Cin Mara, Ku Bûda Dijwar kir

Cin Mara, Ku Bûda Dijwar kir
Judy Hall

Gelek mexlûqên serxwezayî wêjeya Bûdîst niştecîh dikin, lê di nav van de Mara yekta ye. Ew yek ji mirovên ne-mirov ên pêşîn e ku di nivîsarên Budîst de xuya dike. Ew cinek e, carinan jê re Xudanê Mirinê tê gotin, ku di gelek çîrokên Buddha û rahîbên wî de rolek dilîze.

Mara herî baş bi beşa xwe ya di ronakbîriya Buddha ya dîrokî de tê zanîn. Ev çîrok wek şerekî mezin bi Mara re, ku navê wê tê wateya "hilweşandinê" û ku temsîla hewesên ku me dixapînin û dixapînin, hate mîtolojî kirin.

Ronakbîriya Buddha

Çend versiyonên vê çîrokê hene; hinek bi awayekî rasterast, hinek berfireh, hinek fantazmagorîk. Li vir guhertoyek sade heye:

Binêre_jî: Eyşe Çayîl çi ye?

Gava ku Buda yê ku dê bibe, Siddhartha Gautama, di medîtasyonê de rûniştibû, Mara keçên xwe yên herî xweşik anî ku Siddhartha bixapîne. Lêbelê, Sîdhartha di meditationê de ma. Dûv re Mara artêşên mezin ên cinawir şand ku êrîşî wî bikin. Lê dîsa jî Siddhartha bêdeng û bêhêvî rûniştibû.

Mara îdia kir ku kursiya ronakbîriyê bi mafî yê wî ye û ne yê Siddhartha yê mirî ye. Eskerên Mara yên cinawir bi hev re qîriyan: "Ez şahidê wî me!" Mara ji Siddhartha re got: Kî wê li şûna te bipeyive?

Hingê Siddhartha destê xwe yê rastê dirêj kir ku bi erdê ve bigire û erd bi xwe got: "Ez şahidiya te dikim!" Mara winda bû. Û gava ku stêra sibê li ezmên rabû, SiddharthaGautama ronakbîrî fehm kir û bû Bûda.

Origins of Mara

Dibe ku Mara di mîtolojiya pêş-Bûdîst de ji yekê zêdetir pêşnuma hebe. Mînakî, mimkun e ku ew beşek li ser hin karakterek ji folklora gelêrî ya ku nuha jibîrkirî ye bingeh girtiye.

Mamosteyê Zen Lynn Jnana Sipe di "Reflections on Mara" de destnîşan dike ku têgîna hebûnek mîtolojîk berpirsiyarê xirabî û mirinê di kevneşopiyên mîtolojîk ên Brahmanî yên Vedic de û her weha di kevneşopên ne-Brahmanî de, wekî ya Jains. Bi gotineke din, her olek li Hindistanê xuya dike ku di efsaneyên xwe de xwedî karakterek mîna Mara ye.

Mara jî dixuye ku li ser bingeha cinek hişkesalî ya mîtolojiya Vedic ya bi navê Namuci hatî çêkirin. Rev. fîgurê Namûcî, bi komeleyên xwe yên dijminatiya mirinê, di encama hişkesaliyê de, ji bo avakirina sembola Mara hate hildan û bikar anîn; Xerab jî ev e - ew Namucî ye, gef li mirovan dixwe. bextewariya mirovahiyê. Mara ne bi ragirtina baranên demsalî, lê bi nehiştin an tarîkirina zanîna rastiyê tehdît dike."

Mara di Nivîsarên Destpêkê de

Ananda W.P. Guruge di " Hevdîtinên Buddha bi Mara Tempte re r" dinivîse kuhewildana berhevkirina vegotinek hevgirtî ya Mara hema hema ne gengaz e.

Binêre_jî: Dominion Angels Dominions Angel Choir Rank

"Di Ferhenga xwe ya Navên Xwerû Paali de Profesor G.P. Malalasekera Maara wekî 'kesayetiya Mirinê, Xerab, Ceribandin (hevberê Bûdîst yê Îblîs an jî Prensîba Wêrankirinê) dide nasîn. Ew berdewam dike: "Efsaneyên di derbarê Maara de, di pirtûkan de, pir tevlihev in û li hember her hewildanên ji holê rakirina wan in."

Guruge dinivîse ku Mara di metnên destpêkê de çend rolên cihê dilîze û carinan xuya dike ku ew çend in. karakterên cuda. Carinan ew teşeyê mirinê ye; carinan ew hestên bêkêmasî an hebûna şertkirî an ceribandinê temsîl dike. Carinan ew kurê xweda ye.

Ma Mara Şeytanê Bûdîst e?

Her çend di navbera Mara û Îblîs an Şeytan olên yekxwedayî de hin hevokên eşkere hebin jî, di heman demê de gelek cûdahiyên girîng jî hene.

Her çend her du karakter bi xirabiyê re têkildar in, girîng e ku meriv fêm bike ku Bûdîst "xerab" ji awayê ku di piraniya olên din de tê fêm kirin cûda cûda fam dikin.

Di heman demê de, Mara di mîtolojiya Bûdîst de li gorî Şeytan kesayetek hindik e. Şeytan xudanê dojehê ye. Mara tenê xwedanê bihuşta Deva ya herî bilind a cîhana Desire ya Triloka ye, ku nûneriyek alegorîkî ya rastiyê ye ku ji Hinduîzmê hatî adaptekirin.

Li aliyê din Jnana SipeDinivîse,

"Ya yekem, warê Mara çi ye? Ew li ku kar dike? Di yek xalê de Buddha destnîşan kir ku her yek ji pênc skandha, an pênc kom, û hem jî hiş, rewşên derûnî û hişmendiya derûnî hemî têne ragihandin. Mara be. Mara sembola tevahiya hebûna mirovatiya neronahî ye. Bi gotineke din, warê Mara tevahiya hebûna samserê ye. Mara her kuçe û kuçeya jiyanê têr dike. Tenê di Nirvana de bandora wî nayê zanîn. Ya duyemîn, Mara çawa dixebite? Di vir de mifteya bandora Mara li ser hemû heyînên neronahî heye. Canon Pali bersivên destpêkê dide, ne wekî alternatîf, lê wekî têgînên cihêreng. Pêşî, Mara wekî yek ji cinên ramana gelêrî tevdigere. û tehdîd dike, ew xwediyê mirovan e, û ew her cûre diyardeyên hovane bikar tîne da ku bitirsîne an tevliheviyê bike. Çeka herî bibandor Mara domandina hewaya tirsê ye, çi tirsa hişkesalî be, çi birçî be, çi ji penceşêrê be, çi ji terorîzmê. Naskirina bi xwestek û tirs girêka ku meriv pê ve girêdide zexm dike, û bi vî awayî, hejandina ku ew dikare li ser yekî hebe."

Hêza Efsaneyê

Vegotina Joseph Campbell ya çîroka ronakbîriya Buddha ji ya ku min li cîhek din bihîstiye cûda ye, lê her weha ez jê hez dikim. Di guhertoya Campbell de, Mara wekî sê karakterên cûda xuya bû. Yê pêşî Kama, an jî şehwet bû, û wî sê xwe bi xwe re anîkeçên, bi navê Daxwaz, Pêkhatin, û Poşmanî.

Gava ku Kama û keçên wî nekarîn bala Siddhartha biterikînin, Kama bû Mara, Xudanê Mirinê, û wî artêşek ji cinan anî. Û gava ku artêşa cinan nekarî zirarê bide Siddhartha (ew li ber hebûna wî bûne kulîlk) Mara bû Dharma, ku tê wateya (di çarçoveya Campbell de) "erk".

Xort, Dharma got, bûyerên dinyayê bala te dixwazin. Û li ser vê yekê, Siddhartha destê xwe da erdê, û erdê got, "Ev kurê min ê delal e, ku di jiyana bêhejmar de, ji ber vê yekê xwe daye, li vir laş tune." Vegerînek balkêş, ez difikirim.

Mara ji bo te kî ye?

Mîna ku di pir hînkirinên Bûdîst de, mebesta Mara ne ew e ku meriv bi Mara "bawerî" bike, lê fêm bike ku Mara di pratîk û ezmûna weya jiyanê de çi temsîl dike. Jnana Sipe got,

"Artêşa Mara îro ji me re bi qasî ku ji Buddha re rast bû. Mara ji bo wan şêwazên tevgerê radiweste ku ji ewlehiya ku bi tiştek rastîn û daîmî ve girêdide ne ku rûbirûyê pirsa ku ji hêla Bûda got: 'Tu ferq nake ku tu çi bigirî', 'dema ku yek têdigihîje, Mara li kêleka wî radiweste.' Hesret û tirsên bahoz ên ku êrîşî me dikin, her weha nerîn û ramanên ku me girêdidin, delîlên bes in ji bo vê.û girêdayîbûn an jî felcbûna ji ber xewnên neurotîkî, her du jî awayên psîkolojîk in ji bo vegotina hevjiyana meya niha ya bi şeytan re." Vê gotarê Forma Navnîşa Xwe Binivîse O'Brien, Barbara. "Cin Mara." Fêrbûna olan, 26 Tebax, 2020, Learnreligions.com/the-demon-mara-449981. O'Brien, Barbara. (2020, 26 Tebax). The Demon Mara. Ji //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 O'Brien hatiye standin, Barbara. "The Demon Mara." Dîn fêr bibin. //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 (destketî 25 Gulan 2023). kopî jêder



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall nivîskar, mamoste, û pisporê krîstalê yê navdar e ku li ser mijarên ji dermankirina giyanî heya metafizîkê zêdetirî 40 pirtûk nivîsandiye. Digel kariyera ku ji 40 salan zêdetir e, Judy gelek kesan teşwîq kiriye ku bi xweyên giyanî yên xwe ve girêbidin û hêza dermankirina krîstalan bikar bînin.Karê Judy ji zanîna wê ya berfereh li ser cûrbecûr dîsîplînên giyanî û ezoterîk, di nav de stêrzanî, tarot, û cûrbecûr şêwazên dermankirinê tê agahdar kirin. Nêzîkatiya wê ya bêhempa ya giyanî şehrezayiya kevnar bi zanistiya nûjen re tevlihev dike, ji xwendevanan re amûrên pratîkî peyda dike da ku di jiyana xwe de hevseng û ahengek mezintir bi dest bixe.Dema ku ew nenivîsîne an hîn neke, Judy dikare were dîtin ku li cîhanê di lêgerîna têgihîştin û ezmûnên nû de digere. Meraqa wê ya ji bo keşfkirin û fêrbûna heyatî di xebata wê de diyar e, ku berdewam dike îlham û hêzdarkirina lêgerînerên giyanî yên li çaraliyê cîhanê.