Dè na seann laghan Hindu aig Manu?

Cùl-fhiosrachadh don Manava Dharma Shastra

Bha òrdugh sòisealta structaraichte aig a’ chomann-shòisealta Vedic àrsaidh anns an robh na Brahmins air am meas mar an roinn as àirde agus as urramaich agus thug iad an obair naomh airson seann eòlas fhaighinn. agus ionnsachadh - rinn tidsearan gach sgoil Vedic leabhraichean-làimhe sgrìobhte ann an Sanskrit mu na sgoiltean aca fhèin agus air an dealbhadh airson stiùireadh nan sgoilearan aca. Air an ainmeachadh mar 'sutras,' bha na leabhraichean-làimhe seo air an urramachadh gu mòr leis na Brahmins agus air an cuimhneachadh le gach oileanach Brahmin.

B' e an 'Grihya-sutras' am fear a bu chumanta dhiubh sin a' dèiligeadh ri deas-ghnàthan dachaigheil; agus an 'Dharma-sutras,' a' làimhseachadh nan cleachdaidhean agus nan laghan naomh. Chaidh a’ mhòr-chuid de sheann riaghailtean agus riaghailtean, cleachdaidhean, laghan, agus deas-ghnàthan a leudachadh mean air mhean, air an atharrachadh gu rosg aphoristic, agus air an suidheachadh gu deireadh ciùil, an uairsin gu riaghailteach.air a chur air dòigh gus an 'Dharma-Shastras.' Dhiubh sin, ’s e am fear as sine agus as ainmeil na Laighean Manu , an Manava Dharma-shastra —a Dharma-sutra’ a bhuineas don t-seann sgoil Manava Vedic.

Genesis de laghan Manu

Thathar a’ creidsinn gur e Manu, an t-seann thidsear air deas-ghnàthan naomh agus laghan, ùghdar Manava Dharma-Shastra . Tha a’ chiad canto den obair ag innse mar a rinn deich saighdeirean mòra tagradh gu Manu na laghan naomh aithris dhaibh agus mar a choilean Manu am miannan le bhith ag iarraidh air an t-saighear ionnsaichte Bhrigu, a bha air a bhith air a theagasg gu faiceallach cùmhnantan meatrach an lagh naomh, a lìbhrigeadh. teagasg. Ach, tha a’ cheart cho measail ’s a tha am beachd gun robh Manu air na laghan ionnsachadh o Mhorair Brahma, an Cruthaiche—agus mar sin thathar ag ràdh gu bheil an t-ùghdarras diadhaidh.

Cinn-latha sgrìobhaidh comasach

Shònraich Sir Uilleam Jones an obair chun na h-ùine 1200-500 BCE, ach tha leasachaidhean nas ùire ag ràdh gu bheil an obair na chruth a’ dol air ais chun chiad no an dàrna linn CE no is dòcha eadhon nas sine. Tha sgoilearan ag aontachadh gur e aithris ùr-nodha a th’ anns an obair de ‘Dharma-sutra,’ 500 BCE nach eil ann tuilleadh.

Structar agus Susbaint

Tha a’ chiad chaibideil mu chruthachadh an t-saoghail leis na diathan, tùs diadhaidh an leabhair fhèin, agus an amas a bhith ga sgrùdadh.

Tha caibideilean 2 gu 6 a’ toirt cunntas air giùlan ceart anbuill de na castes àrda, an tòiseachadh a-steach do chreideamh Brahmin le snàithlean naomh no cuirm toirt air falbh peacaidh, an ùine de sgoilearachd smachdail a chaidh a thoirt do sgrùdadh nan Vedas fo thidsear Brahmin, prìomh dhleastanasan neach-taighe. Tha seo a 'gabhail a-steach taghadh bean, pòsadh, dìon an teine ​​​​teine ​​​​naomh, aoigheachd, ìobairtean do na diathan, fèistean dha na càirdean a dh' fhalbh, còmhla ris na cuingealachaidhean iomadach - agus mu dheireadh, dleastanasan seann aois.

Tha an seachdamh caibideil a’ bruidhinn air iomadh dleastanas agus dleastanas rìghrean. Tha an t-ochdamh caibideil mu dheidhinn a' modus operandi de dh'imeachdan catharra agus eucoireach agus air na peanasan ceart a dh'fheumar a chur a-mach gu diofar chaistealan. Tha an naoidheamh agus an deicheamh caibideil a' buntainn ris na cleachdaidhean agus na laghan a thaobh oighreachd agus seilbh, sgaradh-pòsaidh, agus dreuchdan laghail gach caste.

Tha Caibideil a h-aon-deug a' cur an cèill na diofar sheòrsaichean de pheanas airson eucoirean. Tha an caibideil mu dheireadh a’ mìneachadh teagasg karma, ath-bhreith, agus saoradh.

Lèirmheas air Laghan Manu

Tha sgoilearan an latha an-diugh air an obair a chàineadh gu mòr, a’ breithneachadh cho cruaidh sa tha an siostam caste agus an sealladh tàireil air boireannaich mar nach gabh gabhail ri inbhean an latha an-diugh. Tha an t-urram cha mhòr diadhaidh a chaidh a nochdadh do caste Brahmin agus an sealladh suarach a dh’ ionnsaigh an ‘Sudras’ (an caste as ìsle) mì-reusanta do mhòran.Chaidh casg a chuir air na Sudras pàirt a ghabhail ann an deas-ghnàthan Brahmin agus bha iad fo smachd peanasan cruaidh, ach bha na Brahmins saor bho chàineadh de sheòrsa sam bith airson eucoirean. Chaidh casg a chuir air cleachdadh leigheis don chas àrd.

Tha am beachd a thaobh boireannaich ann an Laghan Manu a cheart cho teagmhach ri sgoilearan an latha an-diugh. Bhathar den bheachd gu robh boireannaich neo-sheasmhach, neo-chunbhalach agus ciallach agus bha iad air am bacadh bho bhith ag ionnsachadh nan teacsaichean Vedic no a bhith an sàs ann an gnìomhan sòisealta brìoghmhor. Bha boireannaich air an cumail fo smachd fad am beatha.

Eadar-theangachaidhean de Manava Dharma Shastra

• The Institutes of Manu le Sir Uilleam Jones (1794). A' cheud obair Sanscrait a ta ri bhi air eadar-theangachadh gu cànain Eòrpaich.
• Orduighean an t-Saoghail (1884) air a thòiseachadh le A. C. Burnell agus air a criochnachadh leis an Ollamh E. W. Hopkins, air fhoillseachadh an Lunnainn.
• An Leabhraichean Naomha an Ear aig an Ollaimh Seòras Buhler ann an 25 leabhraichean (1886).
• Eadar-theangachadh Frangach an Ollaimh G. Strehly Les Lois de Manou , a’ dèanamh suas aon de na leabhraichean leabhraichean den "Annales du Musée Guimet", foillsichte ann am Paris (1893).
• The Laws of Manu (Penguin Classics) air eadar-theangachadh le Wendy Doniger, Emile Zola (1991)