Zein dira Manuren Antzinako Hindu Legeak?

Manavaren Legeak ( Manava Dharma Shastra ere deitzen zaio) tradizioz Vedaren arma osagarrietako bat bezala onartzen da. Kanon hinduaren liburu estandarretako bat da eta irakasleek beren irakaspenak oinarri dituzten oinarrizko testua da. "Eskritura agerian" honek 2684 bertso biltzen ditu, hamabi kapitulutan banatuta, Indiako (K.a. 500 inguru) brahmanen eraginpean dauden etxeko, gizarte eta erlijio-bizitzaren arauak aurkezten dituztenak, eta oinarrizkoa da Indiako antzinako gizartea ulertzeko.

Manava Dharma Shastraren aurrekariak

Antzinako Vediko gizarteak gizarte-ordena egituratu bat zuen, non brahmanak sekta goren eta errespetatuen gisa estimatzen ziren eta antzinako ezagutza eskuratzeko zeregin santua esleitzen baitzuten. eta ikaskuntza: Vedic-eko eskola bakoitzeko irakasleek sanskritoz idatzitako eskuliburuak osatu zituzten dagozkien eskolei buruz eta beren ikasleen gidaritzarako diseinatuta. "Sutra" izenez ezagunak, eskuliburu hauek oso errespetatu zituzten brahmanek eta ikasle brahmin bakoitzak buruz ikasi zituen.

Horien artean ohikoenak 'Grihya-sutras' ziren, etxeko zeremoniei buruz; eta 'Dharma-sutras', ohitura eta lege sakratuak tratatuz. Antzinako arau eta arau, ohitura, lege eta erritoen zati oso konplikatua apurka-apurka esparrua handitu zen, prosa aforistiko bihurtu zen eta kadentzia musikalean ezarri zen, gero sistematikoki.'Dharma-Shastras' osatzeko antolatu zen. Horien artean, antzinakoena eta ospetsuena Manuren Legeak da, Manava Dharma-shastra —antzinako Manava Vedic eskolari dagokion Dharma-sutra'.

Manuren Legeen Genesis

Manu, erritu eta lege sakratuen antzinako irakaslea, Manava Dharma-Shastra ren egilea dela uste da. Lanaren hasierako kantuak kontatzen du nola hamar jakintsu handi Manuri dei egin zioten lege sakratuak errezitatzeko eta nola Manuk beren nahiak bete zituen Bhrigu jakintsu jakitunari, lege sakratuaren printzipio metrikoak arreta handiz irakatsi baitzion, bere entregatzeko eskatuz. irakaspenak. Hala ere, berdin ezaguna da Manuk Jainko Brahma Sortzailearengandik legeak ikasi zituelako ustea, eta, beraz, egiletza jainkotiarra dela esaten da.

Konposizio-data posibleak

Sir William Jonesek K.a. 1200-500 aldiari esleitu zion lana, baina azken garapenek diotenez, lehen edo bigarren mendeko lana lehen edo bigarren mendekoa da. CE edo agian zaharragoa. Jakintsuek bat datoz lana jadanik existitzen ez den K.a. 500. urteko "Dharma-sutra" baten bertsio moderno bat dela.

Egitura eta edukia

Lehenengo kapituluan jainkoek munduaren sorreraz, liburuaren beraren jatorri jainkotiarraz eta hura aztertzearen helburuaz dihardu.

2tik 6ra bitarteko kapituluek jokabide egokia kontatzen duteGoi-kastetako kideak, Brahmin erlijioan hari sakratu baten bidez edo bekatua kentzeko zeremonia baten bidez hastea, Vedasen ikasketa diziplinatuaren aldia, Brahmin irakasle baten menpe, etxekoen betebehar nagusiak. Honek emaztea aukeratzea, ezkontza, sutondo sakratuaren babesa, abegikortasuna, jainkoei sakrifizioak, joandako senideentzako jaiak, murrizketa ugarirekin batera, eta azkenik, zahartzaroaren betebeharrak barne hartzen ditu.

Zazpigarren kapituluak erregeen betebehar eta erantzukizun anitzei buruz hitz egiten du. Zortzigarren kapituluan prozesu zibil eta penalen modus operandi eta kasta ezberdinei ezarri beharreko zigor egokiei buruzkoa da. Bederatzigarren eta hamargarren kapituluetan oinordetza eta ondasunei, dibortzioari eta kasta bakoitzaren legezko lanbideei buruzko ohiturak eta legeak erlazionatzen dira.

Hamaikagarren kapituluak gaiztakeriaren penitentzia mota ezberdinak adierazten ditu. Azken kapituluak karmaren, berpizkundeen eta salbazioaren doktrina azaltzen du.

Manuren legeen kritikak

Egungo jakintsuek obra nabarmen kritikatu dute, kasta-sistemaren zurruntasuna eta emakumeenganako jarrera mespretxagarria gaur egungo estandarrentzat onartezintzat joz. Brahmin kastari erakutsitako begirune ia jainkotiarra eta "Sudra"-ekiko (kasta baxuena) jarrera arbuiagarria da askorentzat.Sudrak debekatuta zuten brahmanen errituetan parte hartzea eta zigor gogorrak jasan zituzten, brahmanak krimenengatik edozein motatako errietatik salbuetsita zeuden. Goiko kastarentzat medikuntza praktikatzea debekatuta zegoen.

Jakintsu modernoentzat berdin gaitzesgarria da Manuren Legeetan emakumeenganako jarrera. Emakumeak inept, inkoherente eta sentsualtzat hartzen ziren eta Vedic testuak ikastea edo funtzio sozial esanguratsuetan parte hartzea mugatu zuten. Emakumeak mendean hartu zituzten bizitza osoan.

Manava Dharma Shastraren itzulpenak

• The Institutes of Manu Sir William Jones-ek (1794). Europako hizkuntza batera itzuli zen sanskritoko lehen lana.
• The Ordinances of Manu (1884) A. C. Burnell-ek hasi eta E. W. Hopkins irakasleak osatua, Londresen argitaratua.
• George Buhler irakaslearen Ekialdeko Liburu Sakratuak 25 liburukitan (1886).
• G. Strehly irakaslearen frantsesezko itzulpena Les Lois de Manou , hauetako bat osatuz. Parisen argitaratutako "Annales du Musée Guimet" liburuak (1893).
• Manuren legeak (Penguin Classics) Wendy Doniger-ek itzulia, Emile Zola (1991)