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Die Die Gesetze des Manu (auch genannt die Manava Dharma Shastra ) gilt traditionell als einer der ergänzenden Arme der Veden. Es ist eines der Standardbücher des hinduistischen Kanons und ein grundlegender Text, auf den die Lehrer ihre Lehren stützen. Diese "offenbarte Schrift" umfasst 2684 Verse, die in zwölf Kapitel unterteilt sind und die Normen des häuslichen, sozialen und religiösen Lebens in Indien (um 500 v. Chr.) unter dem Einfluss der Brahmanen darstellen, und sie ist grundlegendzum Verständnis der alten indischen Gesellschaft.
Hintergrund zum Manava Dharma Shastra
Die alte vedische Gesellschaft hatte eine strukturierte soziale Ordnung, in der die Brahmanen als höchste und verehrteste Sekte angesehen und mit der heiligen Aufgabe betraut wurden, altes Wissen und Gelehrsamkeit zu erwerben - die Lehrer jeder vedischen Schule verfassten in Sanskrit verfasste Handbücher über ihre jeweilige Schule, die zur Anleitung ihrer Schüler bestimmt waren. Diese Handbücher, die als "Sutras" bekannt sind, waren hoch angesehen.die von den Brahmanen verehrt und von jedem Brahmanenschüler auswendig gelernt wird.
Die am weitesten verbreiteten waren die "Grihya-Sutras", die sich mit den häuslichen Zeremonien befassten, und die "Dharma-Sutras", die die heiligen Bräuche und Gesetze behandelten. Die äußerst komplizierte Masse an alten Regeln und Vorschriften, Bräuchen, Gesetzen und Riten wurde allmählich in ihrem Umfang erweitert, in aphoristische Prosa umgewandelt und in einen musikalischen Rhythmus gebracht und dann systematisch zu den "Dharma-Sutras" zusammengestellt.Shastras', von denen das älteste und berühmteste das Die Gesetze des Manu die Manava Dharma-shastra ein Dharma-Sutra", das der alten vedischen Manava-Schule angehört.
Die Entstehungsgeschichte der Gesetze des Manu
Es wird angenommen, dass Manu, der alte Lehrer der heiligen Riten und Gesetze, der Autor der Manava Dharma-Shastra Der erste Gesang des Werks erzählt, wie zehn große Weise Manu baten, ihnen die heiligen Gesetze zu rezitieren, und wie Manu ihre Wünsche erfüllte, indem er den gelehrten Weisen Bhrigu, der sorgfältig in den metrischen Lehren des heiligen Gesetzes unterrichtet worden war, bat, seine Lehren zu übermitteln. Ebenso populär ist jedoch der Glaube, dass Manu die Gesetze von Lord Brahma, dem Schöpfer, gelernt hatte - und damit die Urheberschaftwird als göttlich bezeichnet.
Siehe auch: Ideen für muslimische Babynamen A-ZMögliche Entstehungszeitpunkte
Sir William Jones ordnete das Werk der Zeit zwischen 1200 und 500 v. Chr. zu, aber neuere Entwicklungen besagen, dass das Werk in seiner erhaltenen Form aus dem ersten oder zweiten Jahrhundert n. Chr. stammt oder vielleicht sogar noch älter ist. Die Gelehrten sind sich einig, dass es sich bei dem Werk um eine moderne versifizierte Wiedergabe eines Dharma-Sutra" aus dem Jahr 500 v. Chr. handelt, das nicht mehr existiert.
Struktur und Inhalt
Das erste Kapitel befasst sich mit der Erschaffung der Welt durch die Götter, dem göttlichen Ursprung des Buches selbst und dem Ziel des Studiums des Buches.
In den Kapiteln 2 bis 6 wird das richtige Verhalten der Mitglieder der oberen Kasten beschrieben, ihre Einweihung in die brahmanische Religion durch eine Zeremonie zum Entfernen des heiligen Fadens oder der Sünden, die Zeit des disziplinierten Studiums der Veden unter einem brahmanischen Lehrer, die Hauptpflichten des Hausherrn, einschließlich der Wahl einer Frau, der Heirat und des Schutzes des heiligen Herdfeuers,Gastfreundschaft, Opfer für die Götter, Feste für die verstorbenen Verwandten, dazu die zahlreichen Einschränkungen - und schließlich die Pflichten des Alters.
Im siebten Kapitel geht es um die vielfältigen Pflichten und Verantwortlichkeiten von Königen. Das achte Kapitel behandelt die Modus Operandi Im neunten und zehnten Kapitel geht es um die Bräuche und Gesetze in Bezug auf Erbschaft und Eigentum, Scheidung und die zulässigen Berufe für jede Kaste.
Im elften Kapitel werden die verschiedenen Arten der Buße für Vergehen beschrieben, und im letzten Kapitel wird die Lehre von Karma, Wiedergeburt und Erlösung dargelegt.
Kritikpunkte an den Gesetzen des Manu
Heutige Gelehrte haben das Werk stark kritisiert, da sie die Starrheit des Kastensystems und die verächtliche Haltung gegenüber Frauen als inakzeptabel für die heutigen Standards beurteilen. Die fast göttliche Verehrung, die der Brahmanenkaste entgegengebracht wird, und die verachtenswerte Haltung gegenüber den "Sudras" (der untersten Kaste) ist für viele anstößig. Den Sudras war es verboten, an den Ritualen der Brahmanen teilzunehmenund wurden streng bestraft, während die Brahmanen von jeder Art von Bestrafung für Verbrechen ausgenommen waren. Die Ausübung der Medizin war der oberen Kaste verboten.
Ebenso abstoßend für moderne Gelehrte ist die Haltung gegenüber Frauen in den Gesetzen des Manu. Frauen galten als unfähig, inkonsequent und sinnlich und wurden daran gehindert, die vedischen Texte zu lernen oder an sinnvollen sozialen Funktionen teilzunehmen. Frauen wurden ihr ganzes Leben lang in elender Unterwerfung gehalten.
Siehe auch: Lustige Bibelspiele für Teenager und JugendgruppenÜbersetzungen von Manava Dharma Shastra
- Die Institute des Manu von Sir William Jones (1794): Das erste Werk aus dem Sanskrit, das in eine europäische Sprache übersetzt wurde.
- Die Verordnungen des Manu (1884), begonnen von A. C. Burnell und abgeschlossen von Professor E. W. Hopkins, veröffentlicht in London.
- Professor George Bühler's Heilige Bücher des Ostens in 25 Bänden (1886).
- Die französische Übersetzung von Professor G. Strehly Les Lois de Manou und bildet einen der Bände der "Annales du Musée Guimet", die 1893 in Paris veröffentlicht wurden.
- Die Gesetze des Manu (Penguin Classics) übersetzt von Wendy Doniger, Emile Zola (1991)
