Naon Dupi Hukum Hindu Kuno Manu?

The Hukum Manu (ogé disebut Manava Dharma Shastra ) sacara tradisional ditarima salaku salah sahiji leungeun tambahan tina Weda. Ieu mangrupikeun salah sahiji buku standar dina kanon Hindu sareng téks dasar dimana guru ngadasarkeun ajaranana. 'Kitab Suci anu diungkabkeun' ieu ngandung 2684 ayat, dibagi kana dua belas bab anu ngagambarkeun norma-norma kahirupan domestik, sosial, sareng agama di India (kira-kira 500 SM) dina pangaruh Brahmana, sareng éta penting pikeun pamahaman masarakat India kuno.

Latar Manava Dharma Shastra

Masarakat Weda kuna miboga tatanan sosial anu terstruktur dimana para Brahmana diajenan minangka sekte anu pangluhurna sarta paling dihormat sarta ditugaskeun tugas suci pikeun meunangkeun pangaweruh kuno. jeung diajar — guru-guru di unggal sakola Weda nyiptakeun manual anu ditulis dina basa Sanskerta ngeunaan sakolana masing-masing sarta dirarancang pikeun pituduh murid-muridna. Dipikawanoh salaku 'sutras,' manual ieu anu kacida dihormat ku Brahmana sarta diapalkeun ku unggal murid Brahmana.

Anu paling umum di antarana nyaéta 'Grihya-sutras,' nguruskeun upacara domestik; jeung 'Dharma-sutras,' ngubaran adat jeung hukum suci. Loba pisan pajeulit aturan jeung peraturan kuna, adat, hukum, jeung rites anu laun enlarged dina wengkuan, robah jadi prosa aphoristic, sarta disetel ka cadence musik, lajeng sacara sistematis.disusun pikeun ngawangun 'Dharma-Shastras.' Tina ieu, anu paling kuno sareng paling kasohor nyaéta Hukum Manu , Manava Dharma-shastra —a Dharma-sutra' milik sakola Manava Weda kuno.

Kajadian Hukum Manu

Hal ieu dipercaya yén Manu, guru kuno ritual suci jeung hukum, nyaéta pangarang Manava Dharma-Shastra . Canto awal karya nyaritakeun kumaha sapuluh sages hébat banding ka Manu pikeun ngadugikeun hukum suci ka aranjeunna sarta kumaha Manu minuhan kahayang maranéhna ku nanyakeun sage alim Bhrigu, anu geus taliti diajar tenets metrical hukum suci, pikeun nganteurkeun na. ajaran. Sanajan kitu, sarua populér nyaéta kapercayaan yén Manu kungsi diajar hukum ti Gusti Brahma, Sang Nyipta - sarta jadi pangarang nu disebut ketuhanan.

Kaping Kamungkinan Komposisi

Sir William Jones nugaskeun karya éta ka période 1200-500 SM, tapi kamajuan nu leuwih anyar nyebutkeun yén karya dina wangun nu masih aya asalna ti abad kahiji atawa kadua. CE atawa sugan malah heubeul. Para sarjana satuju yén karya éta mangrupikeun versi modern tina 500 SM 'Dharma-sutra,' anu henteu aya deui.

Struktur jeung Eusi

Bab kahiji ngabahas ngeunaan penciptaan dunya ku déwa-déwa, asal-usul ilahi tina kitab éta sorangan, jeung tujuan diajarna.

Bab 2 nepi ka 6 nyaritakeun laku lampah nu beneranggota kasta luhur, inisiasi maranéhanana kana agama Brahmana ku thread suci atawa dosa-ngahapus upacara, periode studentship disiplin devoted kana ulikan ngeunaan Vedas handapeun guru Brahmana, tugas utama nu boga imah. Ieu ngawengku pilihan hiji pamajikan, nikah, panyalindungan tina hearth-seuneu suci, silaturahmi, kurban ka dewa, feasts ka baraya na undur, babarengan jeung sababaraha larangan-na tungtungna, tugas sepuh.

Bab katujuh ngabahas ngeunaan rupa-rupa tugas jeung tanggung jawab raja. Bab kadalapan ngébréhkeun modus operandi prosedur perdata jeung kriminal sarta hukuman anu luyu pikeun kasta anu béda. Bab kasalapan jeung kasapuluh nyaritakeun adat jeung hukum ngeunaan warisan jeung harta, talak, jeung pagawean sah pikeun tiap kasta.

Bab sabelas ngébréhkeun rupa-rupa paneda pikeun kajahatan. Bab pamungkas ngajelaskeun doktrin karma, kalahiran deui, sareng kasalametan.

Kritik Hukum Manu

Sarjana jaman ayeuna ngritik karya sacara signifikan, nangtoskeun kaku sistem kasta sareng sikep hina ka awéwé salaku teu tiasa ditarima pikeun standar ayeuna. Hormat anu ampir ketuhanan anu dipidangkeun ka kasta Brahmana sareng sikep hina ka 'Sudras' (kasta panghandapna) henteu pikaresepeun pikeun seueur.Kaum Sudra dilarang ilubiung dina ritual Brahmana sarta dihukuman beurat, sedengkeun para Brahmana dibebaskeun tina sagala rupa teguran pikeun kajahatan. Praktek kadokteran dilarang pikeun kasta luhur.

Sarua hina pikeun sarjana modern nyaéta sikep ka awéwé dina Hukum Manu. Awéwé dianggap inept, inconsistent, sarta sensual sarta kaampeuh tina diajar téks Weda atawa milu dina fungsi sosial bermakna. Awéwé diteundeun dina subjugation abject sapanjang hirupna.

Tarjamahan Manava Dharma Shastra

• The Institutes of Manu karya Sir William Jones (1794). Karya Sanskerta munggaran anu ditarjamahkeun kana basa Éropa.
• The Ordinances of Manu (1884) dimimitian ku A. C. Burnell sarta réngsé ku Professor E. W. Hopkins, diterbitkeun di London.
• Profésor George Buhler Sacred Books of the East dina 25 jilid (1886).
• Tarjamahan Perancis Profésor G. Strehly Les Lois de Manou , ngawangun salah sahiji jilid tina "Annales du Musée Guimet", diterbitkeun di Paris (1893).
• The Laws of Manu (Penguin Classics) ditarjamahkeun ku Wendy Doniger, Emile Zola (1991)