှိသည်။ ပြာသည် သဘာဝအရာအားလုံး—မိုး၊ မိုးခြိမ်းသံ၊ သွေးနှင့် အခြားအရာအားလုံးတွင် တွေ့ရသည့် စွမ်းအင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အာရှဝိညာဥ်ရေးရာရှိ Chi အယူအဆ သို့မဟုတ် ဟိန္ဒူယုံကြည်မှုစနစ်ရှိ chakras နှင့် ဆင်တူသည်။
နတ်ဘုရားများနှင့် အိုရီရှာ
ကက်သလစ်ဘာသာ၏ သူတော်စင်များကဲ့သို့ပင်၊ Yoruba orishas များသည် လူသားနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် အခြားမြင့်မြတ်သောလောက၏ ကြားခံများအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ သူတို့သည် သေသူများကိုယ်စား ပြုမူလေ့ရှိသော်လည်း၊ တခါတရံ Orishas များသည် လူသားများကို ဆန့်ကျင်ပြီး ၎င်းတို့အတွက် ပြဿနာများဖြစ်စေသည်။
Yoruba ဘာသာတရားတွင် မတူညီသော orishas အမျိုးအစားများစွာရှိသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများအပြားသည် ကမ္ဘာကို ဖန်ဆင်းချိန်၌ ရှိနေကြသည်ဟု ဆိုကြပြီး အချို့မှာ တစ်ချိန်က လူသားများဖြစ်ခဲ့ကြသော်လည်း ဘုရားတစ်ပိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ အခြေအနေသို့ ကျော်လွန်သွားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ အချို့သော orishas များသည် သဘာဝအသွင်အပြင်—မြစ်များ၊ တောင်များ၊ သစ်ပင်များ သို့မဟုတ် အခြားပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အမှတ်အသားများဖြစ်သည်။ Orishas များသည် လူသားများကဲ့သို့ပင် တည်ရှိသည်—၎င်းတို့သည် ပါတီပွဲ၊ စားသောက်မှု၊ ချစ်မြတ်နိုးပြီး လက်ထပ်ကာ ဂီတကို နှစ်သက်ကြသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် Orishas များသည် လူသားကိုယ်တိုင်၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ကြသည်။
Orishas အပြင်၊ Ajogun လည်း ရှိသေးသည်။ ယင်းတို့သည် စကြာဝဠာအတွင်းရှိ အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သော စွမ်းအားများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ တစ်ခုAjogun သည် ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် မတော်တဆမှုများအပြင် အခြားသော ဘေးဥပဒ်များကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၌ နတ်ဆိုးများဟု သတ်မှတ်လေ့ရှိသော ပြဿနာမျိုးများအတွက် ၎င်းတို့တွင် တာဝန်ရှိသည်။ လူအများစုသည် Ajogun ကိုရှောင်ရှားရန်ကြိုးစားကြသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကြောင့် ဒုက္ခရောက်နေသူ မည်သူမဆို Ifa သို့မဟုတ် ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသို့ စေလွှတ်ကာ Ajogun ကို ဖယ်ရှားရန် မည်သို့ဆုံးဖြတ်ရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်သည်။
ပုံမှန်အားဖြင့်၊ Yoruba ဘာသာတရားတွင် ပြဿနာအများစုကို Ajogun ၏အလုပ် သို့မဟုတ် ကျေအေးပေးရမည့် orisha အား လျော်ကန်စွာလေးစားမှုပျက်ကွက်ခြင်းဖြင့် ရှင်းပြနိုင်ပါသည်။
ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အခမ်းအနားများ
Yoruba ၏ 20% သည် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘေးများ၏ ရိုးရာဘာသာကို ကျင့်သုံးသည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရား၊ Olorun နှင့် orishas တို့ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းအပြင်၊ ရိုရုဘန်ဘာသာတရား၏နောက်လိုက်များသည် မိုး၊ နေရောင်ခြည်နှင့် စပါးရိတ်သိမ်းခြင်းကဲ့သို့သော အရာများကို ထိန်းချုပ်သည့် မတူညီသောနတ်ဘုရားအား ယဇ်ပူဇော်သည့်ကာလအတွင်း ပွဲတော်များတွင် ပါဝင်လေ့ရှိသည်။ Yoruba ဘာသာရေးပွဲတော်များတွင် ပါဝင်သူများသည် ရိုးရာပုံပြင်များ၊ ဒဏ္ဍာရီများနှင့် စကြဝဠာအတွင်းရှိ လူသားတို့၏နေရာကို ရှင်းပြရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အခြားဖြစ်ရပ်များကို ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများ ပြန်လည်ထည့်သွင်းခြင်းတွင် ပြင်းထန်စွာပါဝင်ကြသည်။
ရိုရုဘန်တစ်ဦးသည် ဤအခမ်းအနားများတွင် ပါဝင်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန်မှာ ၎င်း၏ဘိုးဘေးများ၊ နတ်များနှင့် နတ်ဘုရားများကို ကျောခိုင်းရန်ဖြစ်သည်။ ပွဲတော်များသည် မိသားစုဘဝ၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၊ ဘာသာစကား၊ ဂီတနှင့် အကတို့ကို ဝိညာဉ်ရေးရာယုံကြည်ချက်ဖြင့် တစ်ပြိုင်နက် ထုတ်ဖော်ပြသသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ အချိန်ကာလတစ်ခုဖြစ်သည်။လူမှုအသိုက်အဝန်းကို တည်ဆောက်ပြီး လူတိုင်းတွင် လိုအပ်သည်များ လုံလောက်မှုရှိစေရန် သေချာပါစေ။ ဘာသာရေးပွဲတော်တစ်ခုတွင် မွေးဖွားခြင်း၊ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်း သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်းအထိမ်းအမှတ် အခမ်းအနားများအပြင် အစပြုခြင်းနှင့် အခြားအခမ်းအနားများ ပါဝင်နိုင်သည်။
ကြည့်ပါ။: ခရစ္စမတ်၏ဆယ့်နှစ်ရက်မြောက်နေ့သည် မည်သည့်အချိန်တွင် စတင်သနည်း။ကောက်ညှင်းရိတ်ချိန်တွင် ကျရောက်သော နှစ်စဉ် Ifa ပွဲတော်အတွင်း Ifa အား ယဇ်ပူဇော်ခြင်း နှင့် ကောက်ညှင်းအသစ်ကို ထုံးတမ်းစဉ်လာ ဖြတ်တောက်ခြင်း ရှိပါသည်။ ကခုန်ခြင်း၊ ဒရမ်တီးခြင်း နှင့် အခြားသော ဂီတပုံစံများဖြင့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပွဲတော်ကြီးတစ်ခု ရှိပြီး ထုံးတမ်းစဉ်လာ အခမ်းအနားတွင် ပါဝင်ပါသည်။ အရွယ်မတိုင်ခင် သေဆုံးခြင်းမှ ကင်းဝေးစေရန်နှင့် လာမည့်နှစ်တွင် တစ်ရွာလုံးအား အကာအကွယ်ပေးကာ ဆုမွန်ကောင်းများ ပေးအပ်ရန် ဆုတောင်းမေတ္တာပို့သအပ်ပါသည်။
နှစ်စဉ်ကျင်းပသည့် Ogun ပွဲတော်တွင် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများလည်း ပါဝင်သည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် အခမ်းအနားမတိုင်မီ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ကျိန်ဆဲခြင်း၊ တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ လိင်ဆက်ဆံခြင်းနှင့် အချို့သောအစားအစာများကို စားသုံးခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် ကတိကဝတ်ပြုကြသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို Ogun နှင့် ထိုက်တန်သည်ဟု ရှုမြင်နိုင်သည်။ ပွဲတော်အချိန်အခါတွင် Ogun ၏ဖျက်ဆီးမှုဒေါသကို သက်သာစေရန်အတွက် ခရုများ၊ kola nuts၊ ဆီအုန်း၊ ခိုများနှင့် ခွေးများကို ပူဇော်ကြသည်။
ရိုရုဘာဘာသာရေးပွဲတော်များသည် လူမှုရေးရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများကို မြှင့်တင်ကြပြီး ၎င်းတို့နောက်လိုက်သူများ၏ ကြွယ်ဝသော အမွေအနှစ်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ကူညီပေးကြသည်။ ကိုလိုနီခေတ်ကတည်းက ရိုရုဘာလူမျိုးများသည် ခရစ်ယာန်နှင့် မွတ်ဆလင်များဖြစ်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ဘိုးဘေးဘီဘင်များ၏ ရိုးရာဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များ ကျင့်သုံးသူများသည် ၎င်းတို့၏ရိုးရာမဟုတ်သော ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်နိုင်ခဲ့သည်။အိမ်နီးချင်းများ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် ၎င်းတို့၏နှစ်စဉ်အစီအစဉ်ကို ကောက်ရိတ်သိမ်းပွဲများတွင် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများအဖြစ် ရောနှောခြင်းဖြင့် အပေးအယူလုပ်ခဲ့သည်။ ရိုးရာ Yoruba သည် သူတို့၏ဘုရားများကို ဆင်နွှဲနေချိန်တွင်၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ ၎င်းတို့၏ ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများနှင့် မိသားစုဝင်များသည် ၎င်းတို့၏ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းကြသည်။ လူများသည် ဤနှစ်ထပ်သောပွဲကျင်းပရန် ကရုဏာ၊ အကာအကွယ်နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ပူဇော်ရန်၊ အားလုံးသော အသိုက်အဝန်းတစ်ခုလုံး၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ဆုတောင်းပေးကြသည်။
Reincarnation
အနောက်တိုင်းဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့်မတူဘဲ Yoruba ၏ဝိညာဉ်ရေးသည် ကောင်းမွန်သောဘဝနေထိုင်ခြင်းကို အလေးပေးပါသည်။ လူဝင်စားခြင်းသည် လုပ်ငန်းစဉ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး စောင့်မျှော်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ သီလရှိ၍ ကောင်းသောအသက်ရှင်သောသူတို့သာလျှင် လူဝင်စားခြင်းအခွင့်ထူးကို ရရှိကြကုန်၏။ မကြင်နာသူ သို့မဟုတ် လှည့်ဖြားသောသူတို့သည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို မပြုနိုင်ပေ။ ကလေးများကို ဖြတ်ကျော်သွားသော ဘိုးဘေးများ၏ လူဝင်စားစိတ်ဓာတ်အဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်ကြသည်။ မိသားစုဝင်စားခြင်း၏ ဤအယူအဆကို Atunwa ဟုခေါ်သည်။ "ဖခင်ပြန်လာခြင်း" ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော Babatunde နှင့် Yetunde "မိခင်ပြန်လာခြင်း" ဟူသော ရိုရုဘာအမည်များသည်ပင် မိသားစုအတွင်း လူပြန်ဝင်စားခြင်းဆိုင်ရာ အယူအဆကို ထင်ဟပ်စေသည်။
ရိုရုဘာဘာသာတရားတွင် လူဝင်စားခြင်းတွင် လိင်ကိစ္စသည် ပြဿနာမဟုတ်ပါ၊ နှင့် အသစ်မွေးဖွားခြင်းတစ်ခုစီတိုင်းတွင် ပြောင်းလဲမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ လူသစ်ကလေးတစ်ဦးသည် လူဝင်စားအဖြစ် မွေးဖွားလာသောအခါ ၎င်းတို့သည် ယခင်က ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော ဘိုးဘေးဝိညာဉ်၏ ဉာဏ်ပညာကိုသာမက၊သူတို့ရဲ့ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး စုဆောင်းထားတဲ့ အသိပညာ၊
ခေတ်သစ်ရိုးရာဓလေ့များအပေါ် လွှမ်းမိုးမှု
၎င်းကို အာဖရိကအနောက်ခြမ်းတွင် အများဆုံးတွေ့ရသော်လည်း၊ နိုင်ဂျီးရီးယား၊ ဘီနင်နှင့် တိုဂိုကဲ့သို့သော နိုင်ငံများတွင် လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်များစွာကတည်းက ရိုရုဘာဘာသာတရားသည် လူမည်းအမေရိကန်တွေ အများအပြားနဲ့ ပဲ့တင်ထပ်နေတဲ့ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကိုလည်း လမ်းကြောင်းပြောင်းနေပါတယ်။ ကိုလိုနီပြုခြင်း နှင့် အတ္တလန်တိတ်ကျွန် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုတို့ကို တွန်းလှန်နိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးအမွေအနှစ်တစ်ခုသို့ ချိတ်ဆက်ရန် အခွင့်အရေးပေးသောကြောင့် လူများစွာတို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ Yoruba သို့ ဆွဲသွင်းခံရသည်ကို တွေ့ရှိရသည်။
ထို့အပြင်၊ Yoruba သည် အာဖရိကမှ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ယူဆထားသည့် အခြားယုံကြည်ချက်စနစ်များပေါ်တွင် သိသာထင်ရှားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ Santeria၊ Candomble နှင့် Trinidad Orisha ကဲ့သို့သော အာဖရိကရိုးရာဘာသာတရားများအားလုံးသည် Yorubaland ၏ယုံကြည်မှုများနှင့် ကျင့်ထုံးများဆီသို့ ၎င်းတို့၏အမြစ်များစွာကို ခြေရာခံနိုင်သည်။ ဘရာဇီးတွင် ကျွန်ပြုခံရသော ယိုရူဘာသည် ၎င်းတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ၎င်းတို့နှင့်အတူ ယူဆောင်လာကာ ၎င်းတို့၏ ပိုင်ရှင်များ၏ ကက်သလစ်အယူဝါဒနှင့် ထပ်တူပြုကာ အာဖရိကန် orishas နှင့် သတ္တဝါများကို ကက်သလစ် သူတော်စင်များနှင့် ဘိုးဘွားဝိညာဉ်များ၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသား အယူအဆများနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည့် Umbanda ဘာသာကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
အရင်းအမြစ်များ
- Anderson၊ David A. Sankofa, 1991, ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သက်ရှိများ၏မူလအစ- အာဖရိကဖန်တီးမှုဒဏ္ဍာရီတစ်ခု- Mt. Airy, Maryland, ရှုခင်းများ ထုတ်လုပ်မှုများ၊ 31 စ။ (Folio PZ8.1.A543 သို့မဟုတ် 1991), //www.gly.uga.edu/railsback/CS/CSGoldenChain.html
- Bewaji, John A. "Olodumare- ရိုရုဘာ ယုံကြည်ချက်နှင့် သီအိုရီရှိ ဘုရားသခင်ပြဿနာ။" အာဖရိကလေ့လာရေးသုံးလပတ်၊ အတွဲ 2၊ စာစောင် 1၊ 1998။ //asq.africa.ufl.edu/files/ASQ-Vol-2-Issue-1-Bewaji.pdf
- Fandrich Ina J. "Yorùbá သည် Haitian Vodou နှင့် New Orleans Voodoo အပေါ် လွှမ်းမိုးမှု" အနက်ရောင်လေ့လာရေးဂျာနယ်၊ အတွဲ ၃၇၊ အမှတ် ၅၊ မေလ ၂၀၀၇၊ စာစ. ၇၇၅–၇၉၁၊ အမေရိကမှာ အမြစ်တွေရှာတယ်။" NPR ၊ NPR၊ 25 သြဂုတ် 2013၊ //www.npr.org/2013/08/25/215298340/ancient-african-religion-finds-roots-in-america။
- Oderinde၊ Olatundun။ "Yoruba နှင့်၎င်း၏လူမှုရေးဆိုင်ရာဆက်စပ်မှုတို့တွင် ဘာသာရေးပွဲတော်များ၏ဂုဏ်အသရေ" Lumina ၊ Vol. 22၊ No.2၊ ISSN 2094-1188
- Olupọna၊ Jacob K "သမိုင်းဆိုင်ရာရှုထောင့်တွင် ရိုရုဘာဘာသာရေးဓလေ့ကို လေ့လာခြင်း။" Numen ၊ အတွဲ 40၊ နံပါတ် 3၊ 1993၊ စ. . "Yoruba Religion- History and Beliefs" Learn Religions, Feb. 8, 2021, learnreligions.com/yoruba-religion-4777660. Wigington, Patti. (2021, February 8). Yoruba Religion: သမိုင်းနှင့် ယုံကြည်ချက်များ။ / မှ ပြန်လည်ရယူသည် /www.learnreligions.com/yoruba-religion-4777660 Wigington, Patti။ "Yoruba Religion: History and Beliefs" Learn Religions. //www.learnreligions.com/yoruba-religion-4777660 (မေလ 25 ရက်၊ 2023)။ ကိုးကားချက်
