لماذا ومتى ترتدي الفتيات المسلمات الحجاب؟

الحجاب هو حجاب ترتديه بعض النساء المسلمات في البلدان الإسلامية حيث الدين الرئيسي هو الإسلام ، ولكن أيضًا في الشتات المسلم ، البلدان التي يشكل المسلمون فيها أقلية. إن ارتداء أو عدم ارتداء الحجاب هو جزء من الدين ، وثقافة جزئية ، وبيان سياسي جزئي ، وحتى أزياء جزئية ، وفي معظم الأحيان يكون اختيارًا شخصيًا تقوم به امرأة بناءً على تقاطع الأربعة.

كان ارتداء الحجاب من قبل النساء المسيحيات واليهوديات والمسلمات ، لكنه اليوم مرتبط بشكل أساسي بالمسلمين ، وهو أحد أكثر العلامات وضوحًا على أن يكون الشخص مسلمًا.

أنواع الحجاب

الحجاب هو نوع واحد فقط من الحجاب الذي تستخدمه المرأة المسلمة اليوم وفي الماضي. هناك العديد من أنواع الحجاب ، حسب العادات وتفسير الأدب والعرق والموقع الجغرافي والنظام السياسي. هذه هي الأنواع الأكثر شيوعًا ، رغم أن أندرها هو البرقع.

• الحجاب هو غطاء للرأس يغطي الرأس وأعلى الرقبة ولكنه يكشف الوجه.
• النقاب (محجوز في الغالب في دول الخليج الفارسي) تغطي الوجه والرأس لكنها تكشف العينين.
• البرقع (معظمها في باشتون أفغانستان) ، يغطي الجسم كله ، مع فتحات للعين الكروشيه.
• شادور شادور (غالبًا في إيران) هو معطف أسود أو داكن اللون يغطي الرأس والجسم بالكامل ويُمسك
• شلوار قميس هو الزي التقليدي لرجال ونساء جنوب آسيا ، بغض النظر عن الانتماء الديني ، ويتكون من سترة بطول الركبة وسروال

التاريخ القديم

الكلمة hijab هي كلمة قبل الإسلام ، من الجذر العربي h-j-b ، والتي تعني الفرز ، للفصل ، للاختباء عن الأنظار ، لجعله غير مرئي . في اللغات العربية الحديثة ، تشير الكلمة إلى مجموعة من الملابس النسائية المناسبة ، لكن لا يوجد في أي منها غطاء للوجه.

الحجاب والتفرقة بين النساء أقدم بكثير من الحضارة الإسلامية التي بدأت في القرن السابع الميلادي. استنادًا إلى صور نساء يرتدين الحجاب ، من المحتمل أن تعود هذه الممارسة إلى حوالي 3000 سنة قبل الميلاد. أول إشارة مكتوبة باقية إلى الحجاب والفصل بين النساء تعود إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد. كان على النساء الآشوريات المتزوجات والمحظيات المصاحبات لعشيقاتهن في الأماكن العامة ارتداء الحجاب ؛ العبيد والعاهرات ممنوعون من لبس الحجاب إطلاقا. بدأت الفتيات غير المتزوجات في ارتداء الحجاب بعد الزواج ، وأصبح الحجاب رمزًا منظمًا يعني "هي زوجتي".

كان ارتداء الشال أو الحجاب فوق الرأس أمرًا شائعًا في ثقافات العصر البرونزي والعصر الحديدي في البحر الأبيض المتوسط ​​- ويبدو أنه تم استخدامه من حين لآخر بين شعوب حافة جنوب البحر الأبيض المتوسط ​​من الإغريق والرومان إلى الفرس . كانت نساء الطبقة العليا منعزلة ، ويرتدين شالًا يمكن ذلكيتم رسمها على رؤوسهم كغطاء للرأس ، وتغطية شعرهم في الأماكن العامة. بدأ المصريون واليهود حوالي القرن الثالث قبل الميلاد في تقليد مماثل للعزلة والحجاب. كان يُتوقع من النساء اليهوديات المتزوجات أن يغطين شعرهن ، وهو ما كان يعتبر علامة على الجمال وممتلكات خاصة للزوج ولا يتم مشاركته في الأماكن العامة.

التاريخ الإسلامي

على الرغم من أن القرآن لا ينص صراحة على وجوب ارتداء النساء للحجاب أو منعهن من المشاركة في الحياة العامة ، إلا أن التقاليد الشفهية تقول أن هذه الممارسة كانت في الأصل مخصصة لزوجات النبي محمد. وطلب من زوجاته ارتداء النقاب لتفريقهن ، وبيان وضعهن الخاص ، وإتاحة بعض المسافة الاجتماعية والنفسية لهن عن الأشخاص الذين يأتون لزيارته في منازله المختلفة.

أصبح الحجاب ممارسة منتشرة في الإمبراطورية الإسلامية بعد حوالي 150 سنة من وفاة محمد. في الطبقات الثرية ، كانت الزوجات والمحظيات والعبيد يحتفظون بالداخل في أماكن منفصلة بعيدًا عن أصحاب المنازل الآخرين الذين قد يزورونها. كان ذلك ممكناً فقط في العائلات التي تستطيع التعامل مع النساء كممتلكات: معظم العائلات بحاجة إلى عمل المرأة كجزء من واجبات المنزل والعمل.

هل يوجد قانون؟

في المجتمعات الحديثة ، يعتبر الإجبار على ارتداء الحجاب ظاهرة نادرة وحديثة. حتى عام 1979 ، كانت المملكة العربية السعودية الدولة الوحيدة ذات الأغلبية المسلمة التي تطلب أن تكون النساء محجباتعند الخروج في الأماكن العامة - وشمل ذلك القانون النساء المواطنات والأجنبيات بغض النظر عن دينهن. اليوم ، يُفرض الحجاب قانونيًا على النساء في أربع دول فقط: المملكة العربية السعودية وإيران والسودان وإقليم أتشيه الإندونيسي.

في إيران ، تم فرض الحجاب على النساء بعد الثورة الإسلامية عام 1979 عندما وصل آية الله الخميني إلى السلطة. ومن المفارقات أن هذا حدث جزئيًا لأن شاه إيران وضع قواعد تمنع النساء اللاتي يرتدين الحجاب من الحصول على التعليم أو الوظائف الحكومية. جزء كبير من الانتفاضة كان النساء الإيرانيات بمن فيهن اللواتي لم يرتدين الحجاب يتظاهرن في الشارع للمطالبة بحقهن في ارتداء الشادور. ولكن عندما وصل آية الله إلى السلطة ، وجدت هؤلاء النساء أنهن لم يكتسبن الحق في الاختيار ، بل أجبرن الآن على ارتدائه. اليوم ، يتم تغريم النساء اللواتي يتم ضبطهن غير محجبات أو محجبات بشكل غير لائق في إيران أو يواجهن عقوبات أخرى.

الظلم

في أفغانستان ، ترتدي المجتمعات العرقية البشتونية ، اختياريًا ، البرقع الذي يغطي جسد المرأة بالكامل ورأسها بفتحة كروشيه أو شبكية للعيون. في عصور ما قبل الإسلام ، كان البرقع هو نمط اللباس الذي ترتديه النساء المحترمات من أي طبقة اجتماعية. ولكن عندما استولت طالبان على السلطة في أفغانستان في التسعينيات ، انتشر استخدامها وفرضها.

ومن المفارقات ، في البلدان التي لا تسكنها أغلبية مسلمة ، اتخاذ خيار شخصي لارتداء الحجاب غالبًا ما يكون صعبًا أو خطيرًا ، لأن غالبية السكان يرون في الزي الإسلامي تهديدًا. تعرضت النساء للتمييز والسخرية والاعتداء في بلدان الشتات لارتدائهن الحجاب ربما في كثير من الأحيان أكثر من ارتداء الحجاب في البلدان ذات الأغلبية المسلمة.

من يلبس الحجاب وفي أي عمر؟

العمر الذي تبدأ فيه المرأة ارتداء الحجاب يختلف باختلاف الثقافة. في بعض المجتمعات ، يقتصر ارتداء الحجاب على النساء المتزوجات. في حالات أخرى ، تبدأ الفتيات في ارتداء الحجاب بعد البلوغ ، كجزء من طقوس مرور تشير إلى أنهن راشدات الآن. يبدأ البعض في سن مبكرة. تتوقف بعض النساء عن ارتداء الحجاب بعد بلوغهن سن اليأس ، بينما تستمر أخريات في ارتدائه طوال حياتهن.

هناك مجموعة متنوعة من أنماط الحجاب. تفضل بعض النساء أو ثقافاتهن الألوان الداكنة ؛ يرتدي البعض الآخر مجموعة كاملة من الألوان ، زاهية أو منقوشة أو مطرزة. بعض الحجاب عبارة عن أوشحة شفافة مربوطة حول العنق وأعلى الكتفين ؛ الطرف الآخر من طيف الحجاب هو معاطف سوداء وغير شفافة لكامل الجسم ، حتى مع قفازات لتغطية اليدين وجوارب سميكة لتغطية الكاحلين.

لكن في معظم البلدان الإسلامية ، تتمتع المرأة بحرية قانونية في اختيار الحجاب أو عدمه ، وما هي أزياء الحجاب التي تختار ارتدائها. ومع ذلك ، في تلك البلدان وفي الشتات ، هناك ضغط اجتماعي داخل المجتمعات الإسلامية وخارجها للتوافق مع أي شيء.القواعد التي وضعتها الأسرة أو المجموعة الدينية المحددة.

بالطبع ، لا تبقى المرأة بالضرورة خاضعة بشكل سلبي للتشريعات الحكومية أو الضغوط الاجتماعية غير المباشرة ، سواء أكانت مجبرة على ارتداء الحجاب أو عدم ارتدائها.

الأساس الديني للحجاب

هناك ثلاثة نصوص دينية إسلامية رئيسية تناقش الحجاب: القرآن ، الذي اكتمل في منتصف القرن السابع الميلادي وشروحه (يسمى التفسير ) ؛ الحديث ، وهو عبارة عن مجموعة متعددة الأجزاء من تقارير شهود العيان الموجزة لأقوال وأفعال النبي محمد وأتباعه ، والتي تعتبر نظامًا قانونيًا عمليًا للمجتمع ؛ والفقه الإسلامي ، الذي أنشئ لترجمة قانون الله ( الشريعة ) كما ورد في القرآن.

ولكن في أي من هذه النصوص لا يمكن العثور على لغة محددة تقول أن المرأة يجب أن تكون محجبة وكيف. في معظم استخدامات الكلمة في القرآن ، على سبيل المثال ، تعني كلمة hijab "الفصل" ، على غرار المفهوم الهندي الفارسي purdah . أكثر الآية التي تتعلق بالحجاب هي "آية الحجاب" ، 33:53. في هذه الآية ، يشير مصطلح الحجاب إلى حجاب فاصل بين الرجال وزوجات الرسول:

لماذاترتدي النساء المسلمات الحجاب

• بعض النساء يرتدين الحجاب كممارسة ثقافية خاصة بالدين الإسلامي ووسيلة لإعادة التواصل بعمق مع نسائهن المتدينات والثقافات.
• بعض الأمريكيين من أصل أفريقي يتبناه المسلمون كدليل على تأكيد الذات بعد أن أجبرت أجيال من أسلافهم على كشف النقاب والظهور في المزاد العلني كعبيد.
• يرغب البعض ببساطة في أن يتم التعرف عليهم كمسلمين.
• يقول البعض أن الحجاب يمنحهن شعورًا بالحرية والتحرر من الاضطرار إلى اختيار الملابس أو الاضطرار إلى التعامل مع يوم الشعر السيئ.
• يختار البعض القيام بذلك لأن أسرهم وأصدقائهم ومجتمعهم يفعلون ذلك ، تأكيد شعورهم بالانتماء.
• تتبناه بعض الفتيات لإظهار أنهن بالغات وسيؤخذن على محمل الجد.

لماذا لا ترتدي النساء المسلمات الحجاب

• يختار البعض التوقف عن النقاب بعد الانخراط في الكتاب المقدس والاعتراف به لا يتطلب صراحة ارتدائه.
• يختار البعض التوقف عن ارتدائه لأن قانون الحياء في القرآن يقول "لا ترسم الانتباه لنفسك "وارتداء الحجاب في الشتات يميزك عنك.
• بعض الأسباب تجعلهن محتشمات بدون الحجاب. الفقر ، والعنف الأسري ، والتعليم ، والقمع الحكومي ، والسلطة الأبوية.

المصادر:

• عبد الرزاق ، رفيدة ، رهيدة روكيس ، وبازلين دارينا.احمد تاج الدين. "تفسيرات الحجاب في الشرق الأوسط: المناقشات السياسية والآثار الاجتماعية تجاه المرأة." البرهان: مجلة دراسات القرآن والسنة .1 (2018): 38-51. طباعة
• أبو لغد ، ليلى. "هل المرأة المسلمة حقا بحاجة إلى الإنقاذ؟ تأملات أنثروبولوجية في النسبية الثقافية وغيرها." عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي 104.3 (2002): 783-90. طباعة.
• عامر ، سحر. ما هو الحجاب الحضارة الإسلامية والشبكات الإسلامية. محرران. إرنست وكارل دبليو وبروس ب.لورنس. Chapel Hill: The Univeristy of North Carolina Press، 2014. Print.
• عرار وخالد وتمار شابيرا. "الحجاب والقيادة: التفاعل بين أنظمة العقيدة والإدارة التربوية والنوع بين النساء العربيات المسلمات في إسرائيل." الجنس والتعليم 28.7 (2016): 851–66. طباعة.
• Chatty، Dawn. "غطاء وجه البرقع: مظهر من مظاهر اللباس في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية." لغات اللباس في الشرق الأوسط . محرران. إنغام وبروس ونانسي ليندسفارن تابر. لندن: روتليدج ، 1995. 127-48. طباعة
• اقرأ ، جنان غزال ، وجون ب. بارتكوسكي. "إلى الحجاب أو عدم ارتداء الحجاب؟." الجنس وأمبير. المجتمع 14.3 (2000): 395-417. Print.:A دراسة حالة حول مفاوضات الهوية بين النساء المسلمات في أوستن ، تكساس
• سيلود ، ساهر. "إنكار المواطنة: عنصرية الرجال والنساء الأمريكيين المسلمين بعد 11 سبتمبر." علم الاجتماع النقدي 41.1 (2015): 77–95. طباعة.
• Strabac ،زان وآخرون. "لبس الحجاب: الحجاب والإسلام والمؤهلات الوظيفية كمحددات للمواقف الاجتماعية تجاه النساء المهاجرات في النرويج." الدراسات الإثنية والعرقية 39.15 (2016): 2665–82. طباعة.
• ويليامز ، ريس إتش ، وجيرا فاشي. "الحجاب والمسلمات الأمريكيات: خلق مساحة لذوات الحكم الذاتي". علم اجتماع الدين 68.3 (2007): 269–87. طباعة.