Innehållsförteckning
Många övernaturliga varelser förekommer i den buddhistiska litteraturen, men bland dessa är Mara unik. Han är en av de tidigaste icke-mänskliga varelser som förekommer i de buddhistiska skrifterna. Han är en demon, ibland kallad Dödens herre, som spelar en roll i många berättelser om Buddha och hans munkar.
Mara är mest känd för sin roll i den historiske Buddhas upplysning. Denna historia kom att mytologiseras som en stor strid mot Mara, vars namn betyder "förstörelse" och som representerar de passioner som snärjer och vilseleder oss.
Buddhas upplysning
Det finns flera versioner av denna historia; några ganska enkla, några detaljerade och några fantasmagoriska. Här är en enkel version:
När den blivande Buddha, Siddhartha Gautama, satt i meditation kom Mara med sina vackraste döttrar för att förföra Siddhartha. Men Siddhartha satt kvar i meditation. Då skickade Mara stora arméer av monster för att angripa honom. Men Siddhartha satt stilla och orörd.
Mara hävdade att upplysningens säte rätteligen tillhörde honom och inte den dödlige Siddhartha. Maras monstruösa soldater ropade tillsammans: "Jag är hans vittne!" Mara utmanade Siddhartha, vem ska tala för dig?
Se även: Vad betyder transsubstantiation inom kristendomen?Sedan sträckte Siddhartha ut sin högra hand för att röra vid jorden, och jorden själv talade: "Jag ger dig vittnesbörd!" Mara försvann. Och när morgonstjärnan gick upp på himlen insåg Siddhartha Gautama upplysningen och blev en Buddha.
Ursprunget till Mara
Mara kan ha haft mer än en förebild i den förbuddhistiska mytologin. Det är till exempel möjligt att han delvis baserades på någon nu bortglömd figur från folklig folktro.
Zen-läraren Lynn Jnana Sipe påpekar i "Reflections on Mara" att föreställningen om ett mytologiskt väsen som ansvarar för ondska och död finns i vediska brahmanska mytologiska traditioner och även i icke-brahmanska traditioner, såsom jainernas. Med andra ord verkar varje religion i Indien ha haft en karaktär som Mara i sina myter.
Mara verkar också ha baserats på en torkdemon i den vediska mytologin vid namn Namuci. Rev. Jnana Sipe skriver,
"Medan Namuci ursprungligen framträder i Pali-kanon som sig själv, kom han i tidiga buddhistiska texter att omvandlas till samma person som Mara, dödsguden. I buddhistisk demonologi togs Namuci-gestalten, med dess associationer till dödsbringande fientlighet till följd av torka, upp och användes för att bygga upp symbolen Mara; detta är hur den onde är - han är Namuci, som hotarMara hotar inte genom att undanhålla säsongens regn utan genom att undanhålla eller fördunkla kunskapen om sanningen."
Mara i de tidiga texterna
Ananda W.P. Guruge skriver i " Buddhas möten med Mara the Tempte r" att det är näst intill omöjligt att försöka få ihop en sammanhängande berättelse om Mara.
"I sin Dictionary of Paali Proper Names presenterar professor G.P. Malalasekera Maara som 'personifikationen av döden, den onde, frestaren (den buddhistiska motsvarigheten till djävulen eller förstörelseprincipen).' Han fortsätter: 'Legenderna om Maara är i böckerna mycket invecklade och trotsar alla försök att lösa dem'."
Guruge skriver att Mara spelar flera olika roller i de tidiga texterna och ibland verkar vara flera olika karaktärer. Ibland är han förkroppsligandet av döden, ibland representerar han oskickliga känslor eller villkorad existens eller frestelse. Ibland är han son till en gud.
Är Mara den buddhistiska Satan?
Även om det finns vissa uppenbara paralleller mellan Mara och djävulen eller satan i monoteistiska religioner, finns det också många betydande skillnader.
Även om båda karaktärerna förknippas med ondska är det viktigt att förstå att buddhister förstår "ondska" på ett annat sätt än vad de flesta andra religioner gör.
Dessutom är Mara en relativt liten figur i buddhistisk mytologi jämfört med Satan. Satan är helvetets herre. Mara är endast herre över den högsta deva-himlen i Trilokas begärsvärld, som är en allegorisk representation av verkligheten hämtad från hinduismen.
Å andra sidan skriver Jnana Sipe,
"Först, vad är Maras domän? Var verkar han? Vid ett tillfälle angav Buddha att var och en av de fem skandhas, eller de fem aggregaten, såväl som sinnet, mentala tillstånd och mentalt medvetande alla förklaras vara Mara. Mara symboliserar hela den oupplysta mänsklighetens existens. Med andra ord är Maras rike hela den samsariska existensen. Mara mättar varje hörn och skrymsleEndast i Nirvana är hans inflytande okänt. För det andra, hur fungerar Mara? Här ligger nyckeln till Maras inflytande över alla oupplysta varelser. Pali-kanon ger inledande svar, inte som alternativ, utan som varierande termer. För det första beter sig Mara som en av demonerna i [då] populär uppfattning. Han använder bedrägerier, förklädnader och hot, han besätter människor och han använder alla typer avhemska fenomen som skrämmer eller skapar förvirring. Maras mest effektiva vapen är att upprätthålla ett klimat av rädsla, oavsett om rädslan gäller torka eller svält, cancer eller terrorism. Att identifiera sig med en önskan eller rädsla gör att knuten som binder en till den dras åt, och därmed det inflytande som den kan ha över en."Mytens kraft
Joseph Campbells återberättelse av Buddhas upplysningshistoria skiljer sig från allt jag har hört någon annanstans, men jag gillar den ändå. I Campbells version framträdde Mara som tre olika personer. Den första var Kama, eller Lust, och han tog med sig sina tre döttrar, kallade Desire, Fulfillment, och Regret.
När Kama och hans döttrar inte lyckades distrahera Siddhartha blev Kama Mara, dödens herre, och han tog med sig en armé av demoner. Och när armén av demoner inte lyckades skada Siddhartha (de förvandlades till blommor i hans närvaro) blev Mara Dharma, vilket (i Campbells sammanhang) betyder "plikt".
Unge man, sade Dharma, händelserna i världen kräver din uppmärksamhet. Och vid denna tidpunkt rörde Siddhartha vid jorden, och jorden sade: "Detta är min älskade son som under otaliga livstider har gett så mycket av sig själv att det inte finns någon kropp här." En intressant återberättelse, tycker jag.
Se även: Andliga talsekvenser förklaradeVem är Mara för dig?
Som i de flesta buddhistiska läror är poängen med Mara inte att "tro på" Mara utan att förstå vad Mara representerar i din egen praktik och erfarenhet av livet. sade Jnana Sipe,
"Maras armé är lika verklig för oss idag som den var för Buddha. Mara står för de beteendemönster som längtar efter tryggheten i att klamra sig fast vid något verkligt och permanent snarare än att möta den fråga som ställs av att vara en förgänglig och kontingent varelse. 'Det gör ingen skillnad vad du greppar', sade Buddha, 'när någon greppar, står Mara bredvid honom.' De stormiga längtorna och rädslornaOavsett om vi talar om att ge efter för oemotståndliga begär och missbruk eller att bli förlamade av neurotiska tvångstankar, är båda psykologiska sätt att uttrycka vår nuvarande samlevnad med djävulen." Citera denna artikel Formatera ditt citat O'Brien, Barbara. "Demonen Mara." Learn Religions, 26 augusti,2020, learnreligions.com/the-demon-mara-449981. O'Brien, Barbara. (2020, 26 augusti). The Demon Mara. Hämtad från //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 O'Brien, Barbara. "The Demon Mara." Learn Religions. //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 (hämtad 25 maj 2023). kopieringshänvisning