Aké sú staroveké hinduistické zákony Manu?

Stránka Zákony Manu (nazývaný aj Manava Dharma Shastra ) je tradične považovaná za jednu z doplnkových častí véd. Je to jedna zo štandardných kníh hinduistického kánonu a základný text, na ktorom učitelia zakladajú svoje učenie. toto "zjavené písmo" obsahuje 2684 veršov, rozdelených do dvanástich kapitol, ktoré predstavujú normy domáceho, spoločenského a náboženského života v Indii (okolo roku 500 pred n. l.) pod vplyvom brahmanov, a je základnýmk pochopeniu starovekej indickej spoločnosti.

Pozadie Manava Dharma Šástry

Staroveká védska spoločnosť mala štruktúrovaný spoločenský poriadok, v ktorom boli brahmani považovaní za najvyššiu a najuctievanejšiu sektu a mali svätú úlohu získavať staroveké vedomosti a učenie - učitelia jednotlivých védskych škôl zostavovali príručky písané v sanskrite o svojich školách a určené na vedenie svojich žiakov. Tieto príručky, známe ako "sútry", boli veľmiBrahmani si ho uctievali a každý brahmanský študent sa ho učil naspamäť.

Najrozšírenejšie z nich boli "Grihya-sutry", ktoré sa zaoberali domácimi obradmi, a "Dharma-sutry", ktoré pojednávali o posvätných zvykoch a zákonoch. Mimoriadne komplikovaný súbor starovekých pravidiel a predpisov, zvykov, zákonov a obradov bol postupne rozšírený, transformovaný do aforistickej prózy a zhudobnený, potom systematicky usporiadaný do "Dharmy-Šastry. "Z nich je najstarší a najznámejší je Zákony Manu ,. Manava Dharma-šástra -Dharma-sútra", ktorá patrí k starobylej védskej škole Manava.

Vznik Manuových zákonov

Predpokladá sa, že Manu, staroveký učiteľ posvätných obradov a zákonov, je autorom Manava Dharma-Šástra . úvodné canto diela rozpráva o tom, ako sa desať veľkých mudrcov obrátilo na Manua, aby im predniesol posvätné zákony, a ako Manu splnil ich želanie tým, že požiadal učeného mudrca Bhrigua, ktorý bol starostlivo naučený metrickým zásadám posvätného zákona, aby predniesol svoje učenie. rovnako populárna je však aj viera, že Manu sa naučil zákony od Pána Brahmu, Stvoriteľa - a tak autorstvosa hovorí, že je božský.

Možné dátumy zloženia

Sir William Jones priradil dielo do obdobia 1200 - 500 pred n. l., ale novší vývoj uvádza, že dielo vo svojej zachovanej podobe pochádza z prvého alebo druhého storočia n. l., prípadne je ešte staršie. Vedci sa zhodujú, že dielo je moderným veršovaným spracovaním "Dharma-sútry" z obdobia 500 pred n. l., ktorá už neexistuje.

Štruktúra a obsah

Prvá kapitola sa zaoberá stvorením sveta božstvami, božským pôvodom samotnej knihy a cieľom jej štúdia.

V kapitolách 2 až 6 sa rozpráva o správnom správaní príslušníkov vyšších kást, o ich zasvätení do brahmanského náboženstva obradom svätej nite alebo obradom zbavenia hriechu, o období disciplinovaného štúdia venovaného štúdiu véd pod vedením brahmanského učiteľa, o hlavných povinnostiach hospodára. Patrí sem výber manželky, manželstvo, ochrana posvätného ohniska,pohostinnosť, obety bohom, hostiny na pamiatku zosnulých príbuzných, spolu s početnými obmedzeniami - a napokon povinnosti v starobe.

Siedma kapitola hovorí o rozmanitých povinnostiach a zodpovednosti kráľov. Ôsma kapitola sa zaoberá modus operandi o občianskom a trestnom konaní a o správnych trestoch, ktoré sa majú udeliť jednotlivým kastám. deviata a desiata kapitola sa týkajú zvykov a zákonov týkajúcich sa dedičstva a majetku, rozvodu a zákonných povolaní pre jednotlivé kasty.

Jedenásta kapitola vyjadruje rôzne druhy pokánia za zlé skutky. Záverečná kapitola vysvetľuje učenie o karme, znovuzrodeniach a spáse.

Kritika Manuových zákonov

Súčasní vedci dielo výrazne kritizujú, pričom tvrdosť kastovného systému a opovrhnutiahodný postoj k ženám hodnotia ako neprijateľné pre dnešné pomery. Mnohým vadí takmer božská úcta preukazovaná brahmanskej kaste a opovrhnutiahodný postoj k "sudrám" (najnižšej kaste). Sudrám bolo zakázané zúčastňovať sa brahmanských rituálov.a boli vystavení prísnym trestom, zatiaľ čo brahmani boli oslobodení od akýchkoľvek pokarhaní za zločiny. Vyššej kaste bola zakázaná lekárska prax.

Rovnako odporný je moderným učencom aj postoj k ženám v Manuových zákonoch. Ženy boli považované za neschopné, nedôsledné a zmyselné a bolo im zabránené učiť sa védske texty alebo sa zúčastňovať na zmysluplných spoločenských funkciách. Ženy boli celý život držané v ponižujúcom područí.

Preklady Manava Dharma Šástry

• Inštitúcie Manu Sir William Jones (1794). Prvé sanskritské dielo preložené do európskeho jazyka.
• Manuove nariadenia (1884), ktorú začal A. C. Burnell a dokončil profesor E. W. Hopkins, vydaná v Londýne.
• Profesor George Buhler Posvätné knihy Východu v 25 zväzkoch (1886).
• Francúzsky preklad profesora G. Strehlyho Les Lois de Manou , ktorý tvorí jeden zo zväzkov "Annales du Musée Guimet" vydaných v Paríži (1893).
• Zákony Manu (Penguin Classics) preložila Wendy Doniger, Emile Zola (1991)