নাস্তিকতা এবং আস্তিকতা বিরোধী: পার্থক্য কি?

নাস্তিকতা এবং উদাসীনতা

যখন ঈশ্বরে বিশ্বাসের অনুপস্থিতি হিসাবে বিস্তৃতভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, তখন নাস্তিকতা এমন অঞ্চলকে কভার করে যা আস্তিকবাদ বিরোধীতার সাথে পুরোপুরি সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। কথিত দেবতার অস্তিত্ব সম্পর্কে উদাসীন লোকেরা নাস্তিক কারণ তারা কোন দেবতার অস্তিত্বে বিশ্বাস করে না, কিন্তু একই সময়ে, এই উদাসীনতা তাদের আস্তিক-বিরোধী হতেও বাধা দেয়। একটি মাত্রায়, এটি বেশিরভাগ নাস্তিক না হলেও অনেককে বর্ণনা করে কারণ সেখানে প্রচুর কথিত দেবতা রয়েছে যাদের তারা কেবল চিন্তা করে না এবং তাই, তারা এই ধরনের দেবতাদের বিশ্বাসকে আক্রমণ করার জন্য যথেষ্ট যত্নও করে না।

শুধুমাত্র আস্তিকতাই নয়, ধর্মের প্রতিও নাস্তিকদের উদাসীনতা তুলনামূলকভাবে সাধারণ এবং সম্ভবত মানসম্মত হবে যদি ধর্মীয় আস্তিকরা নিজেদের, তাদের বিশ্বাস এবং তাদের প্রতিষ্ঠানের জন্য ধর্মান্তরিতকরণ এবং সুযোগ-সুবিধা আশা করতে এতটা সক্রিয় না হতো।

যখন সংকীর্ণভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় অস্বীকার করাদেবতাদের অস্তিত্ব, নাস্তিকতা এবং আস্তিকতা বিরোধী মধ্যে সামঞ্জস্য আরো সম্ভবত প্রদর্শিত হতে পারে. যদি একজন ব্যক্তি দেবতাদের অস্তিত্ব অস্বীকার করার জন্য যথেষ্ট যত্নশীল হয়, তাহলে সম্ভবত তারা দেবতাদের বিশ্বাসকে আক্রমণ করার জন্য যথেষ্ট যত্নশীল - কিন্তু সবসময় নয়। অনেক মানুষ অস্বীকার করবে যে পরী বা পরীদের অস্তিত্ব আছে, কিন্তু এই একই মানুষদের মধ্যে কতজন এই ধরনের প্রাণীদের বিশ্বাসকে আক্রমণ করে? আমরা যদি নিজেদেরকে শুধুমাত্র ধর্মীয় প্রেক্ষাপটের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে চাই, আমরা ফেরেশতাদের সম্পর্কেও একই কথা বলতে পারি: দেবতাদের প্রত্যাখ্যানকারীর চেয়ে ফেরেশতাদের প্রত্যাখ্যানকারী অনেক বেশি লোক আছে, কিন্তু কতজন স্বর্গদূতে অবিশ্বাসী ফেরেশতাদের বিশ্বাসকে আক্রমণ করে? কতজন একজন দেবদূত-বাদীও অ্যান্টি-ফেরেশতা-বাদী?

অবশ্যই, আমাদের কাছে পরী, পরী বা ফেরেশতাদের পক্ষে ধর্মান্তরিত হওয়ার লোকও নেই এবং আমাদের অবশ্যই বিশ্বাসী নেই যে তারা এবং তাদের বিশ্বাসকে খুব বেশি সুবিধা দেওয়া উচিত। এইভাবে আশা করা যায় যে যারা এই ধরনের প্রাণীর অস্তিত্ব অস্বীকার করে তাদের অধিকাংশই যারা বিশ্বাস করে তাদের প্রতি তুলনামূলকভাবে উদাসীন।

আস্তিকতা বিরোধী এবং সক্রিয়তা

আস্তিকতা বিরোধীতার জন্য হয় নিছক ঈশ্বরে অবিশ্বাস করা বা এমনকি দেবতার অস্তিত্ব অস্বীকার করার চেয়েও বেশি কিছু প্রয়োজন। অ্যান্টি-আস্তিকবাদের জন্য কয়েকটি নির্দিষ্ট এবং অতিরিক্ত বিশ্বাসের প্রয়োজন: প্রথমত, আস্তিকতা বিশ্বাসীদের জন্য ক্ষতিকর, সমাজের জন্য ক্ষতিকর, রাজনীতির জন্য ক্ষতিকর, সংস্কৃতির জন্য ক্ষতিকর ইত্যাদি; দ্বিতীয়ত, আস্তিকতা যে ক্ষতির কারণ হতে পারে তা কমানোর জন্য তা প্রতিরোধ করা যেতে পারে এবং করা উচিত। যদি একটিব্যক্তি এই জিনিসগুলি বিশ্বাস করে, তাহলে তারা সম্ভবত একজন আস্তিক-বিরোধী হতে পারে যারা আস্তিকতার বিরুদ্ধে কাজ করে যুক্তি দিয়ে যে এটিকে পরিত্যাগ করা হবে, বিকল্পের প্রচার করা হবে, বা এমনকি এটিকে দমন করার পদক্ষেপগুলিকে সমর্থন করবে।

এখানে এটি লক্ষণীয় যে, যদিও, বাস্তবে এটি অসম্ভাব্য, তাত্ত্বিকভাবে একজন আস্তিকের পক্ষে একজন আস্তিক-বিরোধী হওয়া সম্ভব। এটি প্রথমে উদ্ভট শোনাতে পারে, তবে মনে রাখবেন যে কিছু লোক সামাজিকভাবে উপযোগী হলে মিথ্যা বিশ্বাস প্রচারের পক্ষে যুক্তি দিয়েছে। ধর্মীয় আস্তিকতা নিজেই এমন একটি বিশ্বাস ছিল, কিছু লোকের সাথে যুক্তি দেখায় যে ধর্মীয় আস্তিকতা নৈতিকতা এবং আদেশকে প্রচার করে তা সত্য হোক বা না হোক এটিকে উত্সাহিত করা উচিত। ইউটিলিটি সত্য-মূল্যের উপরে স্থাপন করা হয়।

এটাও মাঝে মাঝে ঘটে যে লোকেরা বিপরীতে একই যুক্তি দেয়: যদিও কিছু সত্য, বিশ্বাস করা ক্ষতিকারক বা বিপজ্জনক এবং নিরুৎসাহিত করা উচিত। সরকার সব সময় এমন কিছু করে যা মানুষ জানে না। তাত্ত্বিকভাবে, কারো পক্ষে এটা বিশ্বাস করা (বা এমনকি জানে) কিন্তু এটাও বিশ্বাস করা সম্ভব যে আস্তিকতা কিছু উপায়ে ক্ষতিকারক - উদাহরণস্বরূপ, লোকেদের নিজেদের ক্রিয়াকলাপের জন্য দায় নিতে ব্যর্থ করে বা অনৈতিক আচরণকে উত্সাহিত করে। এমতাবস্থায় আস্তিকও হবেন আস্তিক বিরোধী।

যদিও এই ধরনের পরিস্থিতি ঘটার সম্ভাবনা খুবই কম, তবে এটি আন্ডারস্কোর করার উদ্দেশ্যে কাজ করেনাস্তিকতা এবং নাস্তিকতা বিরোধী মধ্যে পার্থক্য। দেবতাদের প্রতি অবিশ্বাস স্বয়ংক্রিয়ভাবে আস্তিকতার বিরোধিতার দিকে নিয়ে যায় না বরং আস্তিকতার বিরোধিতাকে দেবতাদের প্রতি অবিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে করা দরকার। এটি আমাদের বলতে সাহায্য করে যে কেন তাদের মধ্যে পার্থক্য করা গুরুত্বপূর্ণ: যুক্তিবাদী নাস্তিকতা আস্তিকবাদের উপর ভিত্তি করে হতে পারে না এবং যুক্তিবাদী অ্যান্টি-আস্তিকবাদ নাস্তিকতার উপর ভিত্তি করে হতে পারে না। একজন ব্যক্তি যদি যুক্তিবাদী নাস্তিক হতে চায়, তবে তাকে আস্তিকতাকে ক্ষতিকর মনে করা ছাড়া অন্য কিছুর ভিত্তিতে তা করতে হবে; যদি একজন ব্যক্তি যুক্তিবাদী আস্তিক বিরোধী হতে চায়, তবে তাদের অবশ্যই আস্তিকতাকে সত্য বা যুক্তিযুক্ত বিশ্বাস না করা ছাড়া অন্য একটি ভিত্তি খুঁজে বের করতে হবে।

যুক্তিবাদী নাস্তিকতা অনেক কিছুর উপর ভিত্তি করে হতে পারে: আস্তিকদের কাছ থেকে প্রমাণের অভাব, যুক্তি যা প্রমাণ করে যে ঈশ্বর-ধারণাগুলি স্ব-বিরোধী, পৃথিবীতে মন্দের অস্তিত্ব ইত্যাদি। তবে যুক্তিবাদী নাস্তিকতা হতে পারে না শুধুমাত্র এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে আস্তিকতা ক্ষতিকর কারণ এমনকি ক্ষতিকারক কিছু সত্য হতে পারে। যদিও মহাবিশ্ব সম্পর্কে যা সত্য তা আমাদের জন্য ভাল নয়। যৌক্তিক অ্যান্টি-আস্তিকবাদ বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে হতে পারে অনেক সম্ভাব্য ক্ষতির একটিতে যা আস্তিকতা করতে পারে; যাইহোক, এটি শুধুমাত্র এই ধারণার উপর ভিত্তি করে হতে পারে না যে আস্তিকতা মিথ্যা। সমস্ত মিথ্যা বিশ্বাস অগত্যা ক্ষতিকারক নয় এবং এমনকি যেগুলি অগত্যা লড়াইয়ের যোগ্য নয়।