Manu'nun Kadim Hindu Kanunları Nelerdir?

Bu Manu Kanunları (aynı zamanda Manava Dharma Shastra Hindu kanonundaki standart kitaplardan biridir ve öğretmenlerin öğretilerini dayandırdıkları temel bir metindir. 2684 ayetten oluşan bu 'vahyedilmiş kutsal kitap', Brahman etkisi altındaki Hindistan'da (MÖ 500 civarı) evsel, sosyal ve dini yaşamın normlarını sunan on iki bölüme ayrılmıştır veAntik Hint toplumunun anlaşılması için.

Manava Dharma Shastra'nın Arka Planı

Eski Vedik toplumu, Brahmanların en yüksek ve en saygıdeğer mezhep olarak kabul edildiği ve kadim bilgi ve öğrenimi edinme gibi kutsal bir görevle görevlendirildiği yapılandırılmış bir sosyal düzene sahipti - her Vedik okulunun öğretmenleri, kendi okulları hakkında Sanskritçe yazılmış ve öğrencilerine rehberlik etmek için tasarlanmış el kitapları yazdılar. 'Sutra' olarak bilinen bu el kitapları son derece önemliydiBrahminler tarafından saygı görür ve her Brahmin öğrenci tarafından ezberlenir.

Bunların en yaygın olanları, ev içi törenleri ele alan 'Grihya-sutralar' ve kutsal gelenek ve yasaları ele alan 'Dharma-sutralar'dı. Eski kural ve düzenlemelerin, geleneklerin, yasaların ve ayinlerin son derece karmaşık yığını, kapsam olarak yavaş yavaş genişletildi, aforistik düzyazıya dönüştürüldü ve müzikal ritme ayarlandı, ardından sistematik olarak 'Dharma-sutralar'ı oluşturacak şekilde düzenlendi.Bunlardan en eskisi ve en ünlüsü Şastralar'dır. Manu Kanunları , the Manava Dharma-shastra -Eski Manava Vedik okuluna ait bir Dharma-sutra'.

Manu Kanunlarının Yaratılışı

Kutsal ayinlerin ve yasaların kadim öğretmeni Manu'nun bu kitabın yazarı olduğuna inanılır. Manava Dharma-Shastra Eserin ilk kantosu, on büyük bilgenin Manu'ya kutsal yasaları kendilerine okuması için nasıl başvurduklarını ve Manu'nun kutsal yasanın metrik ilkelerini dikkatle öğretmiş olan bilge Bhrigu'dan öğretilerini iletmesini isteyerek onların isteklerini nasıl yerine getirdiğini anlatır. Bununla birlikte, Manu'nun yasaları Yaratıcı olan Lord Brahma'dan öğrendiği inancı da aynı derecede popülerdir ve bu nedenle yazarlıkilahi olduğu söylenir.

Olası Oluşturulma Tarihleri

Sir William Jones eseri M.Ö. 1200-500 yılları arasına tarihlemiştir, ancak daha yeni gelişmeler eserin günümüze ulaşan haliyle M.S. birinci veya ikinci yüzyıla, belki de daha eskiye dayandığını belirtmektedir. Bilginler eserin artık mevcut olmayan M.Ö. 500 yılına ait bir 'Dharma-sutra'nın modern bir manzum yorumu olduğu konusunda hemfikirdir.

Yapı ve İçerik

İlk bölüm dünyanın tanrılar tarafından yaratılışını, kitabın ilahi kökenini ve onu incelemenin amacını ele almaktadır.

2'den 6'ya kadar olan bölümler üst kast üyelerinin uygun davranışlarını, kutsal bir iplik ya da günah çıkarma töreniyle Brahman dinine girişlerini, bir Brahman öğretmenin yanında Veda'ları incelemeye adanmış disiplinli öğrencilik dönemini, ev sahibinin başlıca görevlerini anlatır. Bu görevler arasında eş seçimi, evlilik, kutsal ocağın-ateşin korunması yer alır,misafirperverlik, tanrılara kurbanlar, ölmüş akrabaları için ziyafetler, sayısız kısıtlamalar ve son olarak yaşlılık görevleri.

Yedinci bölümde kralların çeşitli görev ve sorumluluklarından bahsedilir. modus operandi Dokuzuncu ve onuncu bölümler miras ve mülkiyet, boşanma ve her kast için yasal mesleklerle ilgili gelenek ve yasalarla ilgilidir.

On birinci bölüm, kabahatler için çeşitli kefaret türlerini ifade eder. Son bölüm karma, yeniden doğuşlar ve kurtuluş doktrinini açıklar.

Manu Kanunlarına Yöneltilen Eleştiriler

Günümüz akademisyenleri, kast sisteminin katılığını ve kadınlara yönelik aşağılayıcı tutumu günümüz standartları için kabul edilemez olarak değerlendirerek eseri önemli ölçüde eleştirmişlerdir. Brahman kastına gösterilen neredeyse ilahi saygı ve 'Sudra'lara (en alt kast) yönelik aşağılayıcı tutum birçok kişi için sakıncalıdır. Sudra'ların Brahman ritüellerine katılmaları yasaklanmıştırve ağır cezalara çarptırılırken, Brahminler işledikleri suçlardan dolayı her türlü kınamadan muaf tutulmuşlardır. Hekimlik mesleği üst kast için yasaklanmıştır.

Manu Kanunları'nda kadınlara karşı takınılan tavır da modern akademisyenler için aynı derecede iğrençtir. Kadınlar beceriksiz, tutarsız ve şehvetli olarak görülmüş ve Vedik metinleri öğrenmeleri ya da anlamlı sosyal işlevlere katılmaları engellenmiştir. Kadınlar hayatları boyunca aşağılık bir boyun eğme içinde tutulmuşlardır.

Manava Dharma Shastra Çevirileri

• Manu Enstitüleri Sir William Jones (1794) tarafından Avrupa dillerine çevrilen ilk Sanskritçe eser.
• Manu Kanunları (1884) A. C. Burnell tarafından başlatılmış ve Profesör E. W. Hopkins tarafından tamamlanmış, Londra'da yayınlanmıştır.
• Profesör George Buhler'in Doğu'nun Kutsal Kitapları 25 cilt halinde (1886).
• Profesör G. Strehly'nin Fransızca çevirisi Les Lois de Manou Paris'te yayınlanan (1893) "Annales du Musée Guimet" ciltlerinden birini oluşturmaktadır.
• Manu Kanunları (Penguin Classics) çeviren Wendy Doniger, Emile Zola (1991)