విషయ సూచిక
మనువు యొక్క చట్టాలు ( మానవ ధర్మ శాస్త్రం అని కూడా పిలుస్తారు) సాంప్రదాయకంగా వేదాల అనుబంధ ఆయుధాలలో ఒకటిగా అంగీకరించబడింది. ఇది హిందూ నియమావళిలోని ప్రామాణిక పుస్తకాలలో ఒకటి మరియు ఉపాధ్యాయులు వారి బోధనలను ఆధారం చేసుకునే ప్రాథమిక గ్రంథం. ఈ 'బహిర్గత గ్రంథం' 2684 శ్లోకాలను కలిగి ఉంది, ఇది పన్నెండు అధ్యాయాలుగా విభజించబడింది, ఇది బ్రాహ్మణ ప్రభావంతో భారతదేశంలో (సుమారు 500 BC) దేశీయ, సామాజిక మరియు మతపరమైన జీవిత నిబంధనలను ప్రదర్శిస్తుంది మరియు ఇది ప్రాచీన భారతీయ సమాజాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రాథమికమైనది.
మానవ ధర్మ శాస్త్రానికి నేపథ్యం
ప్రాచీన వైదిక సమాజం నిర్మాణాత్మకమైన సామాజిక క్రమాన్ని కలిగి ఉంది, దీనిలో బ్రాహ్మణులు అత్యున్నత మరియు అత్యంత గౌరవనీయమైన శాఖగా గౌరవించబడ్డారు మరియు పురాతన జ్ఞానాన్ని సంపాదించే పవిత్రమైన పనిని అప్పగించారు. మరియు నేర్చుకోవడం - ప్రతి వేద పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు తమ పాఠశాలల గురించి సంస్కృతంలో వ్రాసిన మాన్యువల్‌లను రూపొందించారు మరియు వారి విద్యార్థుల మార్గదర్శకత్వం కోసం రూపొందించారు. 'సూత్రాలు' అని పిలవబడే ఈ మాన్యువల్‌లు బ్రాహ్మణులచే ఎంతో గౌరవించబడ్డాయి మరియు ప్రతి బ్రాహ్మణ విద్యార్థికి కంఠస్థం చేయబడ్డాయి.
ఇది కూడ చూడు: ఎ బ్రీఫ్ హిస్టరీ ఆఫ్ టారోవీటిలో అత్యంత సాధారణమైనవి గృహ వేడుకలకు సంబంధించిన 'గృహ్య-సూత్రాలు'; మరియు 'ధర్మ-సూత్రాలు,' పవిత్రమైన ఆచారాలు మరియు చట్టాలకు సంబంధించినవి. చాలా సంక్లిష్టమైన పురాతన నియమాలు మరియు నిబంధనలు, ఆచారాలు, చట్టాలు మరియు ఆచారాలు క్రమంగా పరిధిని విస్తరించాయి, అపోరిస్టిక్ గద్యంగా రూపాంతరం చెందాయి మరియు తరువాత క్రమపద్ధతిలో సంగీత స్థాయికి సెట్ చేయబడ్డాయి.'ధర్మ-శాస్త్రాలను' ఏర్పాటు చేయడానికి ఏర్పాటు చేయబడింది. వీటిలో, అత్యంత పురాతనమైనది మరియు అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది మనువు యొక్క చట్టాలు , మానవ ధర్మ-శాస్త్ర —ఒక ధర్మ-సూత్ర' పురాతన మానవ వేద పాఠశాలకు చెందినది.
ది జెనెసిస్ ఆఫ్ ది లాస్ ఆఫ్ మను
మను, పవిత్ర ఆచారాలు మరియు చట్టాల యొక్క ప్రాచీన గురువు, మానవ ధర్మ-శాస్త్ర రచయిత అని నమ్ముతారు. పది మంది మహా ఋషులు మనువుకు పవిత్ర చట్టాలను పఠించమని ఎలా విజ్ఞప్తి చేశారో మరియు పవిత్రమైన ధర్మశాస్త్రం యొక్క గణిత సిద్ధాంతాలను జాగ్రత్తగా బోధించిన పండితుడైన భృగు మహర్షిని తన బట్వాడా చేయమని కోరడం ద్వారా మనువు వారి కోరికలను ఎలా నెరవేర్చాడు అని కృతి యొక్క ప్రారంభ కాంటో వివరిస్తుంది. బోధనలు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మనువు సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మ దేవుడు నుండి చట్టాలను నేర్చుకున్నాడనే విశ్వాసం కూడా అంతే ప్రజాదరణ పొందింది-కాబట్టి రచయితత్వం దైవికమైనదిగా చెప్పబడింది.
కూర్పు యొక్క సాధ్యమైన తేదీలు
సర్ విలియం జోన్స్ ఈ పనిని 1200-500 BCE కాలానికి కేటాయించారు, అయితే ఇటీవలి పరిణామాలు దాని ఉనికిలో ఉన్న పని మొదటి లేదా రెండవ శతాబ్దానికి చెందినవని పేర్కొంది. CE లేదా బహుశా పాతది. ఈ పని 500 BCE 'ధర్మ-సూత్ర' యొక్క ఆధునిక వెర్సిఫైడ్ రెండిషన్ అని పండితులు అంగీకరిస్తున్నారు, ఇది ఇప్పుడు ఉనికిలో లేదు.
నిర్మాణం మరియు కంటెంట్
మొదటి అధ్యాయం దేవతల ద్వారా ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం, పుస్తకం యొక్క దైవిక మూలం మరియు దానిని అధ్యయనం చేసే లక్ష్యంతో వ్యవహరిస్తుంది.
అధ్యాయాలు 2 నుండి 6 వరకు సరైన ప్రవర్తనను వివరిస్తుందిఉన్నత కులాల సభ్యులు, పవిత్రమైన దారం లేదా పాపం-తొలగింపు కార్యక్రమం ద్వారా బ్రాహ్మణ మతంలోకి ప్రవేశించడం, బ్రాహ్మణ ఉపాధ్యాయుని ఆధ్వర్యంలో వేదాల అధ్యయనానికి అంకితమైన క్రమశిక్షణతో కూడిన విద్యార్థి కాలం, గృహస్థుల ప్రధాన విధులు. ఇందులో భార్య ఎంపిక, వివాహం, పవిత్రమైన అగ్నిగుండం రక్షణ, అతిథి సత్కారాలు, దేవుళ్లకు బలి ఇవ్వడం, వెళ్లిపోయిన బంధువులకు విందులు, అనేక ఆంక్షలు-చివరికి వృద్ధాప్య విధులు ఉంటాయి.
ఏడవ అధ్యాయం రాజుల మానిఫోల్డ్ విధులు మరియు బాధ్యతల గురించి మాట్లాడుతుంది. ఎనిమిదవ అధ్యాయం మోడస్ కార్యనిర్వహణ సివిల్ మరియు క్రిమినల్ ప్రొసీడింగ్స్ మరియు వివిధ కులాలకు విధించాల్సిన సరైన శిక్షల గురించి వివరిస్తుంది. తొమ్మిది మరియు పదవ అధ్యాయాలు వారసత్వం మరియు ఆస్తి, విడాకులు మరియు ప్రతి కులానికి సంబంధించిన చట్టబద్ధమైన వృత్తులకు సంబంధించిన ఆచారాలు మరియు చట్టాలకు సంబంధించినవి.
పదకొండవ అధ్యాయం దుష్కార్యాల కోసం వివిధ రకాల తపస్సులను తెలియజేస్తుంది. చివరి అధ్యాయం కర్మ, పునర్జన్మలు మరియు మోక్షం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని వివరిస్తుంది.
మను చట్టాలపై విమర్శలు
ప్రస్తుత పండితులు ఈ పనిని గణనీయంగా విమర్శించారు, కుల వ్యవస్థ యొక్క దృఢత్వం మరియు మహిళల పట్ల ధిక్కార వైఖరి నేటి ప్రమాణాలకు ఆమోదయోగ్యం కాదు. బ్రాహ్మణ కులానికి దాదాపుగా దైవికమైన గౌరవం మరియు 'శూద్రుల' (అత్యల్ప కులం) పట్ల జుగుప్సాకరమైన వైఖరి చాలా మందికి అభ్యంతరకరం.శూద్రులకు బ్రాహ్మణ ఆచారాలలో పాల్గొనడం నిషేధించబడింది మరియు కఠినమైన శిక్షలకు గురిచేయబడింది, అయితే బ్రాహ్మణులకు నేరాలకు ఏ విధమైన మందలింపు నుండి మినహాయింపు ఇవ్వబడింది. అగ్రవర్ణాలకు వైద్యం చేయడం నిషేధించబడింది.
ఆధునిక పండితులతో సమానంగా మను చట్టాలలో మహిళల పట్ల ఉన్న వైఖరి అసహ్యకరమైనది. స్త్రీలు అసమర్థులు, అస్థిరత్వం మరియు ఇంద్రియాలకు సంబంధించినవారుగా పరిగణించబడ్డారు మరియు వేద గ్రంథాలను నేర్చుకోవడం లేదా అర్థవంతమైన సామాజిక కార్యక్రమాలలో పాల్గొనడం నుండి నిరోధించబడ్డారు. స్త్రీలు జీవితాంతం అణచివేతకు గురయ్యారు.
ఇది కూడ చూడు: Fr కి ఏమి జరిగింది. జాన్ కొరాపి?మానవ ధర్మ శాస్త్రానికి అనువాదాలు
- ది ఇన్స్టిట్యూట్స్ ఆఫ్ మను by సర్ విలియం జోన్స్ (1794). యూరోపియన్ భాషలోకి అనువదించబడిన మొదటి సంస్కృత రచన.
- మను ఆర్డినెన్స్‌లు (1884) A. C. బర్నెల్‌చే ప్రారంభించబడింది మరియు లండన్‌లో ప్రచురించబడిన ప్రొఫెసర్ E. W. హాప్‌కిన్స్‌చే పూర్తి చేయబడింది.
- ప్రొఫెసర్ జార్జ్ బుహ్లర్ యొక్క సేక్రెడ్ బుక్స్ ఆఫ్ ది ఈస్ట్ 25 సంపుటాలలో (1886).
- ప్రొఫెసర్ జి. స్ట్రెహ్లీ యొక్క ఫ్రెంచ్ అనువాదం లెస్ లోయిస్ డి మనౌ , ఇది ఒకటి. పారిస్ (1893)లో ప్రచురించబడిన "అన్నాలెస్ డు మ్యూసీ గుయిమెట్" యొక్క సంపుటాలు
