តារាងមាតិកា
រូបចម្លាក់ដ៏សំបូរបែបនៃកង់ជីវិតអាចត្រូវបានបកស្រាយលើកម្រិតជាច្រើន។ ផ្នែកធំៗទាំងប្រាំមួយតំណាងឱ្យពិភពទាំងប្រាំមួយ។ អាណាចក្រទាំងនេះអាចយល់បានថាជាទម្រង់នៃអត្ថិភាព ឬសភាពនៃចិត្ត ដែលសត្វកើតមកតាមកម្មផលរបស់វា។ អាណាចក្រក៏អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាស្ថានភាពក្នុងជីវិត ឬសូម្បីតែប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ—ខ្មោចឃ្លានគឺជាអ្នកញៀន។ ទេវៈមានឯកសិទ្ធិ; សត្វនរកមានបញ្ហាខឹង។
ក្នុងអាណាចក្រនីមួយៗ ព្រះពោធិសត្វអវៈវៈវៈ បង្ហាញផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះចេញពីកង់។ ប៉ុន្តែការរំដោះគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងពិភពមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ពីទីនោះមក អ្នកដែលត្រាស់ដឹង រកផ្លូវចេញពីកង់ ទៅកាន់ព្រះនិព្វាន។
វិចិត្រសាលបង្ហាញផ្នែកនៃកង់ ហើយពន្យល់ពួកវាយ៉ាងលម្អិតបន្ថែមទៀត។
កង់នៃជីវិតគឺជាមុខវិជ្ជាមួយក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាទូទៅបំផុតនៃសិល្បៈព្រះពុទ្ធសាសនា។ និមិត្តសញ្ញាលម្អិតនៃកង់អាចត្រូវបានបកស្រាយលើកម្រិតជាច្រើន។
កង់នៃជីវិត (ហៅថា ភវចក្រា ជាភាសាសំស្រ្កឹត) តំណាងឱ្យវដ្តនៃកំណើត និងការកើតជាថ្មី និងការមាននៅក្នុងសាមសារ៉ា។
វិចិត្រសាលនេះមើលផ្នែកផ្សេងៗនៃ Wheel ហើយពន្យល់ពីអត្ថន័យរបស់វា។ ផ្នែកសំខាន់ៗគឺមជ្ឈមណ្ឌល និង "ក្រូចឆ្មារ" ចំនួនប្រាំមួយ ដែលពណ៌នាអំពីចក្រភពទាំងប្រាំមួយ។ វិចិត្រសាលក៏មើលរូបព្រះពុទ្ធនៅជ្រុង និងនៅយ៉ាម៉ា ជាសត្វដ៏គួរឲ្យខ្លាចដែលកាន់កង់នៅក្នុងចង្អូររបស់វា។
ពុទ្ធសាសនិកជាច្រើនយល់អំពីកង់ក្នុងន័យធៀប មិនមែនទេ។ព្យញ្ជនៈ, វិធី។ នៅពេលអ្នកពិនិត្យមើលផ្នែកនៃកង់ អ្នកប្រហែលជារកឃើញថាខ្លួនអ្នកទាក់ទងនឹងវាខ្លះដោយផ្ទាល់ ឬទទួលស្គាល់មនុស្សដែលអ្នកស្គាល់ថាជាព្រះច្រណែន ឬសត្វនរក ឬខ្មោចឃ្លាន។
រង្វង់ខាងក្រៅនៃកង់ (មិនត្រូវបានបង្ហាញលម្អិតនៅក្នុងវិចិត្រសាលនេះ) គឺ Paticca Samuppada ដែលជាតំណភ្ជាប់នៃប្រភពដើមអាស្រ័យ។ ជាប្រពៃណី កង់ខាងក្រៅពណ៌នាបុរស ឬស្ត្រីពិការភ្នែក (តំណាងឱ្យភាពល្ងង់ខ្លៅ); ជាងស្មូន (ការបង្កើត); ស្វា (មនសិការ); បុរសពីរនាក់នៅក្នុងទូកមួយ (ចិត្តនិងរាងកាយ); ផ្ទះមួយដែលមានបង្អួចប្រាំមួយ (អារម្មណ៍); គូស្នេហ៍អោប (ទំនាក់ទំនង); ភ្នែកទម្លុះដោយព្រួញ (អារម្មណ៍); មនុស្សម្នាក់ផឹក (ស្រេកទឹក); បុរសម្នាក់ប្រមូលផ្លែឈើ (ចាប់យក); គូស្នេហ៍បង្កើតស្នេហា (ក្លាយជា); ស្ត្រីសម្រាលកូន (សម្រាលកូន); និងបុរសម្នាក់កាន់សាកសព (ស្លាប់)។
យ៉ាម៉ា, ម្ចាស់នៃនរក
សត្វដែលកាន់កង់ជីវិតនៅក្នុងចង្អូររបស់វា គឺយ៉ាម៉ា ដែលជាធម៌ដ៏ក្រោធ ដែលជាម្ចាស់នៃឋាននរក។
មុខដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់យ៉ាម៉ា ដែលតំណាងឱ្យភាពមិនស្ថិតស្ថេរ មើលទៅលើកំពូលនៃកង់។ ទោះបីជាមានរូបរាងក៏ដោយ យ៉ាម៉ាមិនអាក្រក់ទេ។ ព្រះអង្គជាព្រះធម៌ដ៏ក្រោធ ជាសត្វដែលលះបង់ដើម្បីការពារព្រះពុទ្ធសាសនា និងពុទ្ធបរិស័ទ។ ទោះបីយើងខ្លាចស្លាប់ក៏ដោយ វាមិនអាក្រក់ទេ។ គ្រាន់តែជៀសមិនរួច។
នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន យ៉ាម៉ា គឺជាបុរសដ៏វិសុទ្ធ ដែលជឿថាគាត់នឹងបានត្រាស់ដឹង ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើសមាធិនៅក្នុងរូងភ្នំអស់រយៈពេល 50 ឆ្នាំ។ នៅខែទី ១១ នៃឆ្នាំទី ៤៩ ចោរប្លន់ចូលក្នុងរូងភ្នំជាមួយគោដែលលួច ហើយកាត់ក្បាលគោ។ កាលគេដឹងថាបុរសវិសុទ្ធបានឃើញហើយ, ពួកចោរក៏កាត់ក្បាលគាត់ចោល។
ប៉ុន្តែបុរសបរិសុទ្ធបានដាក់ក្បាលគោ ហើយសន្មតថាយ៉ាម៉ាមានទម្រង់លេងដ៏គួរឲ្យខ្លាច។ គាត់បានសម្លាប់ចោរ ផឹកឈាម និងគំរាមប្រជាជនទីបេទាំងអស់។ គាត់មិនអាចបញ្ឈប់បានរហូតដល់ Manjushri ដែលជាព្រះពោធិសត្វនៃប្រាជ្ញាបានសម្ដែងជា dharmapala Yamantaka កាន់តែអាក្រក់ហើយបានកម្ចាត់យ៉ាម៉ា។ កាលនោះ យ៉ាម៉ាបានក្លាយជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនា។
អាណាចក្រនៃព្រះ
អាណាចក្រនៃព្រះ (ទេវ) គឺជាអាណាចក្រខ្ពស់បំផុតនៃកង់ជីវិត ហើយតែងតែត្រូវបានពណ៌នានៅកំពូលនៃកង់។
អាណាចក្រនៃព្រះ (ទេវ) ស្តាប់ទៅដូចជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់រស់នៅ។ ហើយគ្មានសំណួរទេ អ្នកអាចធ្វើបានកាន់តែអាក្រក់។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអាណាចក្រនៃព្រះក៏មិនល្អឥតខ្ចោះដែរ។ អ្នកដែលកើតក្នុងអាណាចក្រព្រះមានអាយុវែង និងពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។ ពួកគេមានទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច និងសុភមង្គល។ ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាការចាប់?
ការចាប់បានគឺដោយសារតែទេវៈមានជីវិតដ៏សម្បូរបែប និងសប្បាយរីករាយបែបនេះ ទើបពួកគេមិនទទួលស្គាល់ការពិតនៃទុក្ខ។ សុភមង្គលរបស់ពួកគេគឺនៅក្នុងវិធីមួយ បណ្តាសាមួយ ពីព្រោះពួកគេមិនមានកម្លាំងចិត្តដើម្បីស្វែងរកការរំដោះចេញពីកង់។ នៅទីបំផុត ជីវិតដ៏រីករាយរបស់ពួកគេត្រូវបញ្ចប់ ហើយពួកគេត្រូវតែប្រឈមមុខនឹងការកើតជាថ្មីនៅក្នុងអាណាចក្រមួយទៀត ដែលមិនសូវសប្បាយចិត្ត។
ពួកទេវៈតែងតែធ្វើសង្រ្គាមជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេនៅលើកង់គឺ Asuras ។ រូបភាពនៃកង់នេះបង្ហាញពី Devas សាកថ្មអសុរា។
The Realm of Asuras
The Asura (Jealous God) Realm ត្រូវបានសម្គាល់ដោយ paranoia ។
Asuras មានការប្រកួតប្រជែងខ្ពស់ និងមានភាពភ័យខ្លាច។ ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកឈ្នះការប្រកួតប្រជែងរបស់ពួកគេ ហើយគ្រប់គ្នាគឺជាការប្រកួតប្រជែង។ ពួកគេមានអំណាច និងធនធាន ហើយពេលខ្លះសម្រេចបាននូវរឿងល្អជាមួយពួកគេ។ ប៉ុន្តែជានិច្ចកាល អាទិភាពទីមួយរបស់ពួកគេគឺឈានទៅដល់កំពូល។ ខ្ញុំគិតពីអ្នកនយោបាយដែលមានអំណាច ឬអ្នកដឹកនាំក្រុមហ៊ុន នៅពេលដែលខ្ញុំគិតពី Asuras។
Chih-i (538-597) ដែលជាបុព្វបុរសនៃសាលា T'ien-t'ai បានពិពណ៌នា Asura តាមរបៀបនេះថា: "តែងតែប្រាថ្នាចង់ខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃដោយមិនអត់ធ្មត់ចំពោះមនុស្សទាបនិងមើលងាយ។ មនុស្សចម្លែក ដូចជាសត្វស្ទាំងហើរពីលើ ហើយមើលងាយអ្នកដ៏ទៃ តែខាងក្រៅបង្ហាញយុត្តិធម៌ ការគោរពប្រណិប័តន៍ ប្រាជ្ញា និងជំនឿ នេះជាការលើកឡើងនូវលំដាប់ទាបបំផុតនៃអំពើល្អ ហើយដើរតាមផ្លូវរបស់អសុរា។
Asuras ដែលត្រូវបានគេហៅផងដែរថា "ប្រឆាំងនឹងព្រះ" គឺតែងតែនៅក្នុងសង្រ្គាមជាមួយ Devas នៃអាណាចក្រព្រះ។ Asuras គិតថាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រព្រះ ហើយប្រយុទ្ធដើម្បីចូលទៅក្នុង ទោះបីជានៅទីនេះវាហាក់ដូចជា Asuras បានបង្កើតខ្សែការពារ ហើយកំពុងប្រយុទ្ធជាមួយ Devas ដែលវាយប្រហារដោយធ្នូ និងព្រួញ។ ការពណ៌នាខ្លះនៃកង់ជីវិតរួមបញ្ចូលគ្នានូវអាណាចក្រ Asura និងព្រះទៅជាមួយ។
ពេលខ្លះមានដើមឈើដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដុះនៅចន្លោះអាណាចក្រទាំងពីរ ដោយមានឫស និងគល់របស់វានៅក្នុងអាណាចក្រ Asura ។ ប៉ុន្តែមែកនិងផ្លែរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រព្រះ។
អាណាចក្រof Hungry Ghosts
Hungry Ghosts មានពោះទទេរដ៏ធំ ប៉ុន្តែកស្តើងរបស់ពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យអាហារបំប៉នឆ្លងកាត់នោះទេ។ អាហារប្រែទៅជាភ្លើង និងផេះនៅក្នុងមាត់។
ខ្មោចឃ្លាន (Pretas) គឺជារឿងគួរឲ្យអាណិត។ ពួកវាជាសត្វខ្ជះខ្ជាយដែលមានពោះទទេដ៏ធំ។ ករបស់ពួកគេស្តើងពេកមិនអាចឲ្យអាហារឆ្លងកាត់បាន។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេឃ្លានឥតឈប់ឈរ។
ការលោភលន់ និងការច្រណែននាំទៅរកការកើតជាថ្មីជាខ្មោចឃ្លាន។ អាណាចក្រខ្មោចឃ្លានជាញឹកញាប់ ប៉ុន្តែមិនតែងតែត្រូវបានបង្ហាញរវាងអាណាចក្រ Asura និងអាណាចក្រឋាននរក។ គេគិតថាកម្មផលនៃជីវិតរបស់ពួកគេមិនអាក្រក់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការកើតជាថ្មីក្នុងឋាននរក ប៉ុន្តែមិនល្អគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អាណាចក្រ Asura ។
តាមផ្លូវចិត្ត ខ្មោចឃ្លានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការញៀន ការបង្ខិតបង្ខំ និងការគិតមមៃ។ មនុស្សដែលមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ប៉ុន្តែតែងតែចង់បានច្រើនជាងនេះ អាចជាខ្មោចឃ្លាន
អាណាចក្រឋាននរក
អាណាចក្រឋាននរកត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំហឹង ការភ័យខ្លាច និង claustrophobia ។
ឋាននរកត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាកន្លែងមួយផ្នែកនៃភ្លើង និងមួយផ្នែកនៃទឹកកក។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ នរក (នរក) ត្រូវរងនូវការឈឺចាប់ និងទុក្ខ។ នៅក្នុងផ្នែកទឹកកកពួកគេត្រូវបានកក។
បកស្រាយតាមផ្លូវចិត្ត ឋាននរកត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយការឈ្លានពានស្រួចស្រាវរបស់ពួកគេ។ សត្វឋាននរកដ៏កាចសាហាវ ខឹងសម្បារ និងជេរប្រមាថ ហើយពួកគេដេញអ្នកណាដែលចង់រាប់អាន ឬស្រឡាញ់ពួកគេ។ Icy Hell Beings រុញអ្នកដទៃចេញដោយភាពត្រជាក់ដែលមិនមានអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងទារុណកម្មរបស់ពួកគេ។ភាពឯកោ ការឈ្លានពានរបស់ពួកគេកាន់តែខ្លាំងឡើងចូលទៅក្នុងខ្លួន ហើយពួកគេក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញខ្លួនឯង។
The Animal Realm
Animal Beings (Tiryakas) គឺរឹងមាំ ទៀងទាត់ និងអាចទស្សន៍ទាយបាន។ ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងមិនចាប់អារម្មណ៍ សូម្បីតែខ្លាចអ្វីដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។
សូមមើលផងដែរ: តើវឺដ្យីន Virgin Mary បានស្លាប់មុនពេលសន្មត់ដែរឬទេ?អាណាចក្រសត្វត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពរីករាយ។ សត្វពាហនៈ គឺមិនចង់ដឹងចង់ឃើញ ហើយត្រូវបានច្រានចោលដោយអ្វីដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។ ពួកគេឆ្លងកាត់ជីវិតស្វែងរកការលួងលោម និងជៀសវាងភាពមិនស្រួល។ ពួកគេគ្មានអារម្មណ៍លេងសើចទេ។
សត្វអាចស្វែងរកការស្កប់ស្កល់ ប៉ុន្តែពួកវាងាយនឹងភ័យខ្លាចនៅពេលដាក់ក្នុងស្ថានភាពថ្មី។ តាមធម្មជាតិ ពួកវាមានមាឌធំ ហើយទំនងជានៅដដែល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកវាទទួលរងការគាបសង្កត់ពីសត្វដទៃ សត្វស៊ីស៊ីគ្នាឯង។
អាណាចក្រមនុស្ស
ការរំដោះចេញពីកង់គឺអាចធ្វើទៅបានតែពីអាណាចក្រមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។
អាណាចក្រមនុស្សត្រូវបានសម្គាល់ដោយការសាកសួរ និងការចង់ដឹងចង់ឃើញ។ វាក៏ជាអាណាចក្រនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត; មនុស្ស (Manushyas) ចង់ព្យាយាម, ប្រើប្រាស់, ទទួលបាន, រីករាយ, រុករក។ នៅទីនេះព្រះធម៌មានដោយបើកចំហរ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលស្វែងរកវា។ សល់ត្រូវជាប់ក្នុងការខិតខំ ប្រើប្រាស់ និងទទួលបាន ហើយបាត់បង់ឱកាស។
មជ្ឈមណ្ឌល
នៅចំកណ្តាលនៃកង់នៃជីវិត គឺជាកម្លាំងដែលធ្វើឲ្យវាវិល - លោភៈ កំហឹង និងអវិជ្ជា។
នៅចំកណ្តាលនៃគ្រប់កង់នៃជីវិត មានមាន់ជល់ ពស់ និងជ្រូក។ដែលតំណាងឱ្យភាពលោភលន់ កំហឹង និងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ការលោភ កំហឹង (ឬស្អប់) និងភាពល្ងង់ខ្លៅ ត្រូវបានគេហៅថា "ថ្នាំពុលទាំងបី" ព្រោះវាបំពុលអ្នកណាក៏ដោយ ។ ទាំងនេះគឺជាកម្លាំងដែលធ្វើឲ្យកង់ជីវិតវិលវល់ ស្របតាមការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធអំពីអរិយសច្ចទី២។
រង្វង់នៅខាងក្រៅកណ្តាល ដែលជួនកាលបាត់នៅក្នុងការពណ៌នាអំពីកង់ ត្រូវបានគេហៅថា Sidpa Bardo ឬរដ្ឋកម្រិតមធ្យម។ ជួនកាលវាក៏ត្រូវបានគេហៅថាផ្លូវស និងផ្លូវងងឹតផងដែរ។ ចំណែកខាងមួយ ព្រះពោធិសត្វ នាំសត្វលោកទៅកើតក្នុងឋានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃទេវលោក និងមនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អារក្សនាំសត្វទៅកាន់អាណាចក្រទាបនៃខ្មោចឃ្លាន ឋាននរក និងសត្វ។
ព្រះពុទ្ធ
នៅជ្រុងខាងស្តាំដៃនៃកង់ជីវិត ព្រះពុទ្ធបានលេចមកតំណាងឱ្យក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការរំដោះ។
នៅក្នុងការពណ៌នាជាច្រើននៃកង់ជីវិត រូបនៅជ្រុងខាងលើស្តាំដៃគឺជាព្រះពុទ្ធព្រះធម៌។ ធម៌ទាំងឡាយ ជួនកាលហៅថា កាយសច្ច ឬ កាយព្រះធម៌ ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយ shunyata ។ ធម៌ជាអ្វីៗដែលមិនបង្ហាញឱ្យឃើញដោយមិនមានលក្ខណៈនិងភាពខុសប្លែកពីគ្នា ។
សូមមើលផងដែរ: សៀវភៅ Taoism ល្អបំផុតទាំង 9 សម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងជាញឹកញយ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធនេះ បង្ហាញចង្អុលទៅព្រះច័ន្ទ ដែលតំណាងឱ្យការត្រាស់ដឹង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកំណែនេះ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ឈរដោយដៃរបស់ទ្រង់ ហាក់ដូចជាកំពុងពរជ័យ។
ទ្វារទៅកាន់ព្រះនិព្វាន
ការពណ៌នាអំពីកង់នៃជីវិតនេះ បង្ហាញពីការចូលទៅកាន់ព្រះនិព្វានក្នុងជ្រុងខាងឆ្វេងខាងលើ។
នៅជ្រុងខាងឆ្វេងខាងលើនៃរូបភាពនៃកង់ជីវិតនេះគឺជាប្រាសាទមួយដែលមានព្រះពុទ្ធអង្គុយ។ ចរន្តនៃសត្វលោកឡើងពីឋានមនុស្សឆ្ពោះទៅកាន់ប្រាសាទដែលតំណាងឱ្យព្រះនិព្វាន។ សិល្បករដែលបង្កើតកង់នៃជីវិតបំពេញជ្រុងនេះតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ពេលខ្លះរូបខាងឆ្វេងខាងលើជាព្រះពុទ្ធនិព្វានតំណាងឲ្យសេចក្តីសុខ។ ពេលខ្លះវិចិត្រករគូររូបព្រះច័ន្ទ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការរំដោះ។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ "កង់នៃជីវិត" ។ ស្វែងយល់អំពីសាសនា ថ្ងៃទី 25 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/the-wheel-of-life-4123213។ O'Brien, Barbara ។ (២៥ សីហា ២០២០)។ កង់នៃជីវិត។ បានមកពី //www.learnreligions.com/the-wheel-of-life-4123213 O'Brien, Barbara ។ "កង់នៃជីវិត" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/the-wheel-of-life-4123213 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់