Оглавление
Сайт Законы Ману (также называемый Манава Дхарма Шастра ) традиционно принимается как одно из дополнений к Ведам. Это одна из стандартных книг индуистского канона и основной текст, на котором учителя основывают свои учения. Это "явленное писание" состоит из 2684 стихов, разделенных на двенадцать глав, представляющих нормы бытовой, социальной и религиозной жизни в Индии (около 500 г. до н.э.) под влиянием браминов, и является фундаментальнымдля понимания древнеиндийского общества.
Общие сведения о Манава Дхарма Шастре
Древнее ведическое общество имело структурированный социальный порядок, в котором брамины считались высшей и наиболее почитаемой сектой, и на них возлагалась священная задача приобретения древних знаний и обучения - учителя каждой ведической школы составляли написанные на санскрите пособия о своих школах, предназначенные для руководства учениками. Известные как "сутры", эти пособия были в высшей степенипочитается браминами и заучивается каждым браминским учеником.
Наиболее распространенными из них были "Грихья-сутры", посвященные домашним церемониям, и "Дхарма-сутры", посвященные священным обычаям и законам. Чрезвычайно сложный массив древних правил и предписаний, обычаев, законов и обрядов был постепенно расширен в объеме, преобразован в афористическую прозу и положен на музыкальный каданс, а затем систематизирован для составления "Дхарма-...Шастры". Из них самая древняя и самая известная - это Законы Ману , the Манава Дхарма-шастра -Дхарма-сутра", принадлежащая к древней ведической школе Манава.
Генезис Законов Ману
Считается, что Ману, древний учитель священных обрядов и законов, является автором Манава Дхарма-шастра В начальном канто произведения рассказывается, как десять великих мудрецов обратились к Ману с просьбой изложить им священные законы, и как Ману исполнил их желание, попросив мудрого мудреца Бхригу, который был тщательно обучен метрическим постулатам священного закона, передать его учение. Однако не менее популярным является мнение, что Ману узнал законы от Господа Брахмы, Творца, и поэтому авторствоговорят, что он божественен.
Возможные даты составления
Сэр Уильям Джонс отнес это произведение к периоду 1200-500 гг. до н.э., но более поздние разработки утверждают, что произведение в его сохранившемся виде датируется первым или вторым веком н.э. или, возможно, еще более ранним периодом. Ученые сходятся во мнении, что произведение является современным стихотворным переложением "Дхарма-сутры" 500 г. до н.э., которая больше не существует.
Смотрите также: Завеса скинииСтруктура и содержание
В первой главе речь идет о сотворении мира божествами, божественном происхождении самой книги и цели ее изучения.
Смотрите также: "Благословенна будь" - викканские фразы и значенияВ главах со 2 по 6 рассказывается о правильном поведении членов высших каст, их посвящении в религию браминов с помощью священной нити или церемонии снятия грехов, периоде дисциплинированного обучения, посвященного изучению Вед под руководством учителя-брамина, основных обязанностях домохозяина, включая выбор жены, брак, охрану священного огня очага,гостеприимство, жертвоприношения богам, пиры в честь ушедших родственников, наряду с многочисленными ограничениями, и, наконец, обязанности старости.
В седьмой главе говорится о разнообразных обязанностях и ответственности царей. В восьмой главе рассматривается образ действий В девятой и десятой главах рассказывается об обычаях и законах, касающихся наследования и имущества, развода и законных занятий для каждой касты.
В одиннадцатой главе излагаются различные виды покаяния за проступки. В последней главе излагается учение о карме, перерождениях и спасении.
Критика Законов Ману
Современные ученые подвергли произведение значительной критике, оценивая жесткость кастовой системы и презрительное отношение к женщинам как неприемлемые для современных стандартов. Почти божественное почитание касты браминов и презрительное отношение к "судрам" (низшей касте) вызывает у многих возражения. Судрам было запрещено участвовать в ритуалах браминов.и подвергались суровым наказаниям, в то время как брамины были освобождены от любого вида порицания за преступления. Высшей касте была запрещена медицинская практика.
Не менее отвратительным для современных ученых является отношение к женщинам в "Законах Ману". Женщин считали неумелыми, непоследовательными и чувственными, им запрещалось изучать ведические тексты и участвовать в значимых социальных функциях. Женщин держали в крайнем подчинении всю их жизнь.
Переводы Манава Дхарма Шастры
- Институты Ману Сэр Уильям Джонс (1794). Первая санскритская работа, переведенная на европейский язык.
- Постановления Ману (1884), начатый А. К. Бернеллом и завершенный профессором Э. В. Хопкинсом, опубликован в Лондоне.
- Профессор Джордж Бюлер Священные книги Востока в 25 томах (1886).
- Французский перевод профессора Г. Стрели Лес Луа де Ману , вошедшие в один из томов "Анналов музея Гиме", опубликованных в Париже (1893).
- Законы Ману (Penguin Classics) в переводе Венди Донигер, Эмиль Золя (1991)
