Змест
Законы Ману (таксама званы Манава Дхарма Шастра ) традыцыйна прымаюцца ў якасці аднаго з дадатковых раздзелаў Вед. Гэта адна са стандартных кніг індуісцкага канону і асноўны тэкст, на якім настаўнікі грунтуюць свае вучэнні. Гэта «адкрытае пісанне» складаецца з 2684 вершаў, падзеленых на дванаццаць раздзелаў, якія прадстаўляюць нормы хатняга, грамадскага і рэлігійнага жыцця ў Індыі (каля 500 г. да н. э.) пад уплывам брахманаў, і гэта фундаментальнае значэнне для разумення старажытнаіндыйскага грамадства.
Перадгісторыя Манава Дхарма Шастры
Старажытнае ведычнае грамадства мела структураваны сацыяльны парадак, у якім брахманы лічыліся найвышэйшай і самай шанаванай сектай, і на іх была ўскладзена святая задача набыцця старажытных ведаў. і навучанне — настаўнікі кожнай ведычнай школы складалі дапаможнікі, напісаныя на санскрыце аб сваіх школах і прызначаныя для кіраўніцтва іх вучнямі. Гэтыя дапаможнікі, вядомыя як «сутры», вельмі шанаваліся брахманамі і завучваліся на памяць кожным вучнем-брахманам.
Самымі распаўсюджанымі з іх былі «Грых'я-сутры», прысвечаныя хатнім абрадам; і «Дхарма-сутры», якія разглядаюць святыя звычаі і законы. Надзвычай складаная маса старажытных правілаў і парадкаў, звычаяў, законаў і абрадаў паступова пашыралася, трансфармавалася ў афарыстычную прозу і зводзілася да музычнай кадэнцыі, затым сістэматычнаарганізаваны, каб скласці «Дхарма-Шастры». З іх самымі старажытнымі і найбольш вядомымі з'яўляюцца Законы Ману , Манава Дхарма-шастра — Дхарма-сутра', якая належыць старажытнай ведычнай школе Манава.
Быццё законаў Ману
Лічыцца, што Ману, старажытны настаўнік святых абрадаў і законаў, з'яўляецца аўтарам Манава Дхарма-Шастра . Пачатковая песня твора апавядае пра тое, як дзесяць вялікіх мудрацоў звярнуліся да Ману з просьбай прачытаць ім святыя законы і як Ману выканаў іх жаданні, папрасіўшы вучонага мудраца Бхрыгу, якога старанна вучылі метрычным прынцыпам святога закона, перадаць яго вучэнні. Аднак не менш папулярным з'яўляецца вера ў тое, што Ману навучыўся законам ад Госпада Брахмы, Творцы, і таму аўтарства лічыцца боскім.
Магчымыя даты стварэння
Сэр Уільям Джонс аднёс твор да перыяду 1200-500 гг. да н. CE або, магчыма, нават старэй. Навукоўцы сыходзяцца ў меркаванні, што твор з'яўляецца сучасным вершаваным перакладам «Дхарма-сутры» 500 г. да н.э., якая больш не існуе.
Глядзі_таксама: Што такое Стордж Каханне ў Бібліі?Структура і змест
Першы раздзел прысвечаны стварэнню свету бажаствамі, боскаму паходжанню самой кнігі і мэце яе вывучэння.
Раздзелы з 2 па 6 распавядаюць аб належным паводзінахчлены вышэйшых каст, іх прысвячэнне ў рэлігію брахманаў праз свяшчэнную нітку або цырымонію зняцця грахоў, перыяд дысцыплінаванага навучання, прысвечаны вывучэнню Вед пад кіраўніцтвам настаўніка-брахмана, галоўныя абавязкі гаспадара. Гэта ўключае ў сябе выбар жонкі, шлюб, ахову святога агню, гасціннасць, ахвярапрынашэнні багам, застоллі для сваіх памерлых сваякоў, а таксама шматлікія абмежаванні - і, нарэшце, абавязкі старасці.
У сёмым раздзеле гаворыцца пра разнастайныя абавязкі і адказнасць каралёў. У восьмым раздзеле разглядаецца modus operandi грамадзянскага і крымінальнага судаводства, а таксама належныя меры пакарання для розных кастаў. У дзевятым і дзесятым раздзелах распавядаецца аб звычаях і законах адносна спадчыны і маёмасці, разводаў і законных заняткаў для кожнай касты.
Адзінаццаты раздзел выказвае розныя віды пакаяння за злачынствы. Апошні раздзел выкладае дактрыну кармы, перараджэнняў і выратавання.
Крытыка Законаў Ману
Сучасныя навукоўцы сур'ёзна раскрытыкавалі гэты твор, прызнаўшы жорсткасць каставай сістэмы і пагардлівае стаўленне да жанчын непрымальнымі для сучасных стандартаў. Амаль боская пашана, якая праяўляецца да касты брахманаў, і грэблівае стаўленне да «шудрам» (самай нізкай касце) выклікаюць пярэчанні ў многіх.Шудрам забаранялася ўдзельнічаць у брахманскіх рытуалах і падвяргаліся строгім пакаранням, у той час як брахманы вызваляліся ад любых папрокаў за злачынствы. Медыцынская практыка была забаронена вышэйшай касце.
Глядзі_таксама: Як зрабіць вядзьмарскую бутэлькуНе менш агідным для сучасных навукоўцаў з'яўляецца стаўленне да жанчын у Законах Ману. Жанчын лічылі няўмелымі, непаслядоўнымі і пачуццёвымі, і ім не дазвалялася вывучаць ведычныя тэксты або ўдзельнічаць у значных сацыяльных функцыях. Жанчыны ўсё жыццё трымаліся ў жахлівым падпарадкаванні.
Пераклады Манава Дхарма Шастра
- Інстытуты Ману сэра Уільяма Джонса (1794). Першая праца на санскрыце, перакладзеная на еўрапейскую мову.
- Пастановы Ману (1884 г.), пачатыя А. С. Бернелам і завершаныя прафесарам Э. У. Хопкінсам, апублікаваныя ў Лондане.
- Священные книги Усхода прафесара Джорджа Бюлера ў 25 тамах (1886).
- Французскі пераклад прафесара Г. Штрэлі Les Lois de Manou , утвараючы адзін з тамы «Annales du Musée Guimet», выдадзеныя ў Парыжы (1893).
- Законы Ману (Penguin Classics) у перакладзе Вендзі Донігер, Эміля Золя (1991)
