Y Demon Mara, Pwy Heriodd y Bwdha

Y Demon Mara, Pwy Heriodd y Bwdha
Judy Hall

Mae llawer o greaduriaid goruwchnaturiol yn llenwi llenyddiaeth Bwdhaidd, ond ymhlith y rhain mae Mara yn unigryw. Ef yw un o'r bodau nad ydynt yn ddynol cynharaf i ymddangos yn yr ysgrythurau Bwdhaidd. Mae'n gythraul, a elwir weithiau'n Arglwydd Marwolaeth, sy'n chwarae rhan mewn llawer o straeon am y Bwdha a'i fynachod.

Mae Mara yn fwyaf adnabyddus am ei ran yng ngoleuedigaeth hanesyddol y Bwdha. Daeth y stori hon i gael ei mytholegu fel brwydr fawr gyda Mara, y mae ei henw yn golygu "dinistr" ac sy'n cynrychioli'r nwydau sy'n ein maglu a'n twyllo.

Gweld hefyd: 12 Gweddïau Pagan ar gyfer Saboth yr Iwl

Goleuedigaeth y Bwdha

Mae sawl fersiwn o'r stori hon; rhai yn weddol syml, rhai yn gywrain, rhai yn ffantasmagoraidd. Dyma fersiwn plaen:

Wrth i'r Bwdha ar fin bod, Siddhartha Gautama, eistedd i fyfyrio, daeth Mara â'i ferched harddaf i hudo Siddhartha. Fodd bynnag, arhosodd Siddhartha mewn myfyrdod. Yna anfonodd Mara fyddinoedd enfawr o angenfilod i ymosod arno. Eto eisteddodd Siddhartha yn llonydd a heb ei gyffwrdd.

Honnodd Mara fod sedd yr oleuedigaeth yn perthyn yn haeddiannol iddo ac nid i'r marwol Siddhartha. Gwaeddodd milwyr gwrthun Mara gyda'i gilydd, "Myfi yw ei dyst!" Heriodd Mara Siddhartha, pwy a lefara drosot?

Yna estynnodd Siddhartha ei law dde i gyffwrdd â'r ddaear, a llefarodd y ddaear ei hun: "Rwy'n tystio i ti!" Mara diflannu. Ac wrth i'r seren fore godi yn yr awyr, SiddharthaSylweddolodd Gautama oleuedigaeth a daeth yn Fwdha.

Gwreiddiau Mara

Mae’n bosibl bod gan Mara fwy nag un cynsail ym mytholeg cyn-Fwdhaidd. Er enghraifft, mae'n bosibl ei fod wedi'i seilio'n rhannol ar ryw gymeriad sydd bellach wedi'i anghofio o lên gwerin poblogaidd.

Mae'r athrawes Zen Lynn Jnana Sipe yn nodi yn "Myfyrdodau ar Mara" bod y syniad o fod yn fytholegol yn gyfrifol am ddrygioni a marwolaeth i'w gael yn nhraddodiadau mytholegol Vedic Brahmanic a hefyd mewn traddodiadau nad ydynt yn Brahmanaidd, megis traddodiadau brahmanaidd y Jainiaid. Mewn geiriau eraill, mae'n ymddangos bod gan bob crefydd yn India gymeriad fel Mara yn ei mythau.

Ymddengys hefyd fod Mara wedi'i seilio ar gythraul sychder o fytholeg Vedic o'r enw Namuci. Mae'r Parch. Jnana Sipe yn ysgrifennu,

"Tra bod Namuci yn ymddangos i ddechrau yn y Canon Pali fel ef ei hun, daeth i gael ei drawsnewid mewn testunau Bwdhaidd cynnar i fod yr un fath â Mara, duw marwolaeth. Mewn demonoleg Fwdhaidd y cymerwyd ffigwr Namuci, gyda'i gysylltiadau o elyniaeth delio â marwolaeth, o ganlyniad i sychder, a'i ddefnyddio er mwyn adeiladu symbol Mara; dyma sut beth yw'r Un Drygionus - ef yw Namuci, gan fygwth y lles dynolryw. Mae Mara yn bygwth nid trwy atal y glaw tymhorol ond trwy atal neu guddio gwybodaeth y gwirionedd."

Mara yn y Testunau Cynnar

Ananda W.P. Mae Guruge yn ysgrifennu yn " Cyfariadau'r Bwdha â Mara'r Tempte r" hynnymae ceisio llunio naratif cydlynol o Mara bron yn amhosibl.

"Yn ei Eiriadur o Enwau Priodol Paali mae'r Athro G.P. Malalasekera yn cyflwyno Maara fel 'personiad Marwolaeth, yr Un Drwg, y Temtiwr (cymharer Bwdhaidd y Diafol neu'r Egwyddor Dinistrio).' Mae’n parhau: ‘Mae’r chwedlau sy’n ymwneud â Maara, yn y llyfrau, yn ymwneud yn fawr iawn ac yn herio unrhyw ymdrechion i’w datrys.’”

Ysgrifenna Guruge fod Mara yn chwarae sawl rhan wahanol yn y testunau cynnar ac weithiau mae’n ymddangos yn sawl un. cymeriadau gwahanol. Weithiau mae'n ymgorfforiad o farwolaeth; weithiau mae'n cynrychioli emosiynau anfedrus neu fodolaeth neu demtasiwn wedi'i gyflyru. Weithiau mae'n fab i dduw.

Ai Mara y Bwdhaidd Satan?

Er bod rhai tebygrwydd amlwg rhwng Mara a’r Diafol neu Satan o ran crefyddau undduwiol, mae llawer o wahaniaethau arwyddocaol hefyd.

Er bod y ddau gymeriad yn gysylltiedig â drygioni, mae'n bwysig deall bod Bwdhyddion yn deall "drwg" yn wahanol i'r ffordd y mae'n cael ei ddeall yn y rhan fwyaf o grefyddau eraill.

Hefyd, mae Mara yn ffigwr cymharol fach ym mytholeg Bwdhaidd o gymharu â Satan. Satan yn arglwydd Uffern. Mara yw arglwydd yn unig nefoedd uchaf Deva byd Desire y Triloka, sy'n gynrychiolaeth alegorïaidd o realiti wedi'i addasu o Hindŵaeth.

Ar y llaw arall, Jnana Sipeyn ysgrifennu,

"Yn gyntaf, beth yw parth Mara? Ble mae'n gweithredu? Ar un adeg nododd y Bwdha fod pob un o'r pum skandha, neu'r pum agreg, yn ogystal â'r meddwl, cyflyrau meddyliol ac ymwybyddiaeth feddyliol i gyd wedi'u datgan Mae Mara yn symbol o holl fodolaeth dynoliaeth anoleuedig.Mewn geiriau eraill, teyrnas Mara yw holl fodolaeth samsariaidd Mae Mara yn dirlawn ar bob twll a chornel o fywyd Dim ond yn Nirvana y mae ei ddylanwad yn anhysbys.Yn ail, sut mae Mara yn gweithredu? Yma mae'n gosod yr allwedd i ddylanwad Mara ar bob bodau anoleuedig.Mae Canon Pali yn rhoi atebion cychwynnol, nid fel dewisiadau amgen, ond fel termau amrywiol.Yn gyntaf, mae Mara yn ymddwyn fel un o gythreuliaid [bryd hynny] meddwl poblogaidd.Mae'n defnyddio twyll, cuddfannau, a bygythiadau, mae'n meddu ar bobl, ac mae'n defnyddio pob math o ffenomenau erchyll i ddychryn neu achosi dryswch.Arf mwyaf effeithiol Mara yw cynnal hinsawdd o ofn, boed yr ofn yn sychder neu newyn neu ganser neu derfysgaeth. mae ofn yn tynhau'r cwlwm sy'n clymu un wrtho, a thrwy hynny, y dylanwad y gall ei gael dros un."

Grym Myth

Mae ailadroddiad Joseph Campbell o stori goleuedigaeth y Bwdha yn wahanol i unrhyw un a glywais yn rhywle arall, ond rwy'n ei hoffi beth bynnag. Yn fersiwn Campbell, ymddangosodd Mara fel tri chymeriad gwahanol. Y cyntaf oedd Kama, neu Lust, a daeth â'i dri gydag efmerched, o'r enw Desire, Fulfillment, and Regret.

Gweld hefyd: Pum Llyfr Moses yn y Torah

Pan fethodd Kama a'i ferched â thynnu sylw Siddhartha, daeth Kama yn Mara, Arglwydd Marwolaeth, a daeth â byddin o gythreuliaid. A phan fethodd y fyddin o gythreuliaid niweidio Siddhartha (maent yn troi'n flodau yn ei bresenoldeb) daeth Mara yn Dharma, sy'n golygu (yng nghyd-destun Campbell) "dyletswydd."

Dyn ifanc, meddai Dharma, mae digwyddiadau'r byd angen eich sylw. Ac yn y fan, cyffyrddodd Siddhartha â'r ddaear, a dywedodd y ddaear, "Hwn yw fy mab annwyl sydd wedi, trwy oesoedd dirifedi, wedi ei roi ohono'i hun felly, nid oes corff yma." Ailadroddiad diddorol, dwi'n meddwl.

Pwy Ydy Mara i Chi?

Fel yn y rhan fwyaf o ddysgeidiaeth Fwdhaidd, nid pwrpas Mara yw "credu" Mara ond deall yr hyn y mae Mara yn ei gynrychioli yn eich ymarfer a'ch profiad eich hun o fywyd. Meddai Jnana Sipe,

"Mae byddin Mara yr un mor real i ni heddiw ag yr oedd i'r Bwdha. Saif Mara am y patrymau ymddygiad hynny sy'n dyheu am y sicrwydd o lynu wrth rywbeth real a pharhaol yn hytrach nag wynebu'r cwestiwn a ofynnir gan Mr. bod yn greadur dros dro a amodol 'Nid yw'n gwneud unrhyw wahaniaeth yr hyn yr ydych yn ei amgyffred', meddai Bwdha, 'pan fydd rhywun yn gafael, mae Mara yn sefyll wrth ei ochr.' Y mae yr hiraeth a'r ofnau tymhestlog sydd yn ein cynhyrfu, yn nghyd a'r golygiadau a'r opiniynau sydd yn ein caethiwo, yn ddigon o dystiolaeth o hyn.a chaethiwed neu gael eich parlysu gan obsesiynau niwrotig, mae'r ddau yn ffyrdd seicolegol o fynegi ein cyd-fyw presennol â'r diafol." Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Cyfeiriad O'Brien, Barbara." The Demon Mara." Learn Religions, Awst 26, 2020, learnreligions.com/the-demon-mara-449981. O'Brien, Barbara. (2020, Awst 26) The Demon Mara. Adalwyd o //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 O'Brien, Barbara." The Demon Mara." Learn Religions. //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi cyfeirnod



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.