Pourquoi et quand les filles musulmanes portent-elles le hijab ?

Pourquoi et quand les filles musulmanes portent-elles le hijab ?
Judy Hall

Les hijab est un voile porté par certaines femmes musulmanes dans les pays musulmans où la religion principale est l'islam, mais aussi dans la diaspora musulmane, c'est-à-dire dans les pays où les musulmans constituent une population minoritaire. hijab est à la fois une religion, une culture, une déclaration politique et même une mode. La plupart du temps, il s'agit d'un choix personnel fait par une femme en fonction de l'intersection de ces quatre éléments.

Porter un hijab -Le voile était autrefois pratiqué par les femmes chrétiennes, juives et musulmanes, mais aujourd'hui il est principalement associé aux musulmans et constitue l'un des signes les plus visibles de l'appartenance à la religion musulmane.

Types de Hijab

Le hijab n'est qu'un des types de voile utilisés par les femmes musulmanes d'aujourd'hui et d'autrefois. Il existe de nombreux types de voile différents, en fonction des coutumes, de l'interprétation de la littérature, de l'appartenance ethnique, de la situation géographique et du système politique. Voici les types les plus courants, bien que le plus rare d'entre eux soit la burqa.

  • Les hijab est un foulard qui couvre la tête et le haut du cou mais laisse apparaître le visage.
  • Le niqab (réservé principalement aux pays du golfe Persique) couvre le visage et la tête mais laisse apparaître les yeux.
  • Les burqa (surtout dans l'Afghanistan pachtoune), couvre tout le corps, avec des ouvertures au crochet pour les yeux.
  • Les tchador (surtout en Iran) est un manteau noir ou de couleur foncée, qui couvre la tête et tout le corps et qui est maintenu en place avec les mains.
  • Les shalwar qamis est la tenue traditionnelle des hommes et des femmes d'Asie du Sud, quelle que soit leur appartenance religieuse, composée d'une tunique qui descend jusqu'aux genoux et d'un pantalon.

Histoire ancienne

Le mot hijab Dans les langues arabes modernes, le mot fait référence à une série de tenues vestimentaires propres aux femmes, mais aucune d'entre elles n'inclut le fait de se couvrir le visage.

Le port du voile et la ségrégation des femmes sont beaucoup plus anciens que la civilisation islamique, qui a vu le jour au 7e siècle de notre ère. D'après les images de femmes portant le voile, cette pratique remonte probablement à environ 3 000 ans avant notre ère. La première référence écrite au port du voile et à la ségrégation des femmes remonte au 13e siècle avant notre ère. Les femmes assyriennes mariées et les concubines qui accompagnaient leur maîtresse en public devaientLes filles non mariées ont commencé à porter le voile après leur mariage, le voile devenant un symbole réglementé signifiant "c'est ma femme".

Le port d'un châle ou d'un voile sur la tête était courant dans les cultures méditerranéennes de l'âge du bronze et de l'âge du fer ; il semble avoir été occasionnellement utilisé par les peuples du pourtour sud de la Méditerranée, depuis les Grecs et les Romains jusqu'aux Perses. Les femmes des classes supérieures se tenaient à l'écart, portaient un châle qui pouvait être tiré sur leur tête en guise de capuchon, et se couvraient les cheveux en public. Les Égyptiens et les Juifs autour de l'âge du bronze et de l'âge du fer ont également porté un châle.Les femmes juives mariées devaient se couvrir les cheveux, considérés comme un signe de beauté et un bien privé appartenant au mari et ne devant pas être partagé en public.

Histoire de l'Islam

Bien que le Coran n'indique pas explicitement que les femmes doivent être voilées ou exclues de la vie publique, les traditions orales indiquent qu'à l'origine, cette pratique était réservée aux épouses du prophète Mahomet. Ce dernier a demandé à ses épouses de porter un voile facial afin de les distinguer, d'indiquer leur statut particulier et de leur fournir une certaine distance sociale et psychologique par rapport aux personnes qui venaient lui rendre visite à l'église.ses différents domiciles.

Le port du voile s'est généralisé dans l'empire islamique environ 150 ans après la mort de Mahomet. Dans les classes aisées, les épouses, les concubines et les esclaves étaient gardées à l'intérieur, dans des quartiers séparés, à l'écart des autres habitants de la maison susceptibles de leur rendre visite. Cela n'était possible que dans les familles qui pouvaient se permettre de traiter les femmes comme des biens : la plupart des familles avaient besoin du travail des femmes dans le cadre de leurs tâches domestiques et de leur travail.

Existe-t-il une loi ?

Dans les sociétés modernes, l'obligation de porter le voile est un phénomène rare et récent. Jusqu'en 1979, l'Arabie saoudite était le seul pays à majorité musulmane qui exigeait que les femmes soient voilées lorsqu'elles sortaient en public - et cette loi s'appliquait aux femmes autochtones et étrangères, quelle que soit leur religion. Aujourd'hui, le port du voile n'est légalement imposé aux femmes que dans quatre pays : l'Arabie saoudite, l'Iran, le Soudan et la province d'Aceh.Province d'Indonésie.

En Iran, le hijab a été imposé aux femmes après la révolution islamique de 1979, lorsque l'ayatollah Khomeini est arrivé au pouvoir. Ironiquement, cela s'est produit en partie parce que le Shah d'Iran avait établi des règles excluant les femmes qui portaient le voile de l'accès à l'éducation ou aux emplois publics. Une partie importante de la révolte a été le fait que les femmes iraniennes, y compris celles qui ne portaient pas le voile, ont protesté dans la rue, réclamant leur droit à l'éducation et à l'emploi, ainsi que leur droit à la santé.Mais lorsque l'ayatollah est arrivé au pouvoir, ces femmes ont constaté qu'elles n'avaient pas obtenu le droit de choisir, mais qu'elles étaient désormais contraintes de porter le tchador. Aujourd'hui, les femmes surprises non voilées ou mal voilées en Iran sont condamnées à des amendes ou à d'autres sanctions.

Oppression

En Afghanistan, les sociétés ethniques pachtounes ont choisi de porter une burqa qui couvre tout le corps et la tête de la femme, avec une ouverture au crochet ou en filet pour les yeux. À l'époque préislamique, la burqa était le mode vestimentaire porté par les femmes respectables de toutes les classes sociales. Mais lorsque les talibans ont pris le pouvoir en Afghanistan dans les années 1990, son utilisation s'est généralisée et imposée.

Voir également: Le mythe de la création de la Scientologie - Qui est le seigneur suprême Xenu ?

Paradoxalement, dans les pays qui ne sont pas majoritairement musulmans, le fait de choisir personnellement de porter le hijab Les femmes ont fait l'objet de discriminations, de moqueries et d'agressions dans les pays de la diaspora parce qu'elles portaient le hijab, peut-être plus souvent qu'elles ne l'ont fait parce qu'elles ne le portaient pas dans les pays à majorité musulmane.

Qui porte le voile et à quel âge ?

L'âge auquel les femmes commencent à porter le voile varie selon les cultures. Dans certaines sociétés, le port du voile est limité aux femmes mariées ; dans d'autres, les filles commencent à porter le voile après la puberté, dans le cadre d'un rite de passage indiquant qu'elles sont désormais adultes. Certaines commencent très jeunes. Certaines femmes cessent de porter le hijab après la ménopause, tandis que d'autres continuent à le porter tout au long de leur vie.

Il existe une grande variété de styles de voile. Certaines femmes ou cultures préfèrent les couleurs sombres ; d'autres portent toute une gamme de couleurs, vives, à motifs ou brodées. Certains voiles sont simplement des foulards transparents noués autour du cou et du haut des épaules ; à l'autre extrémité de la gamme des voiles, on trouve des manteaux noirs et opaques couvrant tout le corps, même avec des gants pour couvrir les mains et d'épaisses chaussettes pour couvrir les chevilles.

Voir également: Explorer la ville biblique moins connue d'Antioche

Toutefois, dans ces pays et dans la diaspora, il existe une pression sociale à l'intérieur et à l'extérieur des communautés musulmanes pour que les femmes se conforment aux normes établies par la famille ou le groupe religieux.

Bien entendu, les femmes ne restent pas nécessairement soumises à la législation gouvernementale ou aux pressions sociales indirectes, qu'elles soient contraintes de porter ou de ne pas porter le hijab.

Fondement religieux du port du voile

Trois grands textes religieux islamiques traitent du port du voile : le Coran, achevé au milieu du VIIe siècle de notre ère, et ses commentaires (appelés tafsir ) ; le hadith La jurisprudence islamique, établie pour traduire la loi de Dieu (la "Loi de Dieu"), est un recueil en plusieurs volumes de brefs rapports de témoins oculaires sur les paroles et les actes du prophète Mahomet et de ses disciples, considéré comme un système juridique pratique pour la communauté. Charia ) tel qu'il est formulé dans le Coran.

Mais dans aucun de ces textes on ne trouve de formulation spécifique indiquant que les femmes doivent être voilées et comment. Dans la plupart des utilisations du mot dans le Coran, par exemple, hijab signifie "séparation", similaire à la notion indo-persane de "séparation". purdah Le verset le plus souvent lié au port du voile est le "verset du hijab", 33:53. Dans ce verset, hijab fait référence à un rideau de séparation entre les hommes et les femmes du prophète :

Et lorsque vous demandez à ses femmes un objet quelconque, demandez-leur derrière un rideau (hijab) ; c'est plus propre pour vos cœurs et pour les leurs. (Coran 33:53, tel que traduit par Arthur Arberry, dans Sahar Amer).

Pourquoi les femmes musulmanes portent-elles le voile ?

  • Certaines femmes portent le hijab comme une pratique culturelle propre à la religion musulmane et comme un moyen de se reconnecter profondément à leur culture et à leur religion.
  • Certains musulmans afro-américains l'adoptent comme un signe d'affirmation de soi après que des générations de leurs ancêtres ont été forcées de se dévoiler et d'être exposées sur le marché aux enchères en tant qu'esclaves.
  • Certains souhaitent simplement être identifiés comme musulmans.
  • Certaines disent que le hijab leur donne un sentiment de liberté, qu'il les libère de l'obligation de choisir leurs vêtements ou de faire face à une mauvaise journée capillaire.
  • Certains choisissent de le faire parce que leur famille, leurs amis et leur communauté le font, pour affirmer leur sentiment d'appartenance.
  • Certaines filles l'adoptent pour montrer qu'elles sont des adultes et qu'elles seront prises au sérieux.

Pourquoi les femmes musulmanes ne portent pas le voile

  • Certaines choisissent de cesser de se voiler après s'être engagées dans les Écritures et avoir reconnu qu'elles n'exigent pas explicitement qu'elles portent le voile.
  • Certaines choisissent de ne plus le porter parce que la règle de modestie du Coran dit "n'attire pas l'attention sur toi" et que le port du voile dans la diaspora vous met à l'écart.
  • Pour une raison ou pour une autre, elles peuvent être pudiques sans le hijab.
  • Certaines femmes musulmanes modernes pensent que le hijab détourne l'attention de problèmes graves tels que la pauvreté, la violence domestique, l'éducation, l'oppression gouvernementale et le patriarcat.

Sources :

  • Abdul Razak, Rafidah, Rohaiza Rokis, et Bazlin Darina Ahmad Tajudin, "Interpretations of Hijab in the Middle East : Policy Discussions and Social Implications toward Women". Al-Burhan : Journal des études sur le Coran et la Sunna .1 (2018) : 38-51, imprimer.
  • Abu-Lughod, Lila, "Do Muslim Women Really Need Saving ? Anthropological Reflections on Cultural Relativism and Its Others". Anthropologue américain 104.3 (2002) : 783-90. Imprimer.
  • Amer, Sahar. Qu'est-ce que le voile ? Islamic Civilization and Muslim Networks, Eds. Ernst, Carl W. et Bruce B. Lawrence, Chapel Hill : The Univeristy of North Carolina Press, 2014, imprimé.
  • Arar, Khalid, et Tamar Shapira, "Hijab and Principalship : The Interplay between Belief Systems, Educational Management and Gender among Arab Muslim Women in Israel". Genre et éducation 28.7 (2016) : 851-66. imprimer.
  • Chatty, Dawn, "The Burqa Face Cover : An Aspect of Dress in Southeastern Arabia" (Le visage couvert par la burqa : un aspect de la tenue vestimentaire dans le sud-est de l'Arabie). Langues vestimentaires au Moyen-Orient Ingham, Bruce et Nancy Lindisfarne-Tapper, Londres : Routledge, 1995, 127-48, imprimé.
  • Read, Jen'nan Ghazal, et John P. Bartkowski, "To Veil or Not to Veil". Genre et société 14.3 (2000) : 395-417. Imprimer : Une étude de cas sur la négociation de l'identité parmi les femmes musulmanes à Austin, Texas
  • Selod, Saher, "Citizenship Denied : The Racialization of Muslim American Men and Women Post-9/11". Sociologie critique 41.1 (2015) : 77-95. Imprimer.
  • Strabac, Zan, et al. "Wearing the Veil : Hijab, Islam and Job Qualifications as Determinants of Social Attitudes Towards Immigrant Women in Norway". Études ethniques et raciales 39.15 (2016) : 2665-82. imprimer.
  • Williams, Rhys H., et Gira Vashi, "Hijab and American Muslim Women : Creating the Space for Autonomous Selves", Sociology of Religion 68.3 (2007) : 269-87, imprimé.
Citer cet article Formater votre citation Huda, " Pourquoi et quand les filles musulmanes portent-elles le hijab ? ", Learn Religions, 5 avril 2023, learnreligions.com/when-do-muslim-girls-start-wearing-the-hijab-2004249. Huda, " Pourquoi et quand les filles musulmanes portent-elles le hijab ? ", consulté sur //www.learnreligions.com/when-do-muslim-girls-start-wearing-the-hijab-2004249 Huda, " Pourquoi et quand les filles musulmanes portent-elles le hijab ? ", consulté sur //www.learnreligions.com/when-do-muslim-girls-start-wearing-the-hijab-2004249 Huda, " Pourquoi et quand les filles musulmanes portent-elles le hijab ?The Hijab ?" Learn Religions //www.learnreligions.com/when-do-muslim-girls-start-wearing-the-hijab-2004249 (consulté le 25 mai 2023). copie de la citation



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall est une auteure, enseignante et experte en cristal de renommée internationale qui a écrit plus de 40 livres sur des sujets allant de la guérison spirituelle à la métaphysique. Avec une carrière de plus de 40 ans, Judy a inspiré d'innombrables personnes à se connecter avec leur moi spirituel et à exploiter le pouvoir des cristaux de guérison.Le travail de Judy s'appuie sur sa connaissance approfondie de diverses disciplines spirituelles et ésotériques, notamment l'astrologie, le tarot et diverses modalités de guérison. Son approche unique de la spiritualité associe la sagesse ancienne à la science moderne, offrant aux lecteurs des outils pratiques pour atteindre un plus grand équilibre et une plus grande harmonie dans leur vie.Lorsqu'elle n'écrit pas ou n'enseigne pas, Judy parcourt le monde à la recherche de nouvelles idées et expériences. Sa passion pour l'exploration et l'apprentissage tout au long de la vie est évidente dans son travail, qui continue d'inspirer et de responsabiliser les chercheurs spirituels du monde entier.