Tibet hayot g'ildiragi tushuntirildi

Hayot g'ildiragining boy ikonografiyasi bir necha darajalarda talqin qilinishi mumkin. Oltita asosiy bo'lim Olti olamni ifodalaydi. Bu olamlarni mavjudlik shakllari yoki ularning karmalariga ko'ra mavjudotlar tug'iladigan ruhiy holatlar sifatida tushunish mumkin. Olamlarni hayotdagi vaziyatlar yoki hatto shaxsiyat turlari sifatida ham ko'rish mumkin - och arvohlar giyohvandlardir; devalar imtiyozga ega; jahannam mavjudotlarida g'azab bilan bog'liq muammolar mavjud.

Har bir olamda Bodxisattva Avalokiteshvara G'ildirakdan ozod bo'lish yo'lini ko'rsatadi. Ammo ozodlik faqat inson olamida mumkin. U erdan ma'rifatni anglaganlar G'ildirakdan Nirvanaga chiqish yo'lini topadilar.

Galereya g'ildirak bo'limlarini ko'rsatadi va ularni batafsilroq tushuntiradi.

Hayot g'ildiragi - buddist san'atining eng keng tarqalgan mavzularidan biri. G'ildirakning batafsil ramziyligi ko'p darajalarda talqin qilinishi mumkin.

Hayot g'ildiragi (sanskrit tilida Bhavachakra deb ataladi) samsarada tug'ilish va qayta tug'ilish va mavjudlik tsiklini ifodalaydi.

Ushbu galereya G'ildirakning turli qismlarini ko'rib chiqadi va ular nimani anglatishini tushuntiradi. Asosiy bo'limlar - markaz va Olti qirollikni tasvirlaydigan oltita "pirojnoe xanjar". Galereya burchaklardagi Budda siymolariga va g'ildirakni tuyog'ida ushlab turgan dahshatli mavjudot Yamaga ham qaraydi.

Ko'p buddistlar G'ildirakni allegorik tarzda tushunishadi, lekin emastom ma'noda, yo'l. G'ildirakning qismlarini ko'zdan kechirar ekansiz, siz o'zingizni uning ba'zilari bilan shaxsan bog'lashingiz yoki siz bilgan odamlarni rashkchi xudolar yoki do'zax mavjudotlari yoki och arvohlar deb bilishingiz mumkin.

G'ildirakning tashqi doirasi (bu galereyada batafsil ko'rsatilmagan) Paticca Samuppada, bog'liq kelib chiqishi bo'g'inlari. An'anaga ko'ra, tashqi g'ildirak ko'r erkak yoki ayolni tasvirlaydi (jaholatni ifodalaydi); kulollar (forma); maymun (ong); qayiqda ikki kishi (ong va tana); oltita derazali uy (sezgi); quchoqlashgan juftlik (aloqa); o'q bilan teshilgan ko'z (sezish); odam ichish (chanqoqlik); meva terayotgan odam (ushlab); sevishgan er-xotin (bo'lish); tug'ayotgan ayol (tug'ilgan); va murdani (o'lim) ko'targan odam.

Yama, Yer osti dunyosining Rabbi

Hayot g'ildiragini tuyog'ida ushlab turgan jonzot Yama, jahannam olamining Rabbiysi bo'lgan g'azabli dxarmapaladir.

O'zgarmaslikni ifodalovchi Yamaning dahshatli yuzi G'ildirakning tepasida. Tashqi ko'rinishiga qaramay, Yama yomon emas. U g'azablangan dxarmapala, buddizm va buddistlarni himoya qilishga bag'ishlangan mavjudotdir. Garchi biz o'limdan qo'rqsak ham, bu yomon emas; shunchaki muqarrar.

Afsonaga ko'ra, Yama 50 yil davomida g'orda meditatsiya qilsa, ma'rifatga erishadi deb ishongan muqaddas odam edi. 49-yilning 11-oyida qaroqchilaro‘g‘irlangan buqa bilan g‘orga kirib, buqaning boshini kesib tashlagan. Muqaddas odam ularni ko'rganini bilib, qaroqchilar uning boshini ham kesib tashlashdi.

Ammo muqaddas odam buqaning boshini kiyib, Yamaning dahshatli qiyofasini oldi. U qaroqchilarni o'ldirdi, ularning qonini ichdi va butun Tibetga tahdid qildi. Donolik Bodxisattvasi Manjushri yanada dahshatli dharmapala Yamantaka sifatida namoyon bo'lmaguncha va Yamani mag'lub etmaguncha uni to'xtatib bo'lmadi. Keyin Yama buddizmning himoyachisiga aylandi.

Xudolar Shohligi

Xudolar Shohligi (Devalar) Hayot G'ildiragining eng yuqori shohligi bo'lib, har doim G'ildirakning tepasida tasvirlangan.

Xudolar Shohligi (Devalar) yashash uchun yoqimli joyga o'xshaydi. Va shubhasiz, siz bundan ham yomonroq ish qilishingiz mumkin. Ammo hatto Xudolar Shohligi ham mukammal emas. Xudo olamida tug'ilganlar uzoq va zavqli hayot kechiradilar. Ularda boylik, kuch va baxt bor. Xo'sh, ushlash nima?

Gap shundaki, Devalar juda boy va baxtli hayot kechirgani uchun ular azob-uqubatlar haqiqatini tan olmaydilar. Ularning baxti, qaysidir ma'noda, la'natdir, chunki ular G'ildirakdan ozod bo'lish uchun hech qanday motivatsiyaga ega emaslar. Oxir-oqibat, ularning baxtli hayotlari tugaydi va ular boshqa, kamroq baxtli bo'lgan dunyoda qayta tug'ilishga duch kelishlari kerak.

Devalar g'ildirakdagi qo'shnilari - Asuralar bilan doimiy urushda. G'ildirakning bu tasviri Devalar zaryad olayotganini ko'rsatadiAsuralar.

Asuralar shohligi

Asura (rashkchi Xudo) shohligi paranoyya bilan ajralib turadi.

Asuralar yuqori raqobatbardosh va paranoiddir. Ular o'z raqobatini mag'lub etish istagi bilan boshqariladi va hamma raqobatdir. Ular kuch va resurslarga ega va ba'zan ular bilan yaxshi narsalarni amalga oshiradilar. Lekin, har doim, ularning birinchi ustuvorligi yuqoriga erishishdir. Asura haqida o'ylaganimda kuchli siyosatchilar yoki korporativ rahbarlar haqida o'ylayman.

Tyen-T'ai maktabining patriarxi Chix-i (538-597) Asurani shunday ta'riflagan: "Har doim boshqalardan ustun bo'lishni xohlaydi, pastlarga sabr qilmaslik va kamsitish. notanishlar; lochin kabi, balandda uchib, boshqalarga qaraydi, lekin tashqaridan adolat, sajda, donolik va imonni namoyon qiladi - bu yaxshilikning eng past darajasini ko'tarish va Asuralar yo'lida yurishdir.

"Anti-xudolar" deb ham ataladigan Asuralar Xudo Olamining Devalari bilan doimiy urushda. Asuralar o'zlarini Xudo olamiga tegishli deb hisoblaydilar va kirish uchun kurashadilar, garchi bu erda Asuralar mudofaa chizig'ini shakllantirganga o'xshaydi va hujum qilayotgan Devalar bilan kamon va o'qlar bilan kurashmoqda. Hayot g'ildiragining ba'zi tasvirlari Asura va Xudo olamlarini birlashtiradi.

Ba'zan ikki olam o'rtasida Asura shohligida ildizlari va tanasi bilan go'zal daraxt o'sadi. Ammo uning shoxlari va mevalari Xudoning mulkidadir.

ShohlikOch arvohlar

Och arvohlar katta, bo'sh oshqozonga ega, ammo ularning ingichka bo'yinlari ozuqa o'tishiga yo'l qo'ymaydi. Oziq-ovqatlar og'izlarida olov va kulga aylanadi.

Och sharpalar (Pretas) achinarli narsalardir. Ular katta, bo'sh oshqozonga ega bo'lgan behuda jonzotlardir. Ularning bo'yinlari oziq-ovqat o'tishi uchun juda nozik. Shunday qilib, ular doimo och qoladilar.

Ochko'zlik va rashk Och arvoh sifatida qayta tug'ilishga olib keladi. Och sharpa shohligi tez-tez, lekin har doim ham emas, Asura shohligi va do'zax shohligi o'rtasida tasvirlangan. Taxminlarga ko'ra, ularning hayot karmalari do'zaxda qayta tug'ilish uchun unchalik yomon emas, lekin Asura shohligi uchun yaxshi emas.

Psixologik nuqtai nazardan, Och arvohlar giyohvandlik, majburlash va obsesyonlar bilan bog'liq. Hamma narsaga ega, lekin har doim ko'proq narsani xohlaydigan odamlar Och sharpalar bo'lishi mumkin.

Jahannam shohligi

Jahannam shohligi g'azab, dahshat va klaustrofobiya bilan ajralib turadi.

Jahannam shohligi qisman olov va qisman muzdan iborat joy sifatida tasvirlangan. Shohlikning olovli qismida do'zax mavjudotlari (Narakas) azob va azobga duchor bo'ladi. Muzli qismida ular muzlatilgan.

Psixologik jihatdan talqin qilingan jahannam mavjudotlari o'tkir tajovuzkorligi bilan tan olinadi. Olovli do'zax mavjudotlari g'azablangan va haqoratli bo'lib, ular bilan do'stlashadigan yoki sevadigan har qanday odamni haydab chiqaradi. Muzli jahannam mavjudotlari o'zlarining hissiz sovuqligi bilan boshqalarni itarib yuboradilar. Keyin, ularning azobidaizolyatsiya, ularning tajovuzkorligi tobora ichkariga aylanadi va ular o'z-o'zini yo'q qiladi.

Hayvonlar olami

Hayvonlar (Tiryakalar) mustahkam, muntazam va oldindan aytish mumkin. Ular tanish bo'lgan narsaga yopishib olishadi va notanish narsadan befarq, hatto qo'rqishadi.

Hayvonlar olami johillik va xotirjamlik bilan ajralib turadi. Hayvonlar g'ayrioddiy va notanish har qanday narsadan qo'rqadilar. Ular hayot davomida tasalli izlab, noqulaylikdan qochishadi. Ularda hazil tuyg'usi yo'q.

Hayvonlar qanoat topishlari mumkin, lekin ular yangi vaziyatda qo'rqib ketishadi. Tabiiyki, ular mutaassib va ​​shunday bo'lib qolishlari mumkin. Shu bilan birga, ular boshqa mavjudotlar tomonidan zulmga duchor bo'lishadi - hayvonlar bir-birini yutib yuboradi, bilasiz.

Inson olami

G'ildirakdan ozod bo'lish faqat Inson olamidan mumkin.

Inson olami savol va qiziquvchanlik bilan ajralib turadi. Bu ham ehtiroslar olami; insonlar (manushyalar) harakat qilishni, iste'mol qilishni, egallashni, zavqlanishni, kashf qilishni xohlaydi. Bu erda Dharma ochiq, ammo faqat bir nechtasi uni qidiradi. Qolganlari esa intilish, iste'mol qilish va egallash bilan band bo'lib, imkoniyatni boy beradi.

Markaz

Hayot g'ildiragining markazida uni burishda ushlab turuvchi kuchlar - ochko'zlik, g'azab va jaholatdir.

Har bir hayot g'ildiragining markazida xo'roz, ilon va cho'chqa bor,ochko'zlik, g'azab va jaholatni ifodalaydi. Buddizmda ochko'zlik, g'azab (yoki nafrat) va jaholat "Uch zahar" deb ataladi, chunki ular kimni saqlasa, ularni zaharlaydi. Bu Buddaning Ikkinchi oliy haqiqat haqidagi ta'limotiga ko'ra, Hayot g'ildiragini burishda ushlab turadigan kuchlardir.

G'ildirak tasvirlarida ba'zan etishmayotgan markazdan tashqaridagi doira Sidpa Bardo yoki oraliq holat deb ataladi. Uni ba'zan Oq yo'l va qorong'u yo'l deb ham atashadi. Bir tomondan, bodxisattvalar mavjudotlarni Devalar, Xudolar va Odamlarning yuqori sohalarida qayta tug'ilishga yo'naltiradi. Boshqa tomondan, jinlar mavjudotlarni Och arvohlar, jahannam mavjudotlari va hayvonlarning pastki sohalariga olib boradi.

Budda

Hayot g'ildiragining yuqori o'ng burchagida Budda paydo bo'lib, ozodlik umidini ifodalaydi.

Hayot g'ildiragining ko'plab tasvirlarida yuqori o'ng burchakdagi rasm Dharmakaya Buddadir. Dharmakaya ba'zan Haqiqat tanasi yoki Dharma tanasi deb ataladi va shunyata bilan belgilanadi. Dharmakaya - bu ko'rinmaydigan, xususiyatlar va farqlardan xoli hamma narsa.

Ko'pincha bu Budda ma'rifatni ifodalovchi oyga ishora qiladi. Biroq, bu versiyada Budda qo'llarini ko'targan holda, go'yo barakada turadi.

Nirvana eshigi

Hayot g'ildiragining ushbu tasviri Nirvanaga kirishni ko'rsatadi.yuqori chap burchak.

Hayot g'ildiragi tasvirining yuqori chap burchagida Budda o'tirgan ma'bad joylashgan. Insonlar olamidan Nirvanani ifodalovchi ma'bad tomon mavjudotlar oqimi ko'tariladi. Hayot g'ildiragini yaratgan rassomlar bu burchakni turli yo'llar bilan to'ldiradilar. Ba'zan yuqori chap qo'l figurasi baxtni ifodalovchi Nirmanakaya Buddasidir. Ba'zan rassom ozodlik ramzi bo'lgan oyni chizadi.