Mundarija
Buddist adabiyotida ko'plab g'ayritabiiy mavjudotlar yashaydi, ammo ular orasida Mara noyobdir. U Buddist oyatlarida paydo bo'lgan eng qadimgi noinsoniy mavjudotlardan biridir. U Budda va uning rohiblarining ko'plab hikoyalarida rol o'ynaydigan, ba'zida O'lim Rabbi deb ataladigan jindir.
Mara Buddaning tarixiy ma'rifatidagi roli bilan mashhur. Bu hikoya, ismi "halokat" degan ma'noni anglatuvchi va bizni tuzoqqa tushiradigan va aldaydigan ehtiroslarni ifodalovchi Mara bilan buyuk jang sifatida mifologiklashtirildi.
Buddaning ma'rifati
Bu hikoyaning bir nechta versiyalari mavjud; ba'zilari juda oddiy, ba'zilari batafsil, ba'zilari esa xayoliy. Mana oddiy versiya:
Bo'lajak Budda Siddxarta Gautama meditatsiya bilan o'tirganida, Mara Siddxartani aldash uchun eng go'zal qizlarini olib keldi. Ammo Siddxarta meditatsiyada qoldi. Keyin Mara unga hujum qilish uchun yirtqich hayvonlarning katta qo'shinlarini yubordi. Shunga qaramay, Siddxarta jim va teginmasdan o'tirardi.
Maraning ta'kidlashicha, ma'rifat maskani o'lik Siddxartaga emas, balki haqli ravishda unga tegishlidir. Maraning dahshatli askarlari birgalikda: "Men uning guvohiman!" Mara Siddxartaga e'tiroz bildirdi, siz uchun kim gapiradi?
Keyin Siddharta o'ng qo'lini yerga tekkizish uchun cho'zdi va yerning o'zi gapirdi: "Sening guvohlik beraman!" Mara g'oyib bo'ldi. Va tong yulduzi osmonda ko'tarilayotganda, SiddharthaGautama ma'rifatni angladi va Buddaga aylandi.
Maraning kelib chiqishi
Mara buddizmgacha bo'lgan mifologiyada bir nechta pretsedentlarga ega bo'lishi mumkin. Misol uchun, u qisman mashhur folklordagi unutilgan qahramonga asoslangan bo'lishi mumkin.
Zen o'qituvchisi Lin Jnana Sipe "Mara haqida mulohazalar" asarida yovuzlik va o'lim uchun mas'ul bo'lgan mifologik mavjudot tushunchasi Vedik braxman mifologik an'analarida, shuningdek braxmaniyaga oid bo'lmagan an'analarda borligini ta'kidlaydi. jaynlar. Boshqacha qilib aytganda, Hindistondagi har bir din o'z afsonalarida Mara kabi xarakterga ega bo'lganga o'xshaydi.
Mara, shuningdek, Namuci ismli vedik mifologiyasining qurg'oqchilik iblisiga asoslanganga o'xshaydi. Ruhoniy Jnana Sipe shunday yozadi:
"Namuci dastlab Pali kanonida o'zi sifatida paydo bo'lgan bo'lsa-da, u ilk buddist matnlarida o'lim xudosi Mara bilan bir xil bo'lgan. Buddist demonologiyada Qurg'oqchilik natijasida o'limga olib keladigan dushmanlik assotsiatsiyasiga ega bo'lgan Namuci figurasi Mara ramzini yaratish uchun olingan va ishlatilgan; Yovuz Shayton mana shunday - u Namuci bo'lib, unga tahdid soladi. Mara mavsumiy yomg'irlarni ushlab turish bilan emas, balki haqiqatni bilishni yashirish yoki yashirish bilan tahdid qilmoqda.
Ilk matnlarda Mara
Ananda W.P. Guruge " Buddaning Mara vasvasasi r bilan uchrashishi" asarida shunday yozadi:Mara haqidagi izchil hikoyani jamlashga urinish deyarli imkonsizdir.
"Professor G.P. Malalasekera o'zining "Paali to'g'ri ismlar lug'ati"da Maarani "o'lim, yovuz shayton, vasvasachi (buddist iblis yoki halokat tamoyili) timsoli" deb tanishtiradi. U davom etadi: "Kitoblarda Maara haqidagi afsonalar juda muhim va ularni ochishga urinishlarga qarshi turadi." turli belgilar. Ba'zan u o'limning timsoli; ba'zan u qobiliyatsiz his-tuyg'ularni yoki shartli mavjudlik yoki vasvasani ifodalaydi. Ba'zan u xudoning o'g'li.
Mara buddist shaytonmi?
Mara va monoteistik dinlarning Iblis yoki Shayton o'rtasida aniq o'xshashliklar mavjud bo'lsa-da, juda ko'p sezilarli farqlar mavjud.
Garchi ikkala belgi ham yovuzlik bilan bog'liq bo'lsa-da, buddistlar "yovuzlik" ni boshqa dinlarda tushunilganidan boshqacha tushunishlarini tushunish muhimdir.
Shuningdek, Mara buddist mifologiyasida Shayton bilan solishtirganda nisbatan kichikroq shaxsdir. Shayton do'zaxning xo'jayinidir. Mara hinduizmdan moslashtirilgan haqiqatning allegorik tasviri bo'lgan Triloka Desire dunyosining eng baland Deva osmonining xo'jayinidir.
Shuningdek qarang: Xristianlar uchun 9 ta minnatdorchilik she'rlari va ibodatlariBoshqa tomondan, Jnana Sipedeb yozadi,
Shuningdek qarang: Galatiyaliklarga 4: Injil bobining qisqacha mazmuni"Birinchidan, Maraning domeni nima? U qayerda ishlaydi? Bir nuqtada Budda beshta skandaning har biri yoki besh agregatning har biri, shuningdek, ong, ruhiy holatlar va ruhiy ongning hammasi e'lon qilinganligini ko'rsatdi. Mara ma'rifatsiz insoniyatning butun borlig'ini ifodalaydi.Boshqacha qilib aytganda, Mara shohligi butun samsariy borliqdir.Mara hayotning har bir burchagini to'ldiradi.Faqat Nirvanada uning ta'siri noma'lum.Ikkinchidan, Mara qanday ishlaydi? Bu erda Maraning barcha ma'rifatsiz mavjudotlarga ta'sirining kaliti yotadi.Pali Canon dastlabki javoblarni muqobil sifatida emas, balki turli shartlar sifatida beradi.Birinchidan, Mara o'zini [o'sha paytdagi] mashhur fikrning jinlaridan biri kabi tutadi.U yolg'on, niqob, va tahdidlar, u odamlarni egallaydi va dahshatga solish yoki sarosimaga solish uchun har xil dahshatli hodisalardan foydalanadi.Maraning eng samarali quroli qurg'oqchilik, ochlik yoki saraton yoki terrorizm qo'rquvi bo'ladimi, qo'rquv muhitini saqlab qolishdir. Qo'rquv odamni unga bog'laydigan tugunni va shu bilan uning biriga ega bo'lishi mumkin bo'lgan tebranishini kuchaytiradi."Afsonaning kuchi
Jozef Kempbellning Buddaning ma'rifat haqidagi hikoyasini takrorlashi men boshqa joylarda eshitganlardan farq qiladi, lekin baribir bu menga yoqadi. Kempbell versiyasida Mara uch xil personaj sifatida namoyon bo'ldi. Birinchisi Kama yoki shahvat edi va u o'zi bilan uchtasini olib keldiqizlari, Istak, Bajarish va Afsus deb nomlangan.
Kama va uning qizlari Siddharthani chalg'ita olmaganlarida, Kama Mara, O'lim Lordiga aylandi va u jinlar qo'shinini olib keldi. Va jinlar qo'shini Siddxartaga zarar etkaza olmaganida (ular uning huzurida gulga aylandi) Mara Dxarma bo'ldi, ya'ni (Kembell kontekstida) "burch".
Yigit, dedi Dxarma, dunyodagi voqealar sizning e'tiboringizni talab qiladi. Va bu vaqtda, Siddharta yerga tegdi va yer dedi: "Bu mening sevikli o'g'lim, u behisob umri davomida o'zini shunday berdi, bu erda hech qanday tana yo'q". Menimcha, qiziqarli takrorlash.
Siz uchun Mara kim?
Ko'pgina Buddist ta'limotlarida bo'lgani kabi, Maraning maqsadi Maraga "ishonish" emas, balki Mara o'z amaliyotingizda va hayot tajribangizda nimani anglatishini tushunishdir. Jnana Sipe shunday dedi:
"Maraning armiyasi Budda uchun bo'lgani kabi, biz uchun ham xuddi shunday haqiqiydir. Mara o'sha xulq-atvor namunalarini anglatadi, ular savolga duch kelishdan ko'ra, haqiqiy va doimiy narsaga yopishib olish xavfsizligini orzu qiladilar. O'tkinchi va shartli mavjudot bo'lib."Siz nimani tushunganingizning farqi yo'q", dedi Budda, - kimdir ushlasa, Mara uning yonida turadi. Bizni qamrab olgan shiddatli istaklar va qo'rquvlar, shuningdek, bizni cheklab qo'ygan qarashlar va qarashlar buning yetarli dalilidir. Qaytib bo'lmaydigan istaklarga bo'ysunish haqida gapiramizmi yoki yo'qmi?va giyohvandlik yoki nevrotik obsesyonlar tufayli falaj bo'lish, ikkalasi ham bizning shayton bilan hozirgi birga yashashimizni ifodalashning psixologik usullaridir." Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. O'Brayen, Barbara. "Jin Mara." Dinlarni o'rganing, 26-avgust, 2020-yil, Learnreligions.com/the-demon-mara-449981. O'Brien, Barbara. (2020 yil, 26 avgust). Demon Mara. //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 O'Briendan olindi, Barbara. "Jin Mara." Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/the-demon-mara-449981 (kirish 2023-yil 25-may).