Anffyddiaeth a Gwrth-Theistiaeth: Beth Yw'r Gwahaniaeth?

Mae anffyddiaeth a gwrth-theistiaeth mor aml yn digwydd gyda'i gilydd ar yr un pryd ac yn yr un person ei bod yn ddealladwy os bydd llawer o bobl yn methu â sylweddoli nad ydyn nhw yr un peth. Mae nodi'r gwahaniaeth yn bwysig, fodd bynnag, oherwydd nid yw pob anffyddiwr yn wrth-theistig a hyd yn oed y rhai sydd, nid ydynt yn wrth-theistig drwy'r amser. Yn syml, diffyg cred mewn duwiau yw anffyddiaeth; gwrth-theistiaeth yn wrthwynebiad ymwybodol a bwriadol i theistiaeth. Mae llawer o anffyddwyr hefyd yn wrth-theistiaid, ond nid pob un ac nid bob amser.

Anffyddiaeth a Difaterwch

O'i diffinio'n fras fel diffyg cred mewn duwiau, mae anffyddiaeth yn cwmpasu tiriogaeth nad yw'n gwbl gydnaws â gwrth-theistiaeth. Mae pobl sy'n ddifater am fodolaeth duwiau honedig yn anffyddwyr oherwydd nad ydynt yn credu mewn bodolaeth unrhyw dduwiau, ond ar yr un pryd, mae'r difaterwch hwn yn eu hatal rhag bod yn wrth-theistiaid hefyd. I raddau, mae hyn yn disgrifio llawer os nad y rhan fwyaf o anffyddwyr oherwydd bod digon o dduwiau honedig nad ydynt yn poeni dim amdanynt ac, felly, nid ydynt ychwaith yn poeni digon i ymosod ar gred mewn duwiau o'r fath.

Mae difaterwch anffyddiwr nid yn unig tuag at theistiaeth ond hefyd at grefydd yn gymharol gyffredin ac mae'n debyg y byddai'n safonol pe na bai theistiaid crefyddol mor weithgar yn proselyteiddio a disgwyl breintiau iddynt eu hunain, eu credoau, a'u sefydliadau.

Pan gaiff ei ddiffinio'n gyfyng fel gwadu'rbodolaeth duwiau, efallai y bydd y cydnawsedd rhwng anffyddiaeth a gwrth-theistiaeth yn ymddangos yn fwy tebygol. Os yw person yn poeni digon i wadu bod duwiau yn bodoli, yna efallai ei fod yn poeni digon i ymosod ar gred mewn duwiau hefyd - ond nid bob amser. Bydd llawer o bobl yn gwadu bod corachod neu dylwyth teg yn bodoli, ond faint o'r un bobl hyn sydd hefyd yn ymosod ar gred mewn creaduriaid o'r fath? Os ydym am gyfyngu ein hunain i gyd-destunau crefyddol yn unig, gallwn ddweud yr un peth am angylion: mae llawer mwy o bobl sy'n gwrthod angylion nag sy'n gwrthod duwiau, ond faint o anghredinwyr mewn angylion sy'n ymosod ar y gred mewn angylion? Faint o angel-wr sydd hefyd yn wrth-angylwyr?

Wrth gwrs, nid oes gennym ychwaith bobl yn proselyteiddio ar ran corachod, tylwyth teg, neu angylion yn fawr iawn ac yn sicr nid oes gennym ni gredinwyr yn dadlau y dylent hwy a'u credoau fod yn freintiedig iawn. Nid oes ond disgwyl felly fod y rhan fwyaf o'r rhai sy'n gwadu bodolaeth bodau o'r fath hefyd yn gymharol ddifater tuag at y rhai sy'n credu.

Gwrth-theistiaeth ac Actifaeth

Mae gwrth-theistiaeth yn gofyn am fwy na dim ond anghredu mewn duwiau neu hyd yn oed wadu bodolaeth duwiau. Mae gwrth-theistiaeth yn gofyn am ychydig o gredoau penodol ac ychwanegol: yn gyntaf, bod theistiaeth yn niweidiol i'r crediniwr, yn niweidiol i gymdeithas, yn niweidiol i wleidyddiaeth, yn niweidiol, i ddiwylliant, ac ati; yn ail, y gellir ac y dylid gwrthweithio theistiaeth er mwyn lleihau'r niwed y mae'n ei achosi. Os aperson yn credu'r pethau hyn, yna mae'n debygol y bydd yn wrth-theistiaid sy'n gweithio yn erbyn theistiaeth trwy ddadlau ei fod yn cael ei adael, hyrwyddo dewisiadau eraill, neu efallai hyd yn oed gefnogi mesurau i'w atal.

Mae'n werth nodi yma, fodd bynnag, yn annhebygol y gallai fod yn ymarferol, ei bod yn bosibl mewn egwyddor i theist fod yn wrth-theist. Efallai bod hyn yn swnio'n rhyfedd ar y dechrau, ond cofiwch fod rhai pobl wedi dadlau o blaid hyrwyddo credoau ffug os ydyn nhw'n gymdeithasol ddefnyddiol. Mae theistiaeth grefyddol ei hun wedi bod yn gymaint o gred, gyda rhai pobl yn dadlau oherwydd bod theistiaeth grefyddol yn hyrwyddo moesoldeb a threfn y dylid ei hannog ni waeth a yw'n wir ai peidio. Gosodir cyfleustodau uwchlaw gwerth gwirionedd.

Mae hefyd yn digwydd yn achlysurol bod pobl yn gwneud yr un ddadl i'r gwrthwyneb: er bod rhywbeth yn wir, gan gredu ei fod yn niweidiol neu'n beryglus ac y dylid ei ddigalonni. Mae'r llywodraeth yn gwneud hyn drwy'r amser gyda phethau y byddai'n well gan bobl beidio â gwybod amdanynt. Mewn theori, mae'n bosibl i rywun gredu (neu hyd yn oed wybod) hynny ond hefyd yn credu bod theistiaeth yn niweidiol mewn rhyw ffordd - er enghraifft, trwy achosi i bobl fethu â chymryd cyfrifoldeb am eu gweithredoedd eu hunain neu trwy annog ymddygiad anfoesol. Mewn sefyllfa o'r fath, byddai'r theist hefyd yn wrth-theist.

Er bod sefyllfa o'r fath yn hynod annhebygol o ddigwydd, mae'n gwasanaethu'r pwrpas o danlinelluy gwahaniaeth rhwng anffyddiaeth a gwrth-theistiaeth. Nid yw anghrediniaeth mewn duwiau yn arwain yn awtomatig at wrthwynebiad i theistiaeth yn fwy nag y mae angen i wrthwynebiad i theistiaeth fod yn seiliedig ar anghrediniaeth mewn duwiau. Mae hyn hefyd yn helpu i ddweud wrthym pam mae gwahaniaethu rhyngddynt yn bwysig: ni all anffyddiaeth resymegol fod yn seiliedig ar wrth-theistiaeth ac ni all gwrth-theistiaeth resymegol fod yn seiliedig ar anffyddiaeth. Os yw person yn dymuno bod yn anffyddiwr rhesymegol, rhaid iddo wneud hynny ar sail rhywbeth heblaw meddwl yn syml fod theistiaeth yn niweidiol; os yw person yn dymuno bod yn wrth-theist rhesymegol, rhaid iddo ddod o hyd i sail heblaw am beidio â chredu bod theistiaeth yn wir neu'n rhesymol.

Gall anffyddiaeth resymegol fod yn seiliedig ar lawer o bethau: diffyg tystiolaeth gan theistiaid, dadleuon sy'n profi bod cysyniadau duw yn gwrth-ddweud ei hun, bodolaeth drygioni yn y byd, ac ati. Fodd bynnag, ni all anffyddiaeth resymegol fod. yn seiliedig yn unig ar y syniad bod theistiaeth yn niweidiol oherwydd gall hyd yn oed rhywbeth niweidiol fod yn wir. Fodd bynnag, nid yw popeth sy'n wir am y bydysawd yn dda i ni. Gall gwrth-theistiaeth resymegol fod yn seiliedig ar gred mewn un o lawer o niwed posibl y gallai theistiaeth ei wneud; ni all, fodd bynnag, fod yn seiliedig ar y syniad bod theistiaeth yn ffug yn unig. Nid yw pob cred ffug o reidrwydd yn niweidiol ac nid yw hyd yn oed y rhai nad ydynt o reidrwydd yn werth ymladd.