Kas ir senie hinduistu likumi Manu?

Portāls Manu likumi (saukts arī par Manava Dharma Šastra ) tradicionāli tiek uzskatīta par vienu no Vedu papildinājumiem. tā ir viena no hinduisma kanona standarta grāmatām un pamatteksts, uz kura skolotāji balsta savas mācības. šo "atklāto rakstu" kopumu veido 2684 panti, kas sadalīti divpadsmit nodaļās, kurās izklāstītas sadzīves, sociālās un reliģiskās dzīves normas Indijā (ap 500. gadu p. m. ē.), kas bija pakļauta brāmiņu ietekmei, un tā ir fundamentāla.izpratnei par seno Indijas sabiedrību.

Manava Dharma Šastras fons

Senajai vēdiskajai sabiedrībai bija strukturēta sociālā kārtība, kurā brahmiņi tika uzskatīti par augstāko un godājamāko sektu un viņiem bija uzticēts svēts uzdevums apgūt senās zināšanas un mācības - katras vēdiskās skolas skolotāji sastādīja sanskritā rakstītas rokasgrāmatas par savu skolu, kas bija paredzētas skolēnu vadīšanai. Šīs rokasgrāmatas, pazīstamas kā "sutras", bija ļoti nozīmīgas.Brahmiņi to godāja un katrs brahmaņu students to iegaumēja.

Visizplatītākās no tām bija "Grihya-sutras", kas aplūkoja sadzīves ceremonijas, un "Dharma-sutras", kas aplūkoja svētās paražas un likumus. ārkārtīgi sarežģīto seno noteikumu un priekšrakstu, paražu, likumu un rituālu apjoms pakāpeniski tika paplašināts, pārveidots aforistiskā prozā un ieturēts muzikālā kadencē, pēc tam sistemātiski sakārtots, veidojot "Dharma-Šastras. "No tiem senākais un slavenākais ir Manu likumi , un Manava Dharma-Šastra -Dharma-sutra", kas pieder pie senās Manavas vēdiskās skolas.

Manu likumu ģenēze

Tiek uzskatīts, ka Manu, senais svēto rituālu un likumu skolotājs, ir autors. Manava Dharma-Šastra . Darba sākuma kanto stāsta par to, kā desmit lieli gudrie lūguši Manu, lai viņš viņiem nolasītu svētos likumus, un kā Manu izpildījis viņu vēlmes, lūdzot mācīto gudro Bhrigu, kurš bija rūpīgi mācījies svēto likumu metriskos principus, sniegt savu mācību. Tomēr tikpat populārs ir uzskats, ka Manu likumus bija iemācījies no Kunga Brahmas, Radītāja, - un tāpēc autorstiek uzskatīts par dievišķu.

Iespējamie sastādīšanas datumi

Sers Viljams Džonss šo darbu attiecināja uz 1200-500 gadu pirms mūsu ēras, taču jaunākās tendences liecina, ka darbs tā saglabājušajā formā datējams ar pirmo vai otro gadsimtu pēc mūsu ēras vai, iespējams, vēl senāku laiku. Pētnieki ir vienisprātis, ka darbs ir 500 gadus pirms mūsu ēras neeksistējušās "Dharma-sutras" mūsdienu versificēts pārlikums.

Struktūra un saturs

Pirmajā nodaļā ir aplūkota pasaules radīšana, ko veikušas dievības, pašas grāmatas dievišķā izcelsme un tās izpētes mērķis.

No 2. līdz 6. nodaļai stāsta par augstāko kastu pārstāvju pareizu uzvedību, par viņu iesvētīšanu bramīnu reliģijā ar svēto diegu vai grēku noņemšanas ceremoniju, par disciplinētu skolēnu periodu, kas veltīts vēdu studijām pie bramīnu skolotāja, par galvenajiem mājsaimnieka pienākumiem. Tas ietver sievas izvēli, laulību, svētās ugunskura uguns aizsardzību,viesmīlība, upuri dieviem, mielasts aizgājušajiem radiniekiem, kā arī daudzie ierobežojumi un, visbeidzot, vecuma pienākumi.

Septītajā nodaļā tiek runāts par daudzveidīgiem karaļu pienākumiem un atbildību. Astotajā nodaļā tiek runāts par to. modus operandi par civiltiesvedību un krimināltiesvedību, kā arī par atbilstošiem sodiem, kas piemērojami dažādām kastām. 9. un 10. nodaļa attiecas uz paražām un likumiem attiecībā uz mantojumu un īpašumu, laulības šķiršanu un katras kastas likumīgajām profesijām.

Vienpadsmitajā nodaļā ir izklāstīti dažādi grēku nožēlošanas veidi. Noslēdzošajā nodaļā ir izskaidrota mācība par karmu, pārdzimšanām un pestīšanu.

Manu likumu kritika

Mūsdienu pētnieki ir būtiski kritizējuši šo darbu, vērtējot kastu sistēmas stingrību un nicinošo attieksmi pret sievietēm kā mūsdienu standartiem nepieņemamu. Daudziem ir nepatīkama gandrīz dievišķā cieņa, kas izrādīta bramīnu kastai, un nicinošā attieksme pret "sudras" (zemāko kastu). Sudras bija aizliegts piedalīties bramīnu rituālos.un viņiem tika piemēroti bargi sodi, turpretī brahmiņi bija atbrīvoti no jebkādiem sodiem par noziegumiem. Augstākajai kastai bija aizliegts nodarboties ar medicīnu.

Tikpat pretīga mūsdienu zinātniekiem ir attieksme pret sievietēm Manu likumos. Sievietes tika uzskatītas par nespējīgām, nekonsekventām un jutekliskām, un viņām tika liegts apgūt vēdiskos tekstus vai piedalīties nozīmīgās sabiedriskās norisēs. Sievietes visu mūžu tika turētas pazemojošā pakļautībā.

Manava Dharma Šastras tulkojumi

• Manu institūti Sers Viljams Džonss (1794). Pirmais sanskrita darbs, kas tulkots kādā no Eiropas valodām.
• Manu rīkojumi (1884), ko sāka A. C. Burnell un pabeidza profesors E. W. Hopkins, izdots Londonā.
• Profesora Džordža Buhlera (George Buhler) Austrumu svētās grāmatas 25 sējumos (1886).
• Profesora G. Strehly tulkojums franču valodā Les Lois de Manou , kas veido vienu no Parīzē (1893) izdoto "Annales du Musée Guimet" sējumiem.
• Manu likumi (Penguin Classics) tulkotāja Wendy Doniger, Emile Zola (1991)