តារាងមាតិកា
ច្បាប់នៃម៉ានូ (ហៅផងដែរថា Manava Dharma Shastra ) ត្រូវបានទទួលយកជាប្រពៃណីថាជាអាវុធបន្ថែមមួយរបស់ព្រះវេដា។ វាគឺជាសៀវភៅស្ដង់ដារមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅស្ដង់ដារនៅក្នុងហិណ្ឌូ Canon និងជាអត្ថបទជាមូលដ្ឋានដែលគ្រូបង្រៀនផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ 'គម្ពីរដែលបានបើកសម្តែង' នេះមាន 2684 ខគម្ពីរ ចែកចេញជាដប់ពីរជំពូក ដែលបង្ហាញពីបទដ្ឋាននៃជីវិតក្នុងស្រុក សង្គម និងសាសនានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា (ប្រហែល 500 មុនគ.ស) ក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ព្រាហ្មណ៍ ហើយវាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ដឹងអំពីសង្គមឥណ្ឌាបុរាណ។
សាវតារនៃ Manava Dharma Shastra
សង្គម Vedic បុរាណមានរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិកាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត និងជាទីគោរពបំផុត ហើយបានចាត់ចែងកិច្ចការពិសិដ្ឋនៃការទទួលបានចំណេះដឹងពីបុរាណ។ និងការរៀន — គ្រូបង្រៀននៃសាលា Vedic នីមួយៗបានរៀបចំសៀវភៅណែនាំដែលសរសេរជាភាសាសំស្រ្កឹតអំពីសាលារៀងៗខ្លួន ហើយត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការណែនាំរបស់សិស្សរបស់ពួកគេ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'ព្រះសូត្រ' សៀវភៅណែនាំទាំងនេះត្រូវបានព្រាហ្មណ៍គោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយទន្ទេញចាំដោយសិស្សព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ៗ។
ទូទៅបំផុតនៃទាំងនេះគឺ 'Grihya-sutras,' ដោះស្រាយជាមួយនឹងពិធីក្នុងស្រុក; និង 'ធម៌-សូត្រ' ចាត់ចែងនូវទំនៀម និងច្បាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ។ ភាគច្រើនដ៏ស្មុគស្មាញនៃច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិពីបុរាណ ទំនៀមទម្លាប់ ច្បាប់ និងពិធីត្រូវបានពង្រីកបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងវិសាលភាព ផ្លាស់ប្តូរទៅជាពាក្យអសុរស ហើយកំណត់ទៅជាចង្វាក់តន្ត្រី បន្ទាប់មកជាប្រព័ន្ធ។រៀបចំបង្កើត 'ធម៌-សាស្តា' ។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ បុរាណបំផុត និងល្បីល្បាញបំផុតគឺ ច្បាប់នៃម៉ានូ ដែលជា ម៉ាណាវ៉ាធម៍-សាស្ត្រា —ជាព្រះធម៌-សូត្រ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលាម៉ាណាវវេដបុរាណ។
The Genesis of the Laws of Manu
វាត្រូវបានគេជឿថា Manu ដែលជាគ្រូបុរាណនៃពិធីសាសនា និងច្បាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃ Manava Dharma-Shastra ។ Canto ដំបូងនៃការងាររៀបរាប់អំពីរបៀបដែលឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យដប់រូបបានអំពាវនាវដល់ Manu ឱ្យសូត្រច្បាប់ដ៏ពិសិដ្ឋដល់ពួកគេនិងរបៀបដែល Manu បំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដោយសួរអ្នកប្រាជ្ញ Bhrigu ដែលបានទទួលការបង្រៀនយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវគោលមាត្រនៃច្បាប់ដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីបញ្ជូនគាត់។ ការបង្រៀន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពេញនិយមដូចគ្នាគឺជំនឿដែលថា ម៉ានូ បានរៀនច្បាប់ពីព្រះព្រហ្ម ដែលជាអ្នកបង្កើត ហើយដូច្នេះការនិពន្ធត្រូវបាននិយាយថាជាទេវៈ។
សូមមើលផងដែរ: The Amish: ទិដ្ឋភាពទូទៅជានិកាយគ្រីស្ទានកាលបរិច្ឆេទនៃសមាសភាពដែលអាចធ្វើបាន
លោក William Jones បានប្រគល់ការងារនេះទៅសម័យកាល 1200-500 មុនគ.ស. ប៉ុន្តែការវិវឌ្ឍន៍ថ្មីៗបន្ថែមទៀតបញ្ជាក់ថា ការងារនៅក្នុងទម្រង់ដ៏មានស្រាប់របស់វា មានតាំងពីសតវត្សទីមួយ ឬទីពីរ CE ឬប្រហែលជាចាស់ជាងនេះ។ អ្នកប្រាជ្ញយល់ស្របថា ការងារនេះ គឺជាការបកស្រាយបែបទំនើបនៃ 'ធម៌-សូត្រ' ៥០០ មុនគ.ស. ដែលលែងមានទៀតហើយ។
រចនាសម្ព័ន និងខ្លឹមសារ
ជំពូកទីមួយនិយាយអំពីការបង្កើតពិភពលោកដោយអាទិទេព ប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃសៀវភៅខ្លួនឯង និងគោលបំណងនៃការសិក្សាវា។
ជំពូកទី 2 ដល់ទី 6 រៀបរាប់អំពីអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវរបស់សមាជិកនៃវណ្ណៈខ្ពស់ ការផ្តើមចូលសាសនាព្រាហ្មណ៍ដោយអំបោះពិសិដ្ឋ ឬពិធីដកបាបកម្ម ជាសម័យនៃសិក្ខាបទប្រៀនប្រដៅ ឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាព្រះវេដាក្រោមគ្រូព្រាហ្មណ៍ ដែលជាមេផ្ទះ។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងការជ្រើសរើសប្រពន្ធ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការការពារភ្លើងឆេះដ៏ពិសិដ្ឋ បដិសណ្ឋារកិច្ច យញ្ញបូជាចំពោះព្រះ ពិធីបុណ្យដល់ញាតិសន្តានដែលបានចាកចេញ រួមជាមួយនឹងការរឹតបន្តឹងជាច្រើន—ហើយចុងក្រោយ កាតព្វកិច្ចនៃអាយុចាស់ជរា។
ជំពូកទីប្រាំពីរនិយាយអំពីភារកិច្ច និងទំនួលខុសត្រូវជាច្រើនរបស់ស្តេច។ ជំពូកទីប្រាំបីនិយាយអំពី modus operandi នៃដំណើរការនីតិវិធីរដ្ឋប្បវេណី និងព្រហ្មទណ្ឌ និងអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រឹមត្រូវដែលត្រូវអនុវត្តចំពោះវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នា។ ជំពូកទីប្រាំបួន និងទីដប់ ទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងច្បាប់ទាក់ទងនឹងមរតក និងទ្រព្យសម្បត្តិ ការលែងលះ និងការកាន់កាប់ស្របច្បាប់សម្រាប់វណ្ណៈនីមួយៗ។
សូមមើលផងដែរ: ការប្រើប្រាស់ Hagstones នៅក្នុង Folk Magicជំពូកទី១១ បង្ហាញអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃទោសចំពោះការប្រព្រឹត្តខុស។ ជំពូកចុងក្រោយពន្យល់ពីគោលលទ្ធិនៃកម្មផល ការកើតជាថ្មី និងការសង្គ្រោះ។
ការរិះគន់ច្បាប់របស់ម៉ានូ
អ្នកប្រាជ្ញសម័យបច្ចុប្បន្នបានរិះគន់ការងារនេះយ៉ាងខ្លាំង ដោយវិនិច្ឆ័យលើភាពរឹងម៉ាំនៃប្រព័ន្ធវណ្ណៈ និងអាកប្បកិរិយាមើលងាយចំពោះស្ត្រីថាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ស្តង់ដារនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ការគោរពដ៏ទេវភាពស្ទើរតែបង្ហាញដល់វណ្ណៈព្រាហ្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះ 'Sudras' (វណ្ណៈទាបបំផុត) គឺជាការជំទាស់ចំពោះមនុស្សជាច្រើន។ព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានហាមមិនឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីព្រាហ្មណ៍ ហើយត្រូវទទួលទោសធ្ងន់ធ្ងរ ចំណែកព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានរួចផុតពីការស្តីបន្ទោសចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មគ្រប់ប្រភេទ។ ការអនុវត្តឱសថត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះវណ្ណៈខ្ពស់។
គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដូចគ្នាចំពោះអ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបគឺអាកប្បកិរិយាចំពោះស្ត្រីនៅក្នុងច្បាប់ម៉ានូ។ ស្ត្រីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សមិនល្អ មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងត្រេកត្រអាល ហើយត្រូវបានហាមប្រាមមិនឱ្យរៀនគម្ពីរ Vedic ឬចូលរួមក្នុងមុខងារសង្គមដ៏មានន័យ។ ស្ត្រីត្រូវបានគេរក្សាទុកក្នុងការរងទុក្ខវេទនាអស់មួយជីវិត។
ការបកប្រែរបស់ Manava Dharma Shastra
- The Institutes of Manu ដោយ Sir William Jones (1794)។ ការងារសំស្រ្កឹតដំបូងគេដែលត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអ៊ឺរ៉ុប។
- The Ordinances of Manu (1884) បានចាប់ផ្តើមដោយ A. C. Burnell និងបញ្ចប់ដោយសាស្រ្តាចារ្យ E. W. Hopkins ដែលបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងឡុងដ៍។
- សៀវភៅ សៀវភៅពិសិដ្ឋនៃបូព៌ា របស់សាស្រ្តាចារ្យ George Buhler ក្នុង 25 ភាគ (1886)។
- ការបកប្រែជាភាសាបារាំងរបស់សាស្រ្តាចារ្យ G. Strehly Les Lois de Manou ដែលបង្កើតជាសៀវភៅមួយក្នុងចំណោម ភាគនៃ "Annales du Musée Guimet" ដែលបោះពុម្ភនៅទីក្រុងប៉ារីស (1893)។
- The Laws of Manu (Penguin Classics) បកប្រែដោយ Wendy Doniger, Emile Zola (1991)
