Qadimgi hindlarning Manu qonunlari qanday?

Manu qonunlari (shuningdek, Manava Dharma Shastra deb ham ataladi) an'anaviy ravishda Vedalarning qo'shimcha qurollaridan biri sifatida qabul qilinadi. Bu hind kanonidagi standart kitoblardan biri va o'qituvchilar o'z ta'limotlariga asoslanadigan asosiy matndir. Ushbu "oshkor qilingan oyat" 2684 oyatdan iborat bo'lib, o'n ikki bobga bo'lingan bo'lib, Hindistonda (taxminan miloddan avvalgi 500 yillar) Brahmanlar ta'siri ostidagi maishiy, ijtimoiy va diniy hayot normalarini taqdim etadi va u qadimgi hind jamiyatini tushunish uchun asosdir.

Manava Dharma Shastra haqida ma'lumot

Qadimgi Vedik jamiyati tuzilgan ijtimoiy tuzumga ega bo'lib, unda braxmanlar eng oliy va eng hurmatga sazovor sekta sifatida e'tirof etilgan va qadimgi bilimlarni egallash kabi muqaddas vazifa yuklangan. va oʻrganish — har bir Vedik maktabining oʻqituvchilari oʻz maktablari haqida sanskrit tilida yozilgan va oʻquvchilariga yoʻl-yoʻriq koʻrsatish uchun moʻljallangan qoʻllanmalar tuzgan. "Sutralar" nomi bilan tanilgan bu qo'llanmalar brahmanlar tomonidan juda hurmatga sazovor bo'lgan va har bir brahman talabasi tomonidan yodlangan.

Ulardan eng keng tarqalgani uy marosimlari bilan bog'liq bo'lgan "Grihya-sutralar" edi; va muqaddas urf-odatlar va qonunlarni ko'rib chiqadigan "Dxarma-sutralar". Qadimgi qoidalar va qoidalar, urf-odatlar, qonunlar va marosimlarning nihoyatda murakkab qismi asta-sekin ko'lami kengaytirilib, aforistik nasrga aylantirildi va musiqiy kadensga o'rnatildi, so'ngra tizimli ravishda.“Dxarma-shastralar”ni tashkil qilish uchun tuzilgan. Ulardan eng qadimiy va mashhuri Manu qonunlari , Manava Dxarma-shastra — qadimgi Manava vedik maktabiga mansub Dharma-sutra'.

Manu qonunlarining ibtidosi

Muqaddas marosimlar va qonunlarning qadimgi ustozi Manu Manava Dxarma-Shastra ning muallifi ekanligiga ishoniladi. Asarning dastlabki kantosida o'nta buyuk donishmand Manuga muqaddas qonunlarni o'qib berish uchun qanday murojaat qilgani va Manu muqaddas qonunning o'lchov qoidalarini sinchkovlik bilan o'rgatgan bilimdon donishmand Bhrigudan o'z istaklarini so'rab, ularning istaklarini qanday bajargani haqida hikoya qiladi. ta'limotlar. Shu bilan birga, Manu qonunlarni Yaratuvchi Lord Brahmadan o'rgangan va shuning uchun mualliflik ilohiydir, degan e'tiqod ham mashhur.

Mumkin bo'lgan kompozitsiya sanalari

Ser Uilyam Jons asarni miloddan avvalgi 1200-500 yillarga tayinlagan, ammo so'nggi o'zgarishlar shuni ko'rsatadiki, asar saqlanib qolgan shaklda birinchi yoki ikkinchi asrga to'g'ri keladi. Idoralar yoki ehtimol undan kattaroq. Olimlar bu asarning miloddan avvalgi 500 yildagi “Dharma-sutra” ning zamonaviy ko‘rinishdagi talqini ekanligiga rozi bo‘lishadi, u endi mavjud emas.

Tarkibi va mazmuni

Birinchi bobda dunyoni xudolar tomonidan yaratilishi, kitobning o'zining ilohiy kelib chiqishi va uni o'rganish maqsadi haqida so'z boradi.

2 dan 6 gacha bo'lgan boblar to'g'ri o'tkazish haqida hikoya qiladiyuqori tabaqa a'zolari, muqaddas ip yoki gunohni yo'q qilish marosimi bilan brahman diniga kirishlari, brahman o'qituvchisi ostida Vedalarni o'rganishga bag'ishlangan tartibli talabalik davri, uy egasining asosiy vazifalari. Bunga xotin tanlash, turmush qurish, muqaddas o‘choqni qo‘riqlash, mehmondo‘stlik, xudoga qurbonlik qilish, o‘tgan qarindoshlariga ziyofat uyushtirish, ko‘p cheklashlar – va nihoyat, keksalik burchlari kiradi.

Ettinchi bobda shohlarning ko'p qirrali vazifalari va mas'uliyatlari haqida so'z boradi. Sakkizinchi bobda fuqarolik va jinoiy ish yuritishning modus operandi va turli kastalarga nisbatan qo'llanilishi kerak bo'lgan tegishli jazolar haqida so'z boradi. To'qqizinchi va o'ninchi boblarda meros va mulkka oid urf-odatlar va qonunlar, ajralishlar va har bir tabaqa uchun qonuniy kasblar haqida so'z boradi.

O'n birinchi bobda har xil gunohlar uchun tavba qilish ifodalangan. Yakuniy bob karma, qayta tug'ilish va najot haqidagi ta'limotni ochib beradi.

Manu qonunlarini tanqid qilish

Hozirgi zamon olimlari kasta tizimining qattiqligi va ayollarga nisbatan nafratlangan munosabatni bugungi standartlar uchun qabul qilib bo'lmaydigan deb baholab, ishni jiddiy tanqid qilishdi. Brahmanlar tabaqasiga ko'rsatilgan deyarli ilohiy ehtirom va "sudralar" (eng past tabaqa)ga nisbatan jirkanch munosabat ko'pchilik uchun norozi.Sudralarga braxmanlik marosimlarida qatnashish taqiqlangan va qattiq jazolangan, braxmanlar esa jinoyat uchun har qanday tanbehdan ozod qilingan. Yuqori tabaqa vakillariga tibbiyot bilan shug'ullanish taqiqlangan.

Manu qonunlaridagi ayollarga munosabat zamonaviy olimlar uchun bir xil darajada jirkanchdir. Ayollar qobiliyatsiz, nomuvofiq va shahvoniy deb hisoblangan va Vedik matnlarini o'rganishdan yoki mazmunli ijtimoiy funktsiyalarda ishtirok etishdan cheklangan. Ayollar butun umri davomida shafqatsizlarcha bo'ysunishgan.

Manava Dharma Shastra tarjimalari

• Manu institutlari Ser Uilyam Jons (1794). Yevropa tiliga tarjima qilingan birinchi sanskrit asari.
• The Ordinances of Manu (1884) A.C.Bernell tomonidan boshlangan va professor E.V.Xopkins tomonidan yakunlangan Londonda nashr etilgan
<> 7>Professor Jorj Bulerning Sharqning muqaddas kitoblari 25 jildda (1886).
• Professor G. Strehlining frantsuzcha tarjimasi Les Lois de Manou , ulardan birini tashkil etadi. Parijda nashr etilgan "Annales du Musée Guimet" jildi (1893).
• Manu qonunlari (Pingvinlar klassikasi) Vendi Doniger, Emil Zola (1991) tomonidan tarjima qilingan