Çerxa jiyanê ya Tîbetî diyar kir

Îkonografiya dewlemend a Wheel of Life dikare li ser çend astan were şîrove kirin. Şeş beşên sereke Şeş Qadên temsîl dikin. Van waran dikarin wekî formên hebûnê, an jî rewşên hişê, ku heyîn li gorî karmaya xwe çêdibin, werin fam kirin. Di heman demê de cîhan dikarin wekî rewşên jiyanê an tewra celebên kesayetiyê jî werin dîtin - giyanên birçî narkotîk in; dewa îmtiyaz in; dojeh pirsgirêkên hêrsê hene.

Di her yek ji qadan de, Bodhisattva Avalokiteshvara xuya dike ku riya rizgariya ji Wheel nîşan dide. Lê azadbûn tenê di warê mirovan de pêkan e. Ji wir, yên ku ronakbîriyê fam dikin, riya xwe ji Wheel ber bi Nirvana ve dibînin.

Galerî beşên Wheel nîşan dide û wan bi hûrgulî rave dike.

Çerxa Jiyanê yek ji mijarên herî gelemperî yên hunera Bûdîst e. Sembola hûrgulî ya Wheel dikare li ser gelek astan were şîrove kirin.

Çerxa Jiyanê (bi Sanskrîtî jê re Bhavachakra tê gotin) çerxa zayînê û ji nû ve zayînê û hebûnê di samsara de temsîl dike.

Ev galerî li beşên cihê yên Wheel dinêre û wateya wan rave dike. Beşên sereke navend û şeş "qelpên pie" ne ku Şeş Qadên Teswîr dikin. Galerî her weha li fîgurên Buddha yên li quncikê û li Yama dinêre, mexlûqê tirsnak ku Tekerê di nav çengên xwe de digire.

Gelek Budîst Çêkerê bi alegorîk fam dikin, nebiwêj, rê. Gava ku hûn li beşên çerxê lêkolîn dikin, dibe ku hûn xwe bi hindek ji wê ve bi kesane ve têkildar bikin an jî kesên ku hûn wekî Xwedayên Hesûd, Heyînên Dojehê an Giyanên Birçî nas dikin, nas bikin.

Derdora derve ya Tekerê (di vê galeriyê de bi hûrgulî nayê xuyang kirin) Paticca Samuppada ye, Girêdanên Xweseriya Xweser. Kevneşopî, çerxa derve zilamek an jinek kor (nezaniyê temsîl dike) nîşan dide; potters (formasyon); meymûn (hiş); du mêr di qeyikê de (hiş û laş); xaniyek bi şeş pencere (hest); cotek hembêz (têkilî); çavê ku bi tîrekê hatiye qulkirin (hest); kesê vexwarinê (tîyî); mirovekî fêkî dicivîne (digirtin); cotek evînê dikin (bûn); jineke zayînê (jidayikbûnê); û mirovekî ku cendek (mirin) hilgirtiye.

Yama, Xudanê Dinyayê

Mexlûqê ku Çerxa Jiyanê di nalên xwe de digire Yama ye, dharmapala xezeb e ku Xudanê Qada Dojehê ye.

Rûyê tirsnak ê Yama, ku bêdawîbûnê temsîl dike, li ser serê Tîrê dinihêre. Digel xuyabûna wî, Yama ne xerab e. Ew dharmapala xezeb e, mexlûqek ku ji bo parastina Bûdîzm û Bûdîstan terxankirî ye. Her çend em ji mirinê bitirsin jî, ew ne xerab e; tenê neçarî.

Di efsaneyê de, Yama mirovek pîroz bû ku bawer dikir ku heke ew 50 salan di şikeftekê de bihizire, ew ê ronakbîriyê fam bike. Di meha 11an a sala 49an de dizbi gayekî dizî re kete şikeftê û serê ga jêkir. Gava ku wan fêm kir ku mirovê pîroz ew dîtine, diz jî serê wî jê kirin.

Lê yê pîroz serê ga danî û şiklê Yamayê yê tirsnak girt. Wî diz kuşt, xwîna wan vexwar û hemî Tîbetê tehdît kir. Ew nekaribû were sekinandin heya ku Manjushri, Bodhisattva ya Wisdom, wekî dharmapala Yamantaka hîn tirsnaktir xuya bû û Yama têk bir. Yama paşê bû parastvanê Budîzmê.

Qraliyeta Xwedayan

Qada Xwedayan (Dewas) qada herî bilind a Çerxa Jiyanê ye û her tim li serê Çerkê tê teswîrkirin.

Qraliyeta Xwedayan (Dewas) ji bo jiyanê cihekî xweş e. Û, pirs nîne, hûn dikarin pir xirabtir bikin. Lê Tewra Qaîdeya Xwedayan jî ne bêkêmasî ye. Yên ku di Qraliyeta Xwedê de ji dayik bûne, jiyanek dirêj û bi kêf dijîn. Ew xwedî dewlemendî û hêz û bextewarî ne. Ji ber vê yekê çi ye?

Girîng ev e ku ji ber ku Dewa xwedî jiyanek wusa dewlemend û bextewar in ew rastiya êşê nas nakin. Bextewariya wan, bi rengekî, nifir e, ji ber ku tu motîvasyonek wan tune ku li Rizgarbûna ji Wheel bigerin. Di dawiyê de, jiyana wan a bextewar bi dawî dibe, û divê ew li cîhek din, kêmtir bextewar, ji nû ve ji dayik bibin.

Dewa bi cîranên xwe yên li ser Wheel, Asuras re her dem di şer de ne. Ev teswîra Wheel nîşan dide ku Dewas bar dikinAsuras.

Qraliyeta Asûrayan

Qada Asûra (Xwedayê Hesûdî) bi paranoyayê hatiye nîşankirin.

Asûra hîper-hevrik û paranoîd in. Ew bi xwestina ku pêşbaziya xwe bişkînin têne rêve kirin, û her kes pêşbaziyê ye. Hêz û çavkaniyên wan hene û carinan bi wan re tiştên baş pêk tînin. Lê, her gav, pêşîniya wan a yekem gihandina jor e. Dema ku ez Asuras difikirim ez siyasetmedarên hêzdar an serokên pargîdanî difikirim.

Chih-i (538-597), baviksala dibistana T'ien-t'ai, Asûra weha rave kir: "Her dem dixwazin ku ji yên din bilintir bin, sebra kêm û biçûkan nakin. biyaniyan; mîna zozanekî ku li jor bilind difire û li yên din dinêre, lê dîsa jî ji derve dadmendî, îbadet, şehrezayî û îmanê nîşan dide - ev yek bilindkirina asta herî nizm a qenciyê ye û di riya Asûran de dimeşe."

Asuras, ku jê re "dij-xweda" jî tê gotin, her dem bi Devayên Qraliyeta Xwedê re şer dikin. Asûra difikirin ku ew di Qaîdeya Xwedê de ne û şer dikin ku têkevin hundur, her çend li vir xuya dike ku Asûra xetek parastinê ava kiriye û bi kevan û tîran li dijî Devayên êrîşkar şer dikin. Hin teswîrên Wheel of Life warên Asura û Xwedê li hev dikin yek.

Carinan di navbera her du qadan de darek bedew şîn dibe, bi kok û qurmê xwe di Qada Asura de ye. Lê çiqil û fêkiyên wê di Qraliyeta Xwedê de ne.

Mîrekji Giyanên Birçî

Giyanên Birçî xwedî zikê mezin û vala ne, lê stûyê wan yê zirav nahêle ku xwarin derbas bibe. Xwarin di devê wan de dibe agir û ax.

Giyanên Birçî (Pretas) tiştên xirav in. Ew mexlûqên bêserûber bi zikê mezin û vala ne. Stûyê wan pir zirav e ku nahêlin xwarin derbas bibe. Ji ber vê yekê, ew bi berdewamî birçî ne.

Xemgînî û çavnebarî dibe sedema ji nû ve jidayikbûnê wekî Ruhê Birçî. Qaîdeya Ruhê Birçî pir caran, lê ne her gav, di navbera Qaîdeya Asura û Qada Dojehê de tê xuyang kirin. Tê fikirîn ku karmaya jiyana wan ji bo ji nû ve jidayikbûnê di Qada Dojehê de ne pir xirab bû lê ji bo Qada Asura ne têra xwe baş bû.

Ji hêla psîkolojîk ve, Ghostên Birçî bi tiryak, mecbûrî û mêtingeriyê ve girêdayî ne. Kesên ku her tişt hene lê her gav bêtir dixwazin dikarin Ghostên Birçî bin.

Qraliyeta Dojehê

Qada Dojehê bi hêrs, tirs û klaustrofobiyê tê nîşankirin.

Devera Dojehê wekî cîhek ji agir û beşek ji qeşayê tê xuyang kirin. Li beşê agirîn ê herêmê, Cehenem (Narakas) di bin êş û ezabê de ne. Di beşa qeşayê de cemidî ne.

Ji hêla psîkolojîk ve tê şîrove kirin, Heyînên Dojehê bi êrîşa xwe ya tûj têne naskirin. Dojehiyên Agir hêrs û destdirêjî ne, û her kesê ku ji wan re hevaltî an jî hez bike ji wan dûr dixin. Heyînên Dojehê yên Qeşayê bi sarbûna xwe ya bêhestî, kesên din ji holê radikin. Paşê, di ezabê wan deîzolasyon, êrîşkariya wan her ku diçe ber bi hundir ve diçe û xwe tine dikin.

Qada Heywanan

Heywanan (Tiryakas) saxlem, bi rêkûpêk û pêşbînîkirî ne. Ew bi tiştê ku nas e ve girê didin û ji tiştekî nenas jî bê eleqedar in, tewra ditirsin.

Devera Heywanan bi nezanî û dilrehetiyê hatiye nîşankirin. Heywanan bê meraq in û ji her tiştê nenas têne paşve xistin. Ew ji bo rihetiyê digerin û ji nerehetiyê dûr dikevin jiyanê. Ti wateya wan tune.

Heywan dikarin dilxweşiyê bibînin, lê gava ku di rewşek nû de cih digirin bi hêsanî ditirsin. Bi xwezayî, ew bigot in û dibe ku wusa bimînin. Di heman demê de, ew di bin zordestiya heyînên din de ne - hûn dizanin heywan hevûdu dixwin.

Qada Mirovan

Rizgarkirina ji Çerxa tenê ji Qada Mirovan mumkin e.

Qada Mirovan bi pirskirin û meraqê tê nîşankirin. Ew jî warê azweriyê ye; însan (Manûşyas) dixwazin hewl bidin, bixwin, bidest bixin, kêf bikin, keşf bikin. Li vir Dharma bi eşkere peyda dibe, lê tenê çend kes lê digerin. Yên mayî dikevin nav hewldan, vexwarin û bidestxistinê û firsendê ji dest didin.

Navend

Di navenda Çerxa Jiyanê de hêzên ku wê dizivirînin hene - çavbirçîtî, hêrs û nezanî.

Di navenda her çerxa jiyanê de dîk, mar û beraz hene,ku çavbirçîtî, hêrs û nezaniyê temsîl dikin. Di Bûdîzmê de, çavbirçîtî, hêrs (an nefret) û nezaniyê wekî "Sê Jehr" têne binav kirin, ji ber ku ew kesê ku wan dihewîne jehr dikin. Li gorî hînkirina Buddha ya Rastiya Nobelê ya Duyemîn, ev hêz in ku çerxa jiyanê dizivirînin.

Ji çembera li derveyî navendê, ku carinan di taswîrên Çerçê de winda dibe, jê re dibêjin Sidpa Bardo, an jî rewşa navîn. Jê re carinan Rêya Spî û Rêya Tarî jî tê gotin. Ji aliyekî ve, bodhisattvas rêberiya heyînên ji nû ve jidayikbûnê li qadên bilind ên Devas, Xweda û Mirovan dikin. Ji hêla din ve, cinan mirovan ber bi warên jêrîn ên Ghostên Birçî, Heywanên Dojehê û Heywanan ve dibin.

Bûda

Di goşeya rastê ya jorê ya Çerxa Jiyanê de, Buddha xuya dike, ku hêviya rizgariyê temsîl dike.

Di gelek teswîrên Çerxa Jiyanê de, fîgurê li goşeyê jor ê rastê Buddha Dharmakaya ye. Ji dharmakaya re carinan tê gotin Laşê Rastî an jî Laşê Dharma û bi şunyata tê nasîn. Dharmakaya her tişt e, ne diyar e, bê taybetmendî û cudahî ye.

Gelek caran ev Buddha bi nîşana heyvê, ku ronîbûnê temsîl dike, nîşan dide. Lêbelê, di vê guhertoyê de Buddha bi destên xwe rakirî radiweste, mîna ku di bereketê de be.

Deriyê Nirvana

Ev teswîra Çerxa Jiyanê ketina Nirvana ligoşeyê çepê yê jorîn.

Di goşeyê milê çepê yê jorîn ê vê teswîra Çerxa Jiyanê de perestgehek bi Buddha rûniştî heye. Çemek heyînan ji Qaîdeyên Mirovan ber bi perestgehê, ku Nirvana temsîl dike, radibe. Hunermendên ku Çerxa Jiyanê diafirînin vê quncikê bi awayên cihêreng tijî dikin. Carinan fîgurê çepê yê jorîn Buddha Nirmanakaya ye, ku bextewariyê temsîl dike. Carinan hunermend heyvekê xêz dike, ku sembola azadiyê ye.