Зміст
У "The Закони Ману (яку також називають Манава Дхарма Шастра ) традиційно вважається однією з додаткових частин Вед. Це одна зі стандартних книг індуїстського канону і основний текст, на якому вчителі будують своє вчення. Це "об'явлене писання" складається з 2684 віршів, розділених на дванадцять розділів, що представляють норми побутового, суспільного та релігійного життя в Індії (близько 500 р. до н.е.) під впливом брамінів, і є основоположним документомдо розуміння давньоіндійського суспільства.
Передумови виникнення Манава Дхарма Шастри
Стародавнє ведичне суспільство мало структурований соціальний порядок, в якому брахмани вважалися найвищою і найбільш шанованою сектою, і на них покладалося святе завдання здобуття стародавніх знань і навчання - вчителі кожної ведичної школи складали посібники, написані на санскриті, про свої школи і призначені для керівництва своїми учнями. Відомі як "сутри", ці посібники були дуже важливими дляшанується брахманами і запам'ятовується кожним учнем-браміном.
Найпоширенішими з них були "Гріх'я-сутри", присвячені домашнім церемоніям, і "Дхарма-сутри", що стосуються священних звичаїв і законів. Надзвичайно складний масив стародавніх правил і норм, звичаїв, законів і обрядів був поступово розширений, перетворений на афористичну прозу і покладений на музичну каденцію, а потім систематизований, щоб скласти "Дхарма-сутри".З них найдавнішою і найвідомішою є "Шастра". Закони Ману "У нас тут є Манава Дхарма-шастра -"Дхарма-сутра", що належить до стародавньої ведичної школи Манави.
Генезис законів Ману
Вважається, що Ману, стародавній вчитель священних обрядів і законів, є автором Манава Дхарма-Шастра Початковий кант твору оповідає про те, як десять великих мудреців звернулися до Ману з проханням прочитати їм священні закони і як Ману виконав їхнє бажання, попросивши викласти свої вчення вченого мудреця Бхрігу, якого ретельно навчили метричним принципам священного закону. Однак не менш популярною є віра в те, що Ману вивчив закони від Господа Брахми, Творця - і тому авторствовважається божественним.
Можливі дати написання твору
Сер Вільям Джонс відносив твір до періоду 1200-500 рр. до н.е., але нещодавні дослідження стверджують, що твір у тому вигляді, в якому він зберігся, датується першим-другим століттям н.е., а можливо, й давнішим. Вчені погоджуються, що твір є сучасною віршованою версією "Дхарма-сутри" 500 р. до н.е., яка більше не існує.
Структура та зміст
У першому розділі йдеться про створення світу божествами, божественне походження самої книги та мету її вивчення.
У розділах з 2 по 6 розповідається про належну поведінку представників вищих каст, їхню посвяту в брахманську релігію за допомогою священної нитки або церемонії зняття гріхів, період дисциплінованого учнівства, присвяченого вивченню Вед під керівництвом вчителя-браміна, головні обов'язки домогосподаря. Сюди входить вибір дружини, одруження, охорона священного вогнища-вогню,гостинність, жертвоприношення богам, бенкети на честь померлих родичів, а також численні обмеження - і, нарешті, обов'язки старості.
Дивіться також: Дізнайтеся, що Біблія говорить про праведністьСьомий розділ розповідає про різноманітні обов'язки та відповідальність царів. Восьмий розділ присвячений спосіб дій У дев'ятому і десятому розділах розглядаються звичаї і закони, що стосуються спадкування і власності, розлучення, а також законних занять для кожної касти.
Одинадцятий розділ описує різні види покаяння за проступки. Останній розділ викладає вчення про карму, переродження і спасіння.
Критика Законів Ману
Сучасні дослідники піддали твір значній критиці, вважаючи жорсткість кастової системи та зневажливе ставлення до жінок неприйнятними для сучасних стандартів. Майже божественне шанування касти брахманів та презирливе ставлення до "судр" (найнижчої касти) є неприйнятним для багатьох. Судрам було заборонено брати участь у брахманських ритуалах.і піддавалися суворим покаранням, тоді як брахмани були звільнені від будь-яких доган за злочини. Вищій касті було заборонено займатися лікарською практикою.
Дивіться також: Християнське причастя - біблійні погляди та обрядиНе менш огидним для сучасних науковців є ставлення до жінок у Законах Ману. Жінки вважалися нездатними, непослідовними, чуттєвими і не допускалися до вивчення ведичних текстів чи участі у значущих соціальних функціях. Жінки все життя перебували у принизливому підпорядкуванні.
Переклади Манава Дхарма Шастри
- Інститути Ману Сер Вільям Джонс (1794) - перший твір з санскриту, перекладений європейською мовою.
- Закони Ману (1884), розпочату А. К. Бернеллом і завершену професором Е. В. Гопкінсом, видану в Лондоні.
- Професор Джордж Булер Священні книги Сходу у 25 томах (1886).
- Переклад французькою мовою професора Г. Штрелі Les Lois de Manou що увійшли до одного з томів "Анналів музею Гіме", виданих у Парижі (1893).
- Закони Ману (Penguin Classics) у перекладі Венді Донігер, Еміль Золя (1991)
