Атеизм и антитеизм: в чем разница?

Атеизм и антитеизм так часто встречаются вместе в одно и то же время и у одного и того же человека, что вполне понятно, если многие люди не понимают, что это не одно и то же. Тем не менее, обратить внимание на разницу важно, потому что не каждый атеист является антитеистом, и даже те, кто им является, не всегда являются антитеистами. Атеизм - это просто отсутствие веры в богов; антитеизм - этосознательное и целенаправленное противостояние теизму. Многие атеисты также являются антитеистами, но не все и не всегда.

Атеизм и равнодушие

При широком определении атеизма как простого отсутствия веры в богов, он охватывает территорию, которая не вполне совместима с антитеизмом. Люди, безразличные к существованию предполагаемых богов, являются атеистами, потому что они не верят в существование каких-либо богов, но в то же время это безразличие не позволяет им быть антитеистами. В какой-то степени это описывает многих, если не большинство, людей.атеистов, потому что существует множество предполагаемых богов, о которых они просто не заботятся, и, следовательно, они также не заботятся настолько, чтобы нападать на веру в таких богов.

Атеистическое безразличие не только к теизму, но и к религии является относительно распространенным явлением и, вероятно, было бы стандартным, если бы религиозные теисты не были так активны в прозелитизме и не ожидали привилегий для себя, своих верований и своих институтов.

Если определить атеизм как отрицание существования богов, то совместимость между атеизмом и антитеизмом может показаться более вероятной. Если человек достаточно заботлив, чтобы отрицать существование богов, то, возможно, он также достаточно заботлив, чтобы нападать на веру в богов - но не всегда. Многие люди отрицают существование эльфов или фей, но сколько из этих же людей нападают на веру в таких существ? Если мы хотим, чтобыЕсли ограничиться только религиозными контекстами, то то же самое можно сказать и об ангелах: людей, отвергающих ангелов, гораздо больше, чем отвергающих богов, но сколько неверующих в ангелов нападают на веру в ангелов? Сколько а-ангелистов также являются антиангелистами?

Конечно, мы также не видим людей, проповедующих от имени эльфов, фей или ангелов, и уж точно не видим верующих, утверждающих, что они и их вера должны быть привилегированы. Поэтому можно ожидать, что большинство тех, кто отрицает существование таких существ, также относительно равнодушны к тем, кто верит.

Антитеизм и активизм

Антитеизм требует большего, чем просто неверие в богов или даже отрицание их существования. Антитеизм требует нескольких конкретных и дополнительных убеждений: во-первых, что теизм вреден для верующего, вреден для общества, вреден для политики, вреден для культуры и т.д.; во-вторых, что теизму можно и нужно противостоять, чтобы уменьшить вред, который он причиняет. Если человек верит в эти убеждения, то он может и должен противостоять им.тогда он, скорее всего, будет антитеистом, который работает против теизма, утверждая, что от него нужно отказаться, продвигая альтернативы или, возможно, даже поддерживая меры по его подавлению.

Стоит отметить, что, как бы маловероятно это ни было на практике, теоретически теист может быть антитеистом. Сначала это может показаться странным, но вспомните, что некоторые люди выступают за продвижение ложных верований, если они социально полезны. Религиозный теизм сам по себе является именно таким верованием, некоторые люди утверждают, что поскольку религиозный теизм продвигает нравственность иПриказ следует поощрять независимо от того, правдив он или нет. Полезность ставится выше истинности.

Иногда случается, что люди приводят тот же аргумент в обратном направлении: что даже если что-то истинно, верить в это вредно или опасно, и от этого следует воздерживаться. Правительство постоянно так поступает с вещами, о которых предпочитает, чтобы люди не знали. Теоретически, возможно, что кто-то верит (или даже знает) в это, но также считает, что теизм вреден в каком-то смысле - дляНапример, заставляя людей не отвечать за свои поступки или поощряя аморальное поведение. В такой ситуации теист также будет антитеистом.

Хотя такая ситуация невероятно маловероятна, она служит цели подчеркнуть разницу между атеизмом и антитеизмом. Неверие в богов не ведет автоматически к оппозиции теизму, так же как и оппозиция теизму должна быть основана на неверии в богов. Это также помогает нам понять, почему различие между ними важно: рациональный атеизм не может быть основан наЕсли человек хочет быть рациональным атеистом, он должен делать это на основании чего-то иного, чем просто считать теизм вредным; если человек хочет быть рациональным антитеистом, он должен найти основание, отличное от простого неверия в то, что теизм истинен или разумен.

Рациональный атеизм может быть основан на многих вещах: отсутствие доказательств со стороны теистов, аргументы, доказывающие, что концепции бога самопротиворечивы, существование зла в мире и т.д. Рациональный атеизм не может, однако, основываться только на идее, что теизм вреден, потому что даже то, что вредно, может быть правдой. Однако не все, что правда о Вселенной, хорошо для нас. Рациональный атеизм не может быть основан только на идее, что теизм вреден.Антитеизм может быть основан на вере в один из многих возможных вредов, которые может нанести теизм; однако он не может быть основан только на идее, что теизм ложен. Не все ложные убеждения обязательно вредны, и даже те, которые вредны, не обязательно стоят того, чтобы с ними бороться.