Kas yra senovės induistų Manu įstatymai?

Svetainė Manu įstatymai (dar vadinama Manava Dharma Šastra ) tradiciškai laikoma viena iš papildomų Vedų šakų. tai viena iš standartinių hinduizmo kanono knygų ir pagrindinis tekstas, kuriuo mokytojai grindžia savo mokymą. šį "apreikštąjį raštą" sudaro 2684 eilutės, suskirstytos į dvylika skyrių, kuriuose pateikiamos brahmanų įtakoje Indijoje (apie 500 m. pr. m. e.) susiklosčiusio buitinio, socialinio ir religinio gyvenimo normos, ir tai yra pagrindinisprie senovės Indijos visuomenės supratimo.

Manava Dharma Šastros pagrindas

Senovės vedų visuomenė turėjo struktūrizuotą socialinę santvarką, kurioje brahmanai buvo vertinami kaip aukščiausia ir labiausiai gerbiama sekta ir jiems buvo pavesta šventa užduotis įgyti senovinių žinių ir mokytis - kiekvienos vedų mokyklos mokytojai sudarė sanskrito kalba parašytus vadovėlius apie savo mokyklas, skirtus mokiniams mokyti. Vadinami "sutromis", šie vadovėliai buvo labaibrahmanų gerbiamas ir kiekvieno brahmanų mokinio atmintinai išmokstamas.

Labiausiai paplitusios iš jų buvo "Grihya-sutros", skirtos buitinėms apeigoms, ir "Dharma-sutros", aptariančios šventuosius papročius ir įstatymus. Nepaprastai sudėtinga senovinių taisyklių ir nuostatų, papročių, įstatymų ir apeigų visuma palaipsniui buvo išplėsta, paversta aforistine proza ir įprasminta muzikine kadencija, o vėliau sistemingai sudėliota į "Dharma-Šastros. "Iš jų seniausia ir garsiausia yra Manu įstatymai ... Manava Dharma-šastra -Dharma-sutra", priklausanti senovės Manavos vedų mokyklai.

Manu įstatymų kilmė

Manoma, kad Manu, senovės šventųjų apeigų ir įstatymų mokytojas, yra autorius Manava Dharma-Šastra . pradiniame veikalo kanto pasakojama, kaip dešimt didžiųjų išminčių kreipėsi į Manu, kad šis jiems perskaitytų šventuosius įstatymus, ir kaip Manu išpildė jų pageidavimus, paprašydamas mokyto išminčiaus Bhrigu, kuris buvo kruopščiai išmokytas šventojo įstatymo metrinių principų, perteikti savo mokymą. Tačiau ne mažiau populiarus ir tikėjimas, kad Manu išmoko įstatymus iš Viešpaties Brahmos, Kūrėjo, - taigi autorystėsakoma, kad jis yra dieviškas.

Galimos sudarymo datos

Seras Viljamas Džounsas (William Jones) kūrinį priskyrė 1200-500 m. pr. m. e. laikotarpiui, tačiau naujesniuose tyrimuose teigiama, kad išlikęs kūrinys datuojamas I ar II mūsų eros amžiumi, o gal ir dar senesniu. Mokslininkai sutaria, kad šis kūrinys yra šiuolaikinė verstinė 500 m. pr. m. e. išleistos "Dharma-sutros", kurios nebėra, interpretacija.

Struktūra ir turinys

Pirmajame skyriuje kalbama apie dievybių sukurtą pasaulį, dieviškąją knygos kilmę ir jos tyrimo tikslą.

2-6 skyriuose pasakojama apie tinkamą aukštesniųjų kastų atstovų elgesį, jų įšventinimą į brahmanų religiją šventu siūlu arba nuodėmės pašalinimo ceremonija, drausmingą studentavimo laikotarpį, skirtą studijuoti Vedas pas brahmanų mokytoją, pagrindines namų šeimininko pareigas. Tai apima žmonos pasirinkimą, santuoką, šventos židinio ugnies apsaugą,svetingumas, aukos dievams, šventės mirusiems giminaičiams, daugybė apribojimų ir galiausiai senatvės pareigos.

Septintame skyriuje kalbama apie įvairias karalių pareigas ir atsakomybę. aštuntajame skyriuje kalbama apie modus operandi apie civilinį ir baudžiamąjį procesą bei tinkamas bausmes, kurios turi būti skiriamos skirtingoms kastoms. devintame ir dešimtame skyriuose aprašomi papročiai ir įstatymai, susiję su paveldėjimu ir nuosavybe, skyrybomis ir teisėtomis kiekvienos kastos profesijomis.

Vienuoliktame skyriuje išsakomos įvairios atgailos už nusižengimus rūšys. Paskutiniame skyriuje aiškinama karmos, atgimimų ir išganymo doktrina.

Manu įstatymų kritika

Dabartiniai mokslininkai labai kritikavo kūrinį, vertindami kastų sistemos griežtumą ir niekinamą požiūrį į moteris kaip nepriimtinus šių dienų standartams. Daugeliui prieštarauja beveik dieviška pagarba, rodoma brahmanų kastai, ir niekinamas požiūris į "sudras" (žemiausią kastą). Sudroms buvo uždrausta dalyvauti brahmanų ritualuose.ir jiems buvo taikomos griežtos bausmės, o brahmanai buvo atleisti nuo bet kokių nuobaudų už nusikaltimus. Aukštesniajai kastai buvo uždrausta verstis medicinos praktika.

Šiuolaikiniams mokslininkams ne mažiau atgrasus ir požiūris į moteris Manu įstatymuose. Moterys buvo laikomos nebrandžiomis, nenuosekliomis ir jausmingomis, joms buvo draudžiama mokytis vedų tekstų ar dalyvauti reikšmingose socialinėse veiklose. Moterys visą gyvenimą buvo laikomos žeminančiame pavaldume.

Manava Dharma Šastros vertimai

• Manu institutai seras Williamas Jonesas (1794 m.) Pirmasis sanskrito veikalas, išverstas į Europos kalbą.
• Manu įsakymai (1884 m.), kurią pradėjo A. C. Burnell ir užbaigė profesorius E. W. Hopkins, išleista Londone.
• Profesoriaus George'o Buhlerio Šventosios Rytų knygos 25 tomai (1886 m.).
• Profesoriaus G. Strehly vertimas į prancūzų kalbą Les Lois de Manou , kuris sudaro vieną iš Paryžiuje išleistų "Annales du Musée Guimet" tomų (1893 m.).
• Manu įstatymai (Penguin Classics) išvertė Wendy Doniger, Emile Zola (1991)