ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮਨੂੰ ਦੇ ਨਿਯਮ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਾਠ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ 'ਪ੍ਰਗਟ ਗ੍ਰੰਥ' ਵਿੱਚ 2684 ਆਇਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤ (ਲਗਭਗ 500 ਬੀ ਸੀ) ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਰਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ।
ਮਾਨਵ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸੰਪਰਦਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ — ਹਰੇਕ ਵੈਦਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਸਕੂਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਮੈਨੂਅਲ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ। 'ਸੂਤਰਾਂ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਇਹ ਮੈਨੂਅਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ 'ਗ੍ਰਹਿ-ਸੂਤਰ' ਸਨ, ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ; ਅਤੇ 'ਧਰਮ-ਸੂਤਰ', ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਿੱਸਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਫੋਰਿਸਟਿਕ ਗੱਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ।'ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ' ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਮਨੂੰ ਦੇ ਨਿਯਮ , ਮਾਨਵ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ —ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਵ ਵੈਦਿਕ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਸੂਤਰ।
ਮਨੂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਧਿਆਪਕ, ਮਾਨਵ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਸ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਮਨੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਨੂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਰਿਸ਼ੀ ਭ੍ਰਿਗੂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮਨੂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿੱਖੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤਾਰੀਖਾਂ
ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਜੋਨਸ ਨੇ 1200-500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ। ਸੀਈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ। ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾ 500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ 'ਧਰਮ-ਸੂਤਰ' ਦੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ
ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਅਧਿਆਇ 2 ਤੋਂ 6 ਤੱਕ ਦੇ ਸਹੀ ਆਚਰਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈਉੱਚ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗੇ ਜਾਂ ਪਾਪ-ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਰਤੱਵ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਤਨੀ ਦੀ ਚੋਣ, ਵਿਆਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ, ਉਸਦੇ ਵਿਛੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰ, ਕਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੱਤਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਫਰਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਫੌਜਦਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਮੋਡਸ ਓਪਰੇਂਡੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਚਿਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਨੌਵਾਂ ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ, ਤਲਾਕ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਾਤੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਿੱਤਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਕੁਕਰਮਾਂ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਇ ਕਰਮ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘਿਣਾਉਣੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਲਈ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਲਗਭਗ ਦੈਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ 'ਸੂਦਰਾਂ' (ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ) ਪ੍ਰਤੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਰਵੱਈਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਹੈ।ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਲਈ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹਨ?ਮਨੂੰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ, ਅਸੰਗਤ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਜਾਂ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦੱਬੀ-ਕੁਚਲੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੈਂਤ: ਨੇਫਿਲਮ ਕੌਣ ਸਨ?ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਜੋਨਸ (1794) ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਵ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ
- ਮਨੂੰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨ । ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾ ਜਿਸਦਾ ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
- ਮਨੂੰ ਦੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ (1884) ਏ.ਸੀ. ਬਰਨੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਈ.ਡਬਲਯੂ. ਹਾਪਕਿਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
- ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜਾਰਜ ਬੁਹਲਰ ਦੀ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ 25 ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ (1886)।
- ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਜੀ. ਸਟ੍ਰੇਹਲੀ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਨੁਵਾਦ ਲੇਸ ਲੋਇਸ ਡੀ ਮੈਨੋ , ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੈਰਿਸ (1893) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ "ਐਨਾਲੇਸ ਡੂ ਮੁਸੀ ਗੁਇਮੇਟ" ਦੇ ਖੰਡ।
- ਮਨੂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ (ਪੈਨਗੁਇਨ ਕਲਾਸਿਕਸ) ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੈਂਡੀ ਡੋਨੀਗਰ, ਐਮਿਲ ਜ਼ੋਲਾ (1991)
